id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009148-ara1.ms231	true	469067018196066442	14	104	71	539	1623	300	الاكار نصف ارضه----- ويكون البذر بينهما اولا يستحق رب الارض علي الاكار اجرة نصف الارض ويعمل الاكار علي الارض فتكون الغلة بينهما ولا يس---------------------------------------------تحق العامل اجرة نصف عمله لان كل واحد منهما متطوع بما بذل قا--ل المزني يكون البذر بينهما ويكري صاحب الارض الاكار نصف ارضه بالف ----ويكتري منه نصف عمله علي نص-فه وعمل عوامل- بالف ويتقاصان بذلك وتكون الغلة بينهما ويمكن باسهل من ذلك وهو ان يكريه نصف ارضه بعمله وعمل عوامله علي نصيب--------------------------------------------------------------------ه وان اراد ان يكون البذر من احدهما فان كان من رب المال استاجر منه نصف	231	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1144	false	-726131234792187001	202	300	1030	1556	1556	300	الاكار نصف ارضه مثلا ويكون البذر بينهما---------------------------------------------- ويعمل الاكار علي الزرع فتكون الغلة بينهما ولا يستحق رب الارض علي الاكار اجرة نصف الارض ولا يستحق العامل اجرة نصف عمله لان كل واحد منهما متطوع بما بذله وقال المزني يكون البذر بينهما ويكري صاحب الارض للاكار نصف ارضه بالف مثلاويكتري-------- عمله علي نصيبه وعمل عوامله بالف ويتقاصان بذلك وتكون الغلة بينهما وقال الاصحاب------------- يكريه نصف ارضه بعمله وعمل عوامله علي نصيبه فان اراد ان يكون بينهما بالثلث او الثلثين اجره ثلث الارض بثلثي غلته وان اراد ان يكون البذر من احدهما فان كان من رب الارض استاجر منه نصف-	1144	7053677781369184983	380	626.5	308	594	63.97306442260742	63	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms231	true	469067018196066442	104	137	539	721	1623	300	عمله وعمل عوامله علي نصفه بنصف البذر و-نصف الارض وان كان البذر من الاكار استاجر منه ب----------نصف عمله وعمل عوامله ونصف البذر نصف الارض وتفتقر هذه الاجارة الي تقدير المدة ورءية الارض والعوامل	231	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1145	false	4295102738674468903	0	32	0	178	1491	300	عمله وعمل عوامله ---والته بنصف الارض وبنصف البذر وان كان البذر من الاكار استاجر منه نصف الارض بنصف عمله وعمل --الته بنصف البذر---------- وتفتقر هذه الاجارة الي تقدير المدة وروية الارض والعوامل	1145	7053677781369184983	152	256.5	122	193	78.75647735595703	22	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms241	true	-8372474861149449483	123	183	680	999	1590	300	مولي--- يقال له هني وقال------------- يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوته------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ياتيني بعياله ويقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون علي من الدينا-ر والدر-هم	241	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	138	203	706	1047	1560	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغن---------يمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم	1153	7053677781369184983	295	528.0	236	352	83.80681610107422	48	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms307	true	-5500667554869032892	124	193	640	985	1544	300	عمر رضي الله عنه- لا تغالوا في صدقات النساء م-ا يبلغني ان احدا ساق اكثر مما سارق رسول الله------------------- الا جعلت الفضل في بيت المال فاعترضته امراة وقالت كتاب الله احق ان يتبع -يعطينا الله ويمنعنا ابن الخطاب فقال اين ق-الت قال الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر رضي الله عنه كل الناس افقه من عمر------------ وروي ان ------مهر ام كلثوم ابنه علي------------ اربعون الف درهم و-----------المستحب تخفيف	307	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1310	false	8047281960643473756	25	103	132	519	1492	300	عمر بن الخطاب قال لا تغالوا في صدقات النساء فلا يبلغني ---احدا ساق اكثر مما ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جعلت الفضل في بيت المال فاعترضته امراة وقالت كتاب الله احق ان يتبع ايعط-نا الله ويمنعنا ابن الخطاب فقال اين فقالت قال الله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فقال----------------- كل الناس افقه من عمر فرجع عن ذلك وروي عنه انه امهر ام كلثوم بنت- علي بن ابي طالب اربعين الف درهم ومع ذلك فان المستحب تخفيف	1310	7053677781369184983	301	498.0	240	409	73.59413146972656	49	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms357	true	-1669007018910860056	273	299	1443	1568	1573	300	للمراة ان تخرج من بيتها لحاجة وان تستفتي العلماء فيما يعرض لها ف---------ان صوتها ليس بعورة ---------------------------------------------------------------------------------وان للانسان ان يذكر ما في غيره- من عيب عند	357	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1432	false	-3104580176166710129	49	92	271	487	1511	300	للمراة ان تخرج من بيتها لحاجة وان تستفتي العلماء فيما يعرض لها من المام وان صوتها ليس بعورة لان النبي صلي الله عليه وسلم سمع كلامها واجابها وان النفقة انما تجب بقدر الكفاية وان للانسان ان يذكر ما في غيرها من عيب عند	1432	7053677781369184983	124	224.0	98	216	57.407405853271484	23	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms358	true	7725213837669758914	6	46	30	213	1639	300	وانه يقضي -------علي الغاءب والاشبه انه افتاها لا قضي لها فان ابا سفيان كان حاضرا وان ا---لمراة--- تلي نفقة ولدها وان من له حق علي غ----------يره يجوز ---ان ياخذ منه بغير علمه وانه يجوز ان يكون من جنس حقه وان	358	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1432	false	-3104580176166710129	140	176	726	889	1511	300	وانه يجوز القضاء علي الغاءب و----------------------------------------ان كان في البلد وان للمراة ان تلي نفقة ولدها وان من له حق و---غيره يمنعه منه يجوز له ان ياخذ---ه بغير علمه وانه يجوز ان يكون من جنس حقه ومن	1432	7053677781369184983	120	186.5	92	209	57.41626739501953	21	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms372	true	-2779763980848123023	13	39	73	205	1631	300	ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلة فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	372	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	270	296	1363	1496	1522	300	ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	128	238.0	103	135	94.81481170654297	22	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK009148-ara1.ms379	true	-2532915453402553295	203	256	1057	1335	1580	300	ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تهشم العظم وتنقل منه ما رق ث----م الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي------ المامومة ايضا وام الراس هي الخريطة التي فيها الدماغ وقيل هي الدامغة وقيل الدامغة التي تخسف الدماغ ولا حياة بعدها وقد ذكر-------ت الدامعة --------------بعد الدامية لانها تدمع بعد-ما دميت	379	-127742040471183182	Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	214	269	1112	1408	1566	300	ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تهشم العظم وتنقل---- ما رق منه ثم الامة وهي التي تبلغ ام الراس ويقال لها المامومة----- وام الراس--- الخريطة التي فيها الدماغ وقيل هي الدامعة وقيل الدامغة ه--ي تخسف الدماغ فلا حياة بعدها وقد ذكرها بعضهم الدامعة بالعين المهملةبعد الدامية لانها تدفع بعد ما دميت	1487	7053677781369184983	256	448.0	206	310	82.58064270019531	41	JK009148-ara1	Sham19Y0013241-ara1