id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0223	false	-552817586341533977	66	132	358	673	1556	300	--------------------التدليس علي قسمين تدليس الاسناد وتدليس الشيوخ اما تدليس الاسناد فهو ان يروي عمن لقيه --ولم يسمعه -------------------منه او---- عاصره ولم يلقه ولم يسمعه منه موهما انه ---------سمعه منه فمن حقه ان ------------------------------------لا يقول -----------------------حدثنا بل ي---------------قول قال فلان او عن فلان ونحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------تدليس في الشيوخ فهو ان يروي عن شيخ حديثا--------- فيسميه او يكنيه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف به كي-لا يعرف	223	3665147407028920966	JK000981-ara1.ms068	true	4530741559973616920	85	218	435	1067	1467	300	التدليس وحكم المدلس التدليس---- قسمان احده-------------------------ما تدليس الاسناد وهو ان يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه موهما انه سمعه منه او عمن عاصره ولم --------------يلقه موهما انه قد لقيه وسمعه منه ثم قد يكون بينهما واحد وقد يكون اكثر ومن شانه الا يقول في ذلك اخبرنا فلان ولا حدثنا وما اشبههما وانما يقول قال فلان او عن فلان ونحو ذلك مثال ذلك ما روينا عن علي بن خشرم قال كنا عند ابن عيينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته --من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري القسم الثاني تدليس--- الشيوخ وهو ان يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه او يكنيه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف	68	-1992666482516480423	243	332.5	189	680	35.735294342041016	43	JK009149-ara1	JK000981-ara1
JK009149-ara1.ms0488	false	-2378326469836160608	94	126	505	646	1549	300	الحديث هو الذي-------- له---- اسناد واحد يسند بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كان من غير ثقة فمتروك الاص---ل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا يحتج به الشاهد في -----	488	3665147407028920966	JK000981-ara1.ms073	true	8583204570699566555	2	38	10	167	1404	300	الحديث ان الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشذ- بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كا---ن غير ثقة فمتروك ولا يقبل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا يحتج به وذكر الحاكم ان	73	-1992666482516480423	119	196.5	90	161	73.91304016113281	24	JK009149-ara1	JK000981-ara1
JK009149-ara1.ms0935	false	9013321401473248650	227	298	1220	1568	1576	300	ومثال ذلك ما روي-- عن ابي عصمة---- نوح بن ابي مريم الجامع المروزي قاضي مرو فيما رواه الحاكم بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي عصمة وقد كان يروي عن عكرمة عن ابن مالك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت	935	3665147407028920966	JK000981-ara1.ms105	true	-5318762372883464403	58	101	287	489	1511	300	-مثال------- روينا عن ابي عصمة وهو نوح بن ابي مريم-------------------------------------------------------------------- انه قيل له من اين -------------------------------لك عن عكرمة عن ابن عباس-------------------- في فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت	105	-1992666482516480423	188	303.5	148	354	53.10734558105469	33	JK009149-ara1	JK000981-ara1