id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0172	true	-8518696229648266398	58	84	321	447	1691	300	فعلي هذا -من صدق بقلبه ولم يتفق له الاقرار باللسان في عمره---- مرة------------------ لا يكون مءمنا---------- عند الله تعالي ولا يستحق دخول الجنة ولا النجاة من	172	3665147407028920966	AOCP20251104157-ara1.ms021	false	8769493004665854991	17	49	106	257	1657	301	وعلي هذا فمن صدق بقلبه ولم يتفق له الاقرار-------- في عمره ولو مرة مع القدرة علي ذلك لا يكون مءمنا عندنا ولا عند الله تعالي ولا يستحق دخول الجنة ولا النجاة من	21	6088139224316581766	117	201.0	92	159	73.58490753173828	20	JK009149-ara1	AOCP20251104157-ara1
JK009149-ara1.ms0191	true	3092270056449772503	235	294	1297	1618	1661	300	لامكن بينهما تمانع بان يريد احدهما حركة زيد والاخر سكونه لان كلا منهما في نفسه امر ممكن وكذا تعلق الارادة بكل منهما امر ممكن في نفسه اذ لا تنافي بين تعلقي الارادتين بل التنافي انما هو بين المرادين وحينءذ اما ان يحصل الامران فيجتمع الضدان او-لا فيلزم ع----------جز احدهما وهو دليل الحدوث والامكان وعلامتهما لما فيه من شاءبة الاحتياج	191	3665147407028920966	AOCP20251104157-ara1.ms005	false	7278990500846205738	203	237	1134	1319	1717	302	لامكن بينهما تمانع بان يريد احدهما حركة زيد والاخر سكونه لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحينءذ اما ان يحصل الامران فيجتمع الضدان او لا فيلزم عجزهما او لجز احدهما وهو دليل الحدوث والامكان---------- لما فيه من شاءبة الاحتياج	5	6088139224316581766	174	313.0	143	332	52.409637451171875	28	JK009149-ara1	AOCP20251104157-ara1