id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0838	false	-4848575649611848458	168	229	890	1207	1613	300	المزاوجة --------------------بين معنيين في الشرط والجزاء اي يجعل معنيان واقعان في الشرط والجزاء مزدوجين في ان يرتب علي كل منهما معني رتب علي الاخر كما في قول البحتري شعر اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر ف 104 فزاوج الشاعر المذكور بين نهي الناهي واصاختها الي الواشي الواقعين في الشرط والجزاء في ان رتب---- عليهما	838	3665147407028920966	Hindawi085925824-ara1.ms176	true	3840189044562912696	88	131	455	683	1605	300	المزاوجة هي ان يزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء ب-------------------------------------------------ان يرتب علي كل منهما معني رتب علي الاخر كقوله----------------- اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر -------زاوج بين الن----------------------------------------هي والاصاخة في الشرط والجزاء بترتيب اللجاج عليهما	176	-3836694248185984160	175	275.0	138	341	51.31964874267578	31	JK009149-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009149-ara1.ms0212	false	8842625416089337332	18	90	91	443	1594	300	تاكيد الشء بما يشبه نقيضه ومن اراد وجه التاكيد وافضلية الضرب الاول فليرجع الي المطول تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ----ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم له بتقدير دخول صفة الذم في صفة المدح كقولك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان لا خير فيه الا ------انه يسء الي من احسن اليه -وثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم ويعقب-------- باداة استثناء ي---ليها صفة ذم اخري له كقولك فلان فاسق الا انه	212	3665147407028920966	Hindawi085925824-ara1.ms179	true	-7737098977962110356	107	196	530	955	1493	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح----------------------------------------------------------- تاكيد الذم بما يشبه المدح 19- ضربان ايضا الاول ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم--- بتقدير دخولها فيها كقوله خلا من الفضل غير اني اراه في الحمق لا يجاري ونحو لا فضل للقوم الا انهم لا يعرفون للجار حقه ونحو الجاهل عدو نفسه الا انه صديق السفهاء ونحو فلان ليس اهلا للمعروف الا انه يسء الي من يحسن اليه الثاني ---ان يثبت -لشء صفة ذم ثم يءتي بعدها باداة استثناء 20 تليها صفة ذم اخري -----نحو فلان حسود الا انه	179	-3836694248185984160	206	287.0	159	497	41.448692321777344	35	JK009149-ara1	Hindawi085925824-ara1
JK009149-ara1.ms0209	false	1007332157970520764	163	241	860	1257	1565	300	ارباب البديع من المحسنات اللفظية وقسم من الجناس و--------هو تشابه اللفظين في التلفظ مع اتفاقهما في------------------------------------------ انوا--------------------------------------------------------------------------------------ع الحروف وفي اعدادها وفي هيءاتها---------------------------- وترتيبها----------------- فان كان اللفظان المتفق--ان من نوع واحد كاسمين او فعلين او حرفين سمي مت------م-----------اثلا نحو -يوم يقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وان كانا من نوعين اي من اسم وفعل او اسم وحرف او فعل وحرف سمي------- مستوفي ------------------------كقول ابي تمام ما مات من كرم الزمان فانه يحيي لدي يحيي بن عبد الله	209	3665147407028920966	Hindawi085925824-ara1.ms186	true	6311324951141179658	70	196	379	1090	1609	300	الباب الثاني في المحسنات اللفظية-------- الجناس الجناس 1 هو تشابه --لفظين في النطق واختلاف--هما في المعني وهو ينقسم الي نوعين لفظي ومعنوي 11 انواع الجناس اللفظي منها الجناس التام وهو ما اتفق فيه اللفظان المتجانسان في اربعة اشياء نوع الحروف وعد-----دها و---هيءاتها الحاصلة من الحركات والسكنات وترتيبها مع اختلاف المعني فان كان اللفظان المتجانسان من نوع واحد كاسمين او فعلين او حرفين سمي الجناس مماثلا 2 ومستوفيا نحو ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة فالمراد بالساعة الاولي يوم القيامة وبالساعة الثانية المدة من الزمان ونحو رحبة رحبة فرحبة الاولي فناء الدار ورحبة الثانية بمعني واسعة وان كانا من نوعين ك-----------------------------فعل واسم سمي الجناس مستوفيا نحو ارع الجار ولو جار وكقول الشاعر-- ما مات من كرم الزمان فانه يحيا لدي يحيي بن عبد الله	186	-3836694248185984160	307	433.0	245	762	40.28871536254883	43	JK009149-ara1	Hindawi085925824-ara1