id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0765	false	3552156897310361472	69	141	354	664	1396	300	طريق البزار---------- من حديث ابي بكر رجل من ولد عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر في قصة الذي سلم علي النبي وهو يبول قال فرد عليه السلام ثم قال انما رددت عليك اني خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي الحديث ثم قال--------------------------------- وابو بكر فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روي عنه مالك وغيره وهو --لا باس به	765	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0014	true	-4968418916757994852	108	164	490	739	1423	300	وروي البزار هذه القصة من حديث ابي بكر رجل من ال------------- عمر بن الخطاب وزاد و-----------------------------------------------------------------------قال انما رددت عليك خشية---- ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي فاذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فاني لا ارد عليك وابو بكر هذا------ هو ابن عمر بن عبد الرحم------------ن بن عمر بن الخطاب قاله عبد الحق ولا باس به	14	-2008034956363109394	152	192.0	112	355	42.81690216064453	31	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0291	false	3370052563173479183	112	177	533	828	1417	300	ابي داود عن شداد مولي عياض-------- عن بلال ان النبي -----------------------قال--- لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ثم- رده بان قال شداد ----------------------------------لم يدرك بلالا والصحيح ان بلالا ينادي بليل لم يزد علي هذا ولم ينظر في امر شداد وكان عليه ان كان علمه ان يعرف بمبلغ علمه فيه فانه عندهم مجهول----- لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه وهو---- يروي عنه هذا	291	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0268	true	6795112517603254180	169	229	862	1147	1498	300	ابو داود عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا ولم يضعفه ابو داود واعله البيهقي ان شدادا لم يدرك بلالا فهو منقطع وابن القطان بان شدادا---------------------------------------------------------------------------------------- مجهول ايضا لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه وروي البيهقي انه صلي	268	-2008034956363109394	149	181.5	114	373	39.946380615234375	28	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0212	false	-689680291210754483	222	278	1038	1302	1424	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر-- صلاة النبي----------------------- فقال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	212	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0300	true	4277329400064088948	212	300	1071	1516	1516	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	255	437.5	200	446	57.174888610839844	51	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0727	false	3430841011657954755	12	65	61	307	1467	300	اشهر حديث في هذا الباب علي انهم يرسلونه عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن النبي انتهي ما اورد فالحديث عنده علي هذا صحيح والترمذي قد اتبعه عن احمد انه قال لا يصح هذا الحديث قال وكان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقد------------------------------------------------------- وثقه ------ابن معين ووكيع وابو زرعة	727	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0309	true	-4690466476355621643	179	222	916	1107	1501	300	اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث- ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه وعلي بن علي بن نجد بن رفاعة وثقه وكيع وابن معين------ وابو زرعة	309	-2008034956363109394	92	113.0	70	307	29.967426300048828	17	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0431	false	-643164323271288323	58	86	276	412	1446	300	عن ابن المبارك انه قال لا يصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------------------------------------------الاخرون انه صحيح وممن قال ذلك الدارقطني قال انه ح-------------------------------------------------------------------------ديث صحيح وانما المنكر فيه علي وكيع زيادة ثم لا يعود	431	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0336	true	654480054710561235	166	275	782	1316	1445	300	عن ابن المبارك انه قال لم يثبت عندي حديث ابن مسعود فغير ضاءر بعد ما ثبت بالطريق التي ذكرنا والقدح في عاصم بن كليب غير مقبول فقد وثقه ابن معين واخرج له مسلم حديثه في الهدي وغيره عن علي وفي عبد الرحمن بانه لم يسمع من علقمة باطل لانه عن رجل مجهول وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة تسع وتسعين وسنه سن ابراهيم النخعي وما المانع حينءذ من سماعه من علقمة والاتفاق علي سماع النخعي منه وصرح الخطيب في كتاب المتفق والمفترق في ترجمة عبد الرحمن هذا انه سمع اباه وعلقمة وما قيل ان الحديث صحيح وانما المنكر فيه علي وكيع زيادة ثم لا يعود	336	-2008034956363109394	94	140.5	70	534	17.602996826171875	16	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0978	false	7698044583656668801	25	62	128	296	1413	300	ابي بكرة اذ جاء ورسول الله----------------------- راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي رسول الله صل----اته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا قال النبي زادك الله	978	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0393	true	-6690758538081335599	252	299	1341	1559	1563	300	ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما سلم -صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا------- رسول الله	393	-2008034956363109394	127	176.0	94	226	56.1946907043457	25	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0245	false	-1300958480773017587	194	228	932	1108	1458	300	طريق ابي داو-------------د عن ابن------------- عمر ان رسول الله---------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن قطع صفا قطعه الله	245	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	68	154	373	852	1598	300	وروي ابو داود والامام احمد عن ابن عمر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله span classmatnولان المحاذاة مفسدة فيءخرن وان حاذته امراة وهما مشتركان في صلاة واحدة فسدت صلاته ان نوي الامام امامتها والقياس ان لا تفسد وهو قول الشافعي رحمه الله اعتبارا بصلاتها حيث لا تفسد وجه الاستحسان ما رويناه وانه من المشاهير spanspan classmatnhr span فتح القدير الله ومن قطع صفا قطعه الله	397	-2008034956363109394	163	281.5	130	480	33.95833206176758	26	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0246	false	1019632803369980179	0	35	0	186	1443	300	ان رسول الله---------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولم يقم عيسي بايدي اخوانكم صحف فيه ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن قطع صفا قطعه الله	246	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	79	154	424	852	1598	300	انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ------------------------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله span classmatnولان المحاذاة مفسدة فيءخرن وان حاذته امراة وهما مشتركان في صلاة واحدة فسدت صلاته ان نوي الامام امامتها والقياس ان لا تفسد وهو قول الشافعي رحمه الله اعتبارا بصلاتها حيث لا تفسد وجه الاستحسان ما رويناه وانه من المشاهير spanspan classmatnhr span فتح القدير الله ومن قطع صفا قطعه الله	397	-2008034956363109394	144	251.5	117	464	31.034482955932617	24	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0047	false	-396640062389647641	65	268	298	1253	1410	300	عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من -----رسول الله---------- في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله------------------- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة فهذا حديث ابي جهيم وقال البزار حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا س-----------فيان عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله ع---------------------------------------------------ن المار بين يدي المصلي فقال سمعت رسول الله يقول لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان لان يقوم اربعين خريفا خير له من ان يقوم بين يديه هذا نصه وهو عكس رواية مالك فانه جعل الحديث لزيد بن خالد----------------------------------- وقد خطء --فيه ابن عيينة---------------------- وليس خطءه بمتعين لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بسر بن سعيد الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه الي ابي جهيم بعد ان اخبره بما عنده -يستثبته فيما عنده و-------------------اخبر كل واحد منهما بمحفوظه وشك احدهما وجزم الاخر باربعين خريفا واجتمع ذلك كله عند ابي النضر وحدث به الامامين فحفظ مالك----- حديث ابي جهيم وحفظ سفيان ح----ديث زيد بن خالد	47	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0451	true	2751362573075661247	115	294	592	1433	1458	300	عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قا-ل اربعين يوما او شهرا او------------------------------------------------------------------ سنة ورواه البزار عن----- ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد فساقه وفيه لكان ان يقف اربعين خريفا وسكت عنه البزار وفيه ان الم----------------------------سءول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد خلاف ما في الصحيحين قال ابن القطان وقد خطا الناس ابن عيينة في ذلك لمخالفته مالكا وليس----- بمتعين لاحتمال ----كون ابي جهيم بعث بسر-------ا الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه الي ابي جهيم بعد ان اخبره بما عنده ليستثبته فيما عنده وهل عنده ما يخالفه فاخبر كل----------- بمحفوظه وشك احدهما وجزم الاخر-------------- واجتمع ذلك كله عن- ابي النضر فحدث بهما غير ان----- مالكا حفظ حديث ابي جهيم وابن عيينة حفظ حديث زيد بن خالد	451	-2008034956363109394	620	983.0	479	1141	54.33829879760742	112	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0873	false	-537274290684345512	41	100	189	496	1467	300	النساءي ان النبي 2527 كان يوتر بثلاث يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل ي--ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد ويقنت قبل الركوع------------------- فاذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في اخرهن وصححه ورايته في كتابه الكيبر قال قوله-------------------- فيه ويقنت قبل الركوع ---------انفرد به الثوري وحده يعني عن زبيد	873	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0483	true	-5768912761614926650	15	80	76	395	1495	300	النساءي-------------- كان يوتر بثلاث يقرا في الاولي -سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية -قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة -قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع انتهي وزاد في سننه فاذا فرغ قال---------- سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في اخرهن ثم قال وقد روي هذا الحديث غير واحد عن زبيد اليامي ولم يقل فيه و-قنت قبل الركوع يريد بغير واحد من الرو----------اة عن زبيد	483	-2008034956363109394	223	330.5	177	357	62.46498489379883	36	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0048	false	-4070923635439380001	128	181	625	887	1434	300	عن عاءشة ان رسول الل-----ه -------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ف--اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قال وذلك في رمضان زاد	48	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0536	true	-6637435124255250657	244	295	1301	1548	1573	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم---------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان زاد	536	-2008034956363109394	209	356.0	166	288	72.56944274902344	36	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0052	false	7351254070782675401	0	55	0	273	1461	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات هذا حديث الدارقطني والمرسل فيه كما تري مروان بن الحكم والمرسل هو طلحة بن عبد الله بن عوف ابو محمد الذي يقال له طلحة الندي ابن اخي عبد الرحمن بن عوف رضي	52	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0719	true	3208312258634161367	242	287	1218	1438	1513	300	فصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات فليس بصحيح-------------------- كما زعم ب--------------------ل هو ضعيف معارض اما ضعفه فب------محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عب--------د الرحمن بن عوف قال	719	-2008034956363109394	159	237.5	122	274	58.029197692871094	26	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0093	false	744355023024116825	78	166	386	803	1448	300	عن جده ان النبي------------------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فل-------------------------------------يتجر به الحديث ---ثم قال قال ابو عيسي انما -روي من هذا الوجه وفي اسناده مقال ثم قال هو من عنده المقال الذي في اسناده انه رواه المثني بن الصباح والمثني ضعيف لا يحتج به كذا اورد هذا الموضع جعل ما قال الترمذي هو في اسناده مقال ثم اخذ هو في تفسير المقال والواقع في كتاب الترمذي نصه وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	93	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0804	true	-1670987897855889308	0	44	0	218	1572	300	عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قلنا اما الحديث فضعيف قال الترمذ-----ي انما يروي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث	804	-2008034956363109394	140	225.0	108	477	29.35010528564453	26	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0258	false	-4176129118267423696	133	287	623	1371	1431	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي---------------------------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم------------ دينارا او عدله ------عافر وقال في الاستذكار في باب صدقة الماشية ولا خلاف بين العلماء ان السنة في زكاة البقر ما في حديث معاذ هذا وانه النصاب المجتمع عليه فيها وحديث طاوس هذا عندهم عن معاذ غير متصل---------------------------- والحديث عن معاذ ثابت متصل من رواية معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بمعني حديث مالك فهذا نص اخر له بان الحديث من رواية مسروق عن معاذ متص-------------ل واما ابو محمد بن حزم فانه قال------------- انه منقطع وان------ه لم يلق معاذا ثم استدرك في اخر المسالة فقال وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق------ بلا شك عندنا ادرك معاذا بسنه وعقله وشاهد احكامه يقينا وافتي في ايام عمر وهو رجل وادرك النبي------------------- وهو رجل وكان باليمن ايام معاذ	258	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	10	149	55	746	1488	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل ------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن حس-------------------------------------------------------------------------------------نه الترمذي ورواه بعضهم مرسلا وهذا اصح ويعني بالدينار من الحالم الجزية ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واعله عبد الحق---------------------------------------------------------- بان مسروقا لم يلق معاذا وصرح ابن عبد البر بانه متصل واما ا--------بن حزم فانه قال في اول كلامه انه منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا وقال -----في اخره------------ وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق عندنا بلا شك------ ادرك معاذا بسنه وعقله وشاهد احكامه يقينا وافتي في زمن- عمر-------- وادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل -كان باليمن ايام معاذ	834	-2008034956363109394	391	508.5	300	882	44.3310661315918	68	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0318	false	-3335341327844808931	99	135	479	645	1409	300	بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله------------------- معاذا الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة	318	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0835	true	-3821743430345270864	84	120	427	596	1485	300	بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبي-------------عة ومن كل اربعين مسنة	835	-2008034956363109394	146	259.5	114	186	78.49462127685547	28	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0140	false	5086853271147185162	203	231	969	1092	1421	300	ابي اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي------------------- انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم	140	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0873	true	5002752410680800881	146	176	752	886	1509	300	ابو اويس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم	873	-2008034956363109394	114	212.0	88	142	80.28169250488281	24	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0880	false	1381793946761442287	167	209	791	1007	1465	300	ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي وق-------------------الت هما لله ولرسوله	880	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	26	75	156	404	1523	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله	881	-2008034956363109394	202	357.5	161	251	80.47808837890625	35	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0881	false	-1628086752709417651	93	185	442	863	1397	300	عن عبد الله بن شداد بن الهادي قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي فق---الت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة قالت صنعتهن -اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال ا-تءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله من ذلك فقال هن حسبك من النار قا----------------------ل الدارقطني---- محمد بن عطاء هذا مجهول وهو الذي راي ابو محمد ومحمد بن عطاء هذا هو محمد بن عمرو بن عطاء احد الثقات وقد تبي--------------------------------ن انه هو-------------------------------- عند ابي داود قال ابو داود حدثنا محمد بن ادريس الرازي	881	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	180	279	944	1425	1523	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد -قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات--- ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت ص-غتهن لاتزين لك ب-هن يا رسول الله -قال افتءدين زكاتهن فقلت لا ف----------------------قال هن حسبك من النار واخرجه الحاكم وصححه واعله الدارقطني بان محمد بن عطاء---- مجهول وتعقبه البيهقي وابن القطان بان محمد ------------بن عمرو بن عطاء احد الثقات ولكن لما نسب في سند الدارقطني الي جده ظن انه مجهول وتبعه عبد الحق وقد جاء مبينا عند ابي داود بينه شيخه محمد ---------بن ادريس الرازي	881	-2008034956363109394	294	434.5	227	535	54.953269958496094	48	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0878	false	-7960223490385922078	215	253	1035	1202	1428	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله في ثابت بن عجلان لا يحتج به قول لم يقله غيره فيما	878	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0882	true	7920357388457799104	0	82	0	386	1481	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه الحاكم في المستدرك عن محمد بن مهاجر عن ثابت به وقال صحيح علي شرط البخاري ولفظه اذا اديت زكاته فليس بكنز قال البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان قال صاحب تنقيح التحقيق وهذا لا يضر فان ثابت بن عجلان روي له البخاري ووثقه ابن معين وقول عبد الحق ---------لا يحتج به قول لم يقله غيره وممن	882	-2008034956363109394	147	268.0	112	395	37.21519088745117	32	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0740	false	3693104335951640289	216	253	1014	1187	1405	300	عن ابي ذر ق-------------ال سمعت رسول الله------------------- يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ثم قال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	740	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0885	true	238255858223836062	62	125	303	601	1502	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه الحاكم واعله الترمذي عن البخاري بان ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	885	-2008034956363109394	122	195.0	94	315	38.730159759521484	24	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0205	false	2138373321139145967	158	219	750	1049	1477	300	عن زينب امراة عبد الله ق-الت قال رسول الله------------------- تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قا-لت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله------------------- قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان---- يجزء ذلك عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله	205	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0947	true	6806398821516742122	161	230	791	1129	1497	300	عن زينب امراة ابن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن وقالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء---- عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله	947	-2008034956363109394	284	514.0	225	343	82.79883575439453	54	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0205	false	2138373321139145967	219	295	1049	1447	1477	300	حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله------------------- قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك ا--تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله------------------- فساله فقال له رسول الله------------------- من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال له رسول الله---------- لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	205	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0948	true	6080519116394457942	1	95	7	488	1534	300	حاجتها ق------الت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلت---- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك هل تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما -قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله--------- فقال ----صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	948	-2008034956363109394	368	618.0	297	505	72.87128448486328	66	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0207	false	1375965780472622533	222	296	1040	1398	1414	300	انصرف فلما صار الي منزله------------------------------ جاءته زينب امراة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستاذن عليك قال اي الزيانب قيل امراة عبد الله بن مسعود قال اءذن لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرتنا اليوم بالصدقة وعندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي-------------- صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	207	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0948	true	6080519116394457942	102	159	524	810	1534	300	انصرف وجاء---- الي منزله يعني النبي صلي الله عليه وسلم جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت ع-------ليه----------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن لها فقالت يا نبي الله انك امرتنا------ بالصدقة وعندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق- به عليهم فقال عليه الصلاة والسلام صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	948	-2008034956363109394	225	390.0	176	402	55.970149993896484	42	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0067	false	4807216506199740750	135	190	668	910	1429	300	داود عن عبد الله بن-- ثعلبة بن---- صعير عن ابيه عن النبي قال صاع-------------------------------------------- من بر او قمح- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ غني او فقير -اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي ثم اتبعه ان قال في اسناده النعمان بن راشد	67	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0963	true	-5061642266010445896	167	229	829	1108	1497	300	راشد عن الزهري عن ابي ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير واما غنيكم فيزكيه الله و------اما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي فقد ضعفه احمد ب-----------النعمان بن راشد	963	-2008034956363109394	172	244.5	129	306	56.20915222167969	30	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0220	false	-3646573482013918633	133	203	631	927	1418	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده -صدقة رمضان قال -لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها 483 وذكر من عند مسلم ايضا حديث ابن عمر	220	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0972	true	-5853665774672199893	68	126	346	601	1411	300	عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وصححه واخرج--------- ايضا عن-- ابن عمر	972	-2008034956363109394	205	331.5	153	319	64.26332092285156	40	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0068	false	-751191394407826868	147	219	710	1033	1425	300	الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي واختلف في اسناده فهذا ايضا كما قلته وانما عني ذكر الصاع من البر انه بين اثنين وحديث الترمذي هذا انما نصه بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاع من طعام ورواه من طريق-------------------------------- ابن جريج---- عن عمرو بن شعيب	68	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms0976	true	-8865918665667841733	94	155	457	721	1391	300	الترمذي عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما س------------------واه من الطعام وقال حسن غريب اه وهو مرسل فان ابن جريج فيه عن عمرو بن شعيب	976	-2008034956363109394	190	308.5	143	373	50.93833923339844	42	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0295	false	5400794427530948718	173	219	852	1067	1460	300	-----------------------------------------عبد الله بن موسي التيمي وهذا اشبه بالصواب من قول البزار فيه عبد الله بن عيسي المدني وهو عبد الله بن موسي بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الت-يمي القريشي يروي عن اسامة بن زيد وعبد الحميد بن جعفر وهو لا باس به	295	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1055	true	1146541106801812901	95	136	470	656	1507	300	عبد الله بن عيسي وقال غيره اي غير البزار عبد الله بن موسي وهو-------- اشبه بالصواب ------------------------------------------وهو عبد الله بن موسي بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التميمي القر-شي يروي عن اسامة بن زيد --------------------وهو لا باس به	1055	-2008034956363109394	141	241.0	109	257	54.86381149291992	27	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0063	false	-5263338493868134447	0	67	0	353	1455	300	ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو-عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	63	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1129	true	-2713762826385784291	193	261	965	1319	1514	300	ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1129	-2008034956363109394	341	652.0	275	362	94.19889831542969	64	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0264	false	6382850942273350978	199	240	949	1140	1431	300	محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله ا--------------------يما صبي حج ولم يبلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	264	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1138	true	8599448668815759728	15	74	77	347	1513	300	محمد بن المنهال حد-------ثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما صبي حج ثم --بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1138	-2008034956363109394	176	307.0	137	279	63.082435607910156	35	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0252	false	-3028068149423022384	16	76	68	335	1367	300	انما عهد يروي عن ابيه عن جده ولا اعلمه يروي عن جده الا هذا الحديث واخاف ان يكون منقطعا ولم يذكر البخاري ولا ابن ابي حاتم انه يروي عن جده وقد ذكرا انه يروي عن ابيه وقال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده ولا انه لقيه فاعلم ذلك 570 وذكر من مسند ابي بكر -بن ابي	252	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	88	115	417	537	1437	300	انما عهد يروي عن ابيه عن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------ه وقال مسلم في كتاب التمييز لا يعلم له سماع من جده ولا انه لقيه --ولم-------- يذكر ----البخاري ولا ابن ابي	1153	-2008034956363109394	109	176.5	82	268	40.6716423034668	21	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0787	false	-712675106911639642	103	146	490	708	1430	300	الشافعي من طريق الطحاوي قال حدثنا المزني حدثنا الشافعي ----------اخبرنا عبد الله بن المءمل العاءدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت	787	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1206	true	9221949962241196997	225	267	1191	1391	1554	300	الشافعي انه ركن الخ---- قال------------------- الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت -----ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت	1206	-2008034956363109394	168	283.5	131	228	73.68421173095703	29	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0788	false	5628898095845924001	84	119	413	603	1475	300	الاضطراب باسقا---ط عطاء تارة وابن محيصن اخري وصفية بنت شيبة اخري وابدال ابن محيصن بابن ابي حسين اخري وجعل المراة عبدرية تارة ومن اهل اليمن اخري وفي الطواف تارة وفي السعي بين الصفا والمروة اخري	788	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1207	true	-1460898662697543157	69	101	338	512	1522	300	الحديث كثيرا فاسقط عطاء م-رة وابن محيصن اخري وصفية بنت شيبة----- وابد-ل ابن محيصن بابن ابي حسين----- وجعل المراة عبدرية تارة ويمنية اخ-------ري وفي الطواف تارة وفي السعي بين الصفا والمروة اخري	1207	-2008034956363109394	150	264.5	121	193	77.72020721435547	23	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0483	false	8590692474685047404	46	80	236	401	1458	300	ابن عباس --------------------قال قال رسول الله------------------- ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله به وان شربته لقطع ظمءك قطع-----ه وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	483	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1272	true	691463965293613520	159	200	839	1042	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي--- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الل---ه وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	1272	-2008034956363109394	159	275.0	127	209	76.07655334472656	29	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0058	false	5291732071153464750	47	90	240	451	1429	300	عبد الرزاق يروي--------------------ه عن داود بن قيس عن عبد الرحمن بن عطاء المذكور----- انه سمع ابني جابر يحدثان عن ابيهما جابر ابن عبد الله قال بينما النبي------------------- جالس مع اصحابه-------------- اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل فقال و-عدتهم يقلدون هدبي اليوم فنسيت	58	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1285	true	8320877011516623511	245	297	1196	1449	1465	300	عبد الرزاق ومن طريقه البزار في مسنده--------------- عن عبد الرحمن بن عطاء بن ابي لبيبة انه سمع -بني جابر يحدثان عن ابيهما جابر -بن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه رضي الله عنهم اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل فقال واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت	1285	-2008034956363109394	182	294.5	143	270	67.40740966796875	33	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0086	false	4089555928780834974	10	92	46	462	1449	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول----- الله---------- فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري فاقبلا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما نسككما واهديا فهذا الحديث يفسر ما امرا به وهو ان يتفرقا في العودة فاما الاول فغير بين ولا سيما علي سياق ابي محمد وكلاهما لا يصح واما هذا فامره بين بابن لهيعة واما الاول فزيد بن نعيم مجهول ويزيد بن نعيم-------- ثقة	86	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1365	true	5305863358183824201	193	229	952	1127	1465	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضي----ا حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما واهديا هديا قال ابن القطان--------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح فان زيد بن ن--------------------------------------عيم مجهول ويزيد بن نعيم بن هزال ثقة	1365	-2008034956363109394	116	167.5	90	439	26.423690795898438	20	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0113	false	8639316700208816073	62	131	300	628	1452	300	عن عبد الله بن يزيد عن خنساء بنت خدام قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك الي النبي فقال لا تنكحها وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كارهة كذا قال فيه وانا بكر وفي اسناده عن عبد الله بن يزيد والصحيح ما رواه مالك اسنادا ومتنا وقد روي حديثها بانها كانت ثيبا من طرق غير هذا وانها تزوجت -------من هويت- وهو ابو لبابة بن عبد المنذر----------------------- فولدت له الساءب بن ابي لبابة	113	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms1657	true	-3328739611554906602	56	145	269	732	1516	300	عن عبد الله بن يزيد عن خنساء--------- قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك الي النبي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير صلي الله عليه وسلم الحديث لكن رواية البخاري تترجح قال ابن القطان والدليل علي انهما ثنتان ما اخرجه الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح ثيب وبكر انكحهما ابوهما وهما كاره--تان قال ابن القطان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجت خنساء بمن هويته وهو ابو لبابة بن عبد المنذر صرح به في سنن ابن ماجه فولدت له الساءب بن ابي لبابة	1657	-2008034956363109394	169	260.5	130	592	28.54729652404785	30	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0326	false	4858464689010109514	197	277	995	1390	1501	300	وذكر من طريق الدارقطني ا-----يضا عن علي ان النبي امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد حيث شاءت ثم اتبعه ان قال لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف وهو كما قال والدارقطني هو قاءله ولكن زاد ان قال ومحبوب بن محرز ضعيف ايضا يعني راويه عن ابي مالك ويرويه ابو مالك عن عطاء بن الساءب وهو مختلط فاعرض ابو محمد عنهما وعين لتضعيفه ابا مالك وانه لحر--ي بذلك لضعفه ولكن ---------------------ذكر الجميع اصوب لاحتمال ان تكون الجناية من غيره	326	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2434	true	-812403454986899502	133	190	696	987	1538	300	واما ما -روي الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم--- امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد حيث شاءت فقال فيه------- لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف و-------قال ابن القطان------------------------- ومحبوب بن محرز----- ايضا ضعيف و------------------------------------عطاء بن المسيب---- م-------------------------------------------ختلط وابو بكر بن مالك اضعفهم فلذلك اعله الدارقطني به وذكر الجم-ع اصوب لاحتمال ان تكون الجناية من غيره	2434	-2008034956363109394	209	259.0	163	423	49.40898513793945	28	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0891	false	-5601398339691132874	182	258	916	1276	1474	300	وقول علي بن احمد بن حزم زينب بنت كعب مجهولة لم يرو حديثها غير سع-د بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة وارتضي هو هذا القول من علي بن احمد ورجحه علي قول ابن عبد البر انه حديث مشهور وعندي انه ليس كما ذهب اليه بل الحديث صحيح فان سع-د بن اسحاق ثقة وممن وثقه النساءي وزينب كذلك ثقة----------------------- وفي تصحيح الترمذي اياه توثيقها وتوثيق سعد بن اسحاق ولا يضر الثقة ان لا يروي عنه الا واحد	891	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2434	true	-812403454986899502	70	121	381	637	1538	300	وقول ا-----------بن حزم زينب بنت كعب مجهولة لم يرو حديثها غير سعيد بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة دفعه ابن القطان بان--------------------------------------------------------------------------------------- الحديث صحيح فان سعيد بن اسحاق ثقة وممن وثقه النساءي وزينب كذلك ثقة وقال الترمذي حديث صحيح وفي تصحيح------------ه توثيقهما------------------- ولا يضر الثقة ان لا يروي عنه الا واحد	2434	-2008034956363109394	209	336.5	165	385	54.28571319580078	38	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0499	false	-4137329152797750054	210	248	1014	1196	1448	300	الحميد بن يزيد بن سلمة -لا يصح---- لان عبد الحميد-------- واباه وجده لا يعرفون ولو صحت لم ينبغ- ان تجعل خلافا لرواية اصحاب عبد الحميد بن جعفر عن عبد الحميد بن جعفر فانهم ثقات وهو وابوه ثقتان وجده	499	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	259	300	1317	1512	1512	300	الحميد عن يزيد بن سلمة ولا يصح ذلك لان عبد الحميد بن سلمة واباه وجده لا يعرفون ولو صحت لا ينبغي ان يجعل خلافا لرواية اصحاب عبد الحميد بن جعفر عن عبد الحميد بن جعفر فانهم ثقات وهو وابوه ثقتان وجده-	2470	-2008034956363109394	178	323.0	141	196	90.81632995605469	32	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0623	false	-5747398561065628206	0	40	0	206	1434	300	ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي ق-------------------ال المطلقة ثلاثا لها --------السكني والنفقة 1845 وبهذا الاسناد ليس للحامل المتوفي عنها زوجها نفقة ثم اتبعها ان قال انما يءخذ من حديث ابي الزبير عن جابر ما ذكر فيه السماع	623	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2514	true	-3140016183199188701	266	300	1306	1472	1472	300	ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكني قال عبد الحق------------------------------------------------------------------ انما يءخذ من حديث ابي الزبير عن جابر ما ذكر فيه السماع-	2514	-2008034956363109394	129	213.5	102	233	55.36480712890625	23	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0103	false	8256596118317614496	34	84	158	395	1443	300	من طريق ابي داود----- عن خطاب بن صالح مولي الانصار عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان-------------------------------------------------------------------- قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحتات بن عمرو اخي ابي اليسر-------- فولدت له عبد الرحمن	103	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2703	true	1862078978120253608	155	258	832	1319	1539	300	من طريق محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح------------- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن	2703	-2008034956363109394	214	344.5	167	500	42.79999923706055	43	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0039	false	8483952654630077471	1	65	6	296	1442	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا واذا مات فهي حرة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا يروي من قول ابن عمر ولا يصح مسندا كذا قال انه يروي من قول ابن عمر وليس كذلك وانما يروي موقوفا من قول عمر من حديث يرويه عبد العزيز بن مسلم القسملي وهو ثقة عن عبد الله بن دينار	39	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2705	true	8225026509875611650	188	300	937	1457	1457	300	نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ثم اخرجه بسند فيه عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار واعله ابن عدي بعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني واسند تضعيفه عن النساءي وغيره ولينه هو وقال يكتب حديثه ثم اخرجه عن احمد بن عبد الله العنبري حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر موقوفا عليه واخرجه ايضا عن فليح بن سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر موقوف--------------------------------------------ا ----------------قال ابن القطان هذا -----------------------------------حديث عن عب---د العزيز بن مسلم القسملي وهو ثقة عن عبد الله بن دينار-	2705	-2008034956363109394	170	114.5	132	620	27.419355392456055	31	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0039	false	8483952654630077471	65	101	296	466	1442	300	عن ابن عمر فاختلف عنه فقال عنه يونس بن محمد وهو ثقة وحدث به من كتابه عن النبي وقال عنه يحيي بن اسحاق وفليح بن سليمان عن عمر لم يتجاوز-ه وكلهم ثقات وهذا كله ذكره الدارقطني	39	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2706	true	8840412192596994398	0	33	0	158	1490	300	عن ابن عمر واختلف عنه فقال عنه يونس بن محمد وهو ثقة وهو الذي رفعه------------ وقال عنه يحيي بن اسحاق وفليح بن سليمان عن عمر لم يتجاوزوه وكلهم ثقات وهذا كله عند- الدارقطني	2706	-2008034956363109394	141	250.0	110	171	82.45613861083984	27	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0682	false	4940363067278715030	148	202	690	938	1414	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	682	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	211	298	1043	1467	1476	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال--------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2969	-2008034956363109394	207	367.5	161	463	44.70842361450195	44	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0682	false	4940363067278715030	212	280	988	1316	1414	300	اربع مرات -قال النبي-------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال------- يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله-------- فيتوب الله عليه	682	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	0	75	0	363	1474	300	اربع مرات فقال عليه الصلاة والسلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقا---ل هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	2970	-2008034956363109394	299	502.0	236	383	78.06788635253906	53	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0682	false	4940363067278715030	148	174	690	803	1414	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	682	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms2977	true	6653742209771813557	30	55	160	267	1522	300	يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	2977	-2008034956363109394	106	203.5	81	113	93.80531311035156	23	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0912	false	-6002306625013437924	198	243	925	1126	1397	300	ادريس عن عبيد الله عن نافع --------------------------ان النبي مرسلا لم يذكر ابن عمر ومنه رواية ثالثة عن ابن ادريس-------------------- رواها عنه محمد بن عبد الله بن نمير وابو سعيد الاشج روياه عن-----ه عن عبيد الله-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان ابا بكر ضرب وغرب	912	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3010	true	-397431211015116419	171	228	856	1109	1490	300	ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب الا انه قال حديث غريب وكذا رواه غير واحد ع-ن عبد الل------------------------------ه بن ادريس عن عبيد الله فرفعوه ورواه بعضهم عن ابن ادريس عن نافع عن ابن عمر ان ابا بكر ضرب وغرب	3010	-2008034956363109394	115	137.5	87	284	40.492958068847656	23	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0912	false	-6002306625013437924	196	273	918	1273	1397	300	عن ابن ادريس عن عبيد الله عن نافع ان النبي مرسلا لم يذكر ابن عمر ومنه رواية ثالثة عن ابن ادريس رواها عنه محمد بن عبد الله بن نمير وابو سعيد الاشج روياه عنه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب ولم يذكر النبي ذكر جميع ذلك الدراقطني وهذه الرواية الاخيرة هي الصواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يمتنع ان يكون عند ابن ادريس فيه عن عبيد الله جميع ما ذكر	912	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3011	true	-1201085571202676937	31	119	141	562	1461	300	عن ابن ادريس عن عبيد الله عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان ابا بكر ضرب وغرب الحديث لم يقل فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ هي الصواب لكن روي النساءي حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن ادريس به مرفوعا ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وذكره ابن القطان من جهة النساءي وقال رجاله ليس فيهم من يسال عنه لثقته وشهرته وقال ايضا عندي ان الحديث صحيح ولا يمتنع ان يكون عند ابن ادريس فيه عن عب-د الله جميع ما ذكر	3011	-2008034956363109394	140	233.5	104	595	23.52941131591797	30	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0851	false	-8302262238746286742	114	173	557	823	1408	300	ابي هريرة ان رسول الله ا---------------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله لا------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع -------ثم اتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	851	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3223	true	-2472986951231664144	99	149	503	743	1508	300	ابي هريرة ان----ه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله -قال--- تبت الي الله قال تاب الله عليك	3223	-2008034956363109394	198	333.0	153	295	67.11864471435547	36	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0041	false	4602592384346025493	127	148	625	726	1462	300	ابي بكر حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه	41	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3225	true	-4443241161971718365	0	25	0	122	1515	300	ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	3225	-2008034956363109394	96	165.0	76	127	75.5905532836914	19	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0704	false	-9083894444422325329	112	141	534	678	1431	300	عن عثمان بن حيان قال كنت عند ام الدرداء-------------- فاخذت برغوثا فالقيته في النار فقالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله------------------- لا يعذب بالنار الا رب النار قال	704	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3333	true	362448828119336137	43	79	215	392	1551	300	عن عثمان بن حيان قال كنت عند ام الدرداء رضي الله عنها فاخذت برغوثا فالقيته في النار فقالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعذب بالنار الا رب النار هذا	3333	-2008034956363109394	141	255.5	112	177	79.66101837158203	28	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0656	false	-3570023710607901311	21	74	103	364	1447	300	هذا الخبر ----------انما هي الجهل بحال يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع ابن يزيد الانصاري ----قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية فذكره وعبد الرحمن بن يزيد الانصاري	656	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3356	true	1493787464303535221	4	39	17	183	1525	300	هذا الباب احاديث منها ما في ابي---------------------------------------------- داود عن مجمع ----------------------بن يعقوب بن مجمع -بن يزيد الانصاري قال قال سمعت ابي-------------- يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن ج--------------------------ارية الانصاري	3356	-2008034956363109394	134	211.5	104	275	48.727272033691406	23	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0489	false	-4440201537820239612	62	165	287	792	1416	300	للفارس سهمين وللراجل سهما وصحح ما ذكره البخاري وابو داود من ان الفارس اسهم ثلاثة اسهم واحال في علة هذا علي الدارقطني ولم يبينها هو وعلته هي ان -----------------------ابن ابي شيبة يرويه عن ابي اسا------مة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال احمد بن منصور الرمادي كذا يقول ابن نمير قال الدارقطني قال لنا ---------------------------------ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما يقولان عن ابن نمير خلاف هذا وكذلك روي ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم	489	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3357	true	-8861917181801348002	4	96	25	480	1502	300	الفارس سهمين والراجل سهما و------------------------------------------------------------------------------------------------منها حديث ابن عمر الذي عارض به المصنف رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما اه ومن طريقه رواه الدارقطني وقال قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة-------------- لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما روو--ه عن ابن نمير خلاف هذا وكذا رواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم	3357	-2008034956363109394	292	508.5	229	567	51.49911880493164	53	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0213	false	-9152342929286085026	132	300	646	1471	1471	300	داود عن عوف بن مالك وخالد بن الوليد ان رسول الله قضي بالسلب ولم يخمس السلب كذا اورده وهو كما ذكر واصل القصة في كتاب مسلم وهي عند ابي داود مطولة مشروحة يتبين من ايرادها انه عن خالد منقطع الاسناد وعن عوف متصله قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرقة ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي-	213	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3386	true	1454508427277250412	156	241	829	1245	1542	300	داود عن عوف بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه --سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي	3386	-2008034956363109394	364	652.0	289	868	41.935482025146484	67	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0214	false	-5580078705106362553	0	58	0	284	1425	300	بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما ---------------فعل خالد فقال رسول الله يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله يا خالد رد عليه ما اخذت منه فقال عوف فقلت	214	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3386	true	1454508427277250412	245	299	1264	1538	1542	300	بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام يا خ-----------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه -قال عوف فقلت	3386	-2008034956363109394	198	343.5	158	337	58.75370788574219	35	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0214	false	-5580078705106362553	59	91	291	439	1425	300	يا خالد الم اف لك فقال رسول الله---------- وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله ف-------------------قال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	214	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3387	true	-7586380620294547163	0	38	0	176	1466	300	يا خالد الم اف لك فقال -صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3387	-2008034956363109394	143	253.5	111	177	80.79096221923828	30	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0203	false	-7620064182008921443	61	195	275	917	1402	300	ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها -----------------------------------------------الا بكيل وعن ضربة الغاءص ثم قال اسناده لا يحتج به ولم يبين بما ضعف عنده وقد بيناه في باب الاحاديث التي ضعفها ولم يبين عللها ونبين ها هنا ان شاء الله انه منقطع فيما بين جهضم ومحمد بن زيد ينقص من بينهما رجل مجهول الحال قال الدارقطني حدثنا اسماعيل بن يونس بن ياسين حدثنا اسحاق بن ابي اسراءيل حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد ابن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر-------- عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدق-ة حتي تقسم وعن شراء ضربة الغاءص --------------هكذا رواه حاتم بن اسماعيل وهو ثقة عن جهضم فزاد فيه رجلا وهو محمد بن ابراهيم	203	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms3959	true	8343035715848995889	133	205	696	1032	1494	300	ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها وعن بيع العبد وهو ابق ورواه ابن ماجه بسند فيه ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هضم بن عبد الله عن محمد -بن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي ان قال وعن شراء -------------العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن----- ضربة القانص وشهر مختلف فيه وقال ابو حاتم ان------------------------------------------ محمد بن ابراهيم	3959	-2008034956363109394	224	146.5	171	712	31.460674285888672	39	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0790	false	-4496521906610448284	71	190	307	855	1357	300	هذه الرواية الدارقطني ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد ب------------ن ابي حبيب عن مسلم بن ابي سفيان عن عمرو بن حريش وروراه عن عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش فذكره ورواه عن عبد الاعلي ابن -------ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم الا انه قال في مسلم بن جبير مسلم بن كثير فاعلم بعد هذا الاضطراب ان عمرو بن حريش ابا محمد الزبيدي مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا ولا اعلمه في غير هذا الاسناد وكذلك مسلم بن كثير مجهول الحال ايضا اذا كان عن ابي سفيان وابو سفيان فيه نظر	790	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms4175	true	-5378359605256381194	2	107	9	484	1465	300	هذه الرواية الدارقطني ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي حبيب عن مسلم عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش ورو-اه--- عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش------ ورواه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم الا انه قال في مسلم بن جبير مسلم بن كثير ومع------ هذا الاضطراب --فعمرو بن حريش----------------- مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا ولا اعلمه في غير هذا الاسناد--------------------------------------------------------- وابو سفيان فيه نظر	4175	-2008034956363109394	451	831.0	351	567	79.54144287109375	91	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009146-ara1.ms0052	false	7351254070782675401	35	82	186	410	1461	300	طلحة بن عبد الله بن عوف ابو محمد الذي يقال له طلحة الندي ابن اخي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قاضي يزيد بن معاوية علي المدينة ثم ولي الصلاة ايضا علي المدينة لابن الزبير وهو------ يروي عن ----------ابي هريرة وابن عباس وابي بكرة والذي رواه	52	-61384241559784677	Shamela0021744-ara1.ms4390	true	-7026149606179009930	250	289	1284	1466	1519	300	طلحة بن عبد الله بن عوف ابو محمد الذي يقال له طلحة الندي ابن اخي عبد الرحمن بن عوف تقلد القضاء من--- يزيد بن معاوية علي المدينة------------------------------------------- وهو تابعي يروي عن ابن عباس وابي هريرة و----------ابي بكرة رضي الله --	4390	-2008034956363109394	144	236.5	112	240	60.0	28	JK009146-ara1	Shamela0021744-ara1