id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009148-ara1.ms133	true	-2253223282639332541	82	166	456	904	1630	300	العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي عليه السلا--------م فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم قال------ يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعراب-------------ي فرايت النبي عليه السلام في النوم فقال-------- الحق الاعرابي فبشره بان الله قد غفر له	133	-127742040471183182	JK011153-ara1.ms1493	false	-1882791252103383712	80	171	366	845	1493	300	العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي- الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يار-سول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاء-ك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جءتك متسغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فرايت النبي صلي- الله عليه وسل-م فقال يا عتبي الحق الاعرابي فبشره -ان الله قد غفر له	1493	2937207120040310690	418	754.5	336	485	86.1855697631836	69	JK009148-ara1	JK011153-ara1
JK009148-ara1.ms198	true	-2275753967254888221	34	133	170	705	1585	300	الما-ل لا يصح---- واذا دفع---- الي رجلين مالا قراضا ب---النصف فنض المال ثل----اثة الاف فقال رب المال راس المال الفان فصدقه احدهما وكذبه الاخر وقال بل راس المال الف فالقول قول العامل مع يمينه فاذا حلف كان ال-----ربح الفين ونصيبه منه-ا خمسماءة لان له الربع فبقي الفان وخمسماءة فاخذ رب المال الفين راس المال لان الاخر يصدقه فيبقي خمسماءة ربحا ف--------------------------يقتسمانها علي الثلث لرب المال الثلثان وللعامل الثلث -----لان نصيب رب المال -من الربح نصفه ونصيب العامل الربع- فيقسمان----- باقي الربح علي ثلاثة وما اخذ- الجاحد فيما زاد علي نص----يبه كالتالف منها لان التالف----- في المضاربة يحسب من الربح	198	-127742040471183182	JK011153-ara1.ms2154	false	-8719583084313453179	9	112	42	592	1499	300	العامل لا غير فصل واذا دفع رجل الي رجلين مالا قراضا علي النصف فنض المال وهو ثلاثة الاف فقال رب المال راس المال الفان فصدقه احدهما------------ وقال الاخر بل هو الف- فالقول قول المنكر مع يمينه فاذا حلف انه الف فالربح الفان ونصيبه منهما خمسماءة ي-------------بقي الفان وخمسماءة ياخذ رب المال الفين لا----------ن الاخر يصدقه ي-بقي خمسماءة ربحا بين رب المال والعامل الاخر يقتسمانه اثلاثا---- لرب المال ثلثا ها وللعامل ثلثها وذلك لان نصيب رب المال نصف الربح ون-----صيب العامل --ربعه فيقسم بينهما باقي الربح علي ثلاثة وما اخذه الحالف فيما زاد علي قدر نصيبه كالتالف منه--ما والتالف يحسب في المضاربة----- من الربح	2154	2937207120040310690	419	653.0	336	605	69.25619506835938	56	JK009148-ara1	JK011153-ara1
JK009148-ara1.ms226	true	-8014040269211467156	48	136	249	713	1523	300	جناية تزي-د علي قيمته ثم مات العبد كان علي الغاصب قيمته فاذا اخذها ال--سيد------------ تعلق ارش الجناية بها لانها كانت متعلقة بالعبد فتعلقت ببدله كما ان الرهن اذا اتلفه متلف وجهت قيمته وتعلق الدين بها فاذا اخذ ولي الجناية القيمة من المالك رجع المالك----------- بقيم-----ة اخري لان القيمة التي اخذها استحقت بسبب كان في يد الغاصب فكانت من ضمانه قال ولو كان العبد وديعة فجن-ي جناية استغرقت قيمته ثم ان المودع قتله وجبت --عليه قيمته وتعلق بها ارش الجناية فاذا اخذها ولي الجناية لم يرجع علي المودع لانه	226	-127742040471183182	JK011153-ara1.ms2329	false	-1594591240792669922	210	299	1017	1491	1495	300	جناية العبد علي قيمته ثم مات ---------فعلي الغاصب يدفع----------ها الي سيده فاذا اخذها تعلق ارش الجناية بها لانها كانت متعلقة بالعبد فتعلقت ببدله كما ان الرهن اذا اتلفه متلف وجبت قيمته وتعلق الرهن بها فاذا اخذ ولي الجناية القيمة من المالك رجع المالك علي الغاصب بقيمته مرة اخري لان القيمة التي اخذها استحقت بسبب كان في يد الغاصب فكان- من ضمانه---- ولو كان العبد وديعة فجنبي جناية استغرقت قيمته ثم ان المودع قتله بعدها فعليه قيمته وتعلق بها ارش الجناية فاذا اخذها ولي الجناية لم يرجع علي المودع لانه	2329	2937207120040310690	424	754.5	342	498	85.14056396484375	72	JK009148-ara1	JK011153-ara1
JK009148-ara1.ms255	true	-1333189773840373334	125	192	655	995	1564	300	البنون ثم بنوهم ثم الاب ثم الجد وقد ذكرنا حاله مع الاخوة ثم بنو الاب ثم بنوهم---------- ثم بنو ا-------------------------------------------------------------لجد ثم بنوهم وعلي هذ---ا لا يرث بنو اب اعلي وهناك بنو اب اقرب منهم وان سفلوا-------------------------- واولي ولد كل اب اقربهم اليه ف---استووا فاولاهم من كان لاب وام والبنون وبنوهم والاخوة من الابوين والاخوة من الاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعصبون اخواتهم ويمنعونهن الفرض ويقتسمون ما ورثوا للذكر مثل حظ الانثيين	255	-127742040471183182	JK011153-ara1.ms2970	false	-1790862288554549040	182	290	934	1495	1545	300	-------------------الا-------------------------------خو------------ة ثم بنوهم وان نزلوا ثم بنو الجد وهم الاعمام وان نزلوا ثم اعمام الاب ثم ابناءهم ثم اعمام الجد ثم ابناءهم كذلك ابدا لا يرث بنو اب اعلي ---مع بني اب اقرب منهم وان نزلت درجتهم لما ذكرنا من الحديث واولي ولد كل اب اقربهم اليه فان استووا فاولاهم من كان -----------------------------------لابوين لما ذكرنا من حديث علي رضي الله عنه وهذا كله مجمع عليه مسالة فاذا انقرض العصبة من النصب ورث المولي المعتق ثم عصباته الاقرب فالاقرب لقوله عليه الصلاة والسلام انما الولاء لمن اعتق وسنذكره في بابه ان شاء الله تعالي مسالة واربعة من الذكور يعصبون اخواتهم فيمنعونهن الفرض ويقتسمون ما ورثوا للذكر مثل حظ الانثيين	2970	2937207120040310690	203	334.0	160	661	30.711044311523438	32	JK009148-ara1	JK011153-ara1