id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0108	true	1701944889934276563	31	150	153	707	1399	300	جعفر بن عبد الله بن عثمان المخزومي قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر ثم سجد عليه قلت ما هذا قال رايت خالك ابن عباس قبل الحجر ثم سجد عليه وقال رايت عمر قبله وسجد عليه وقال رايت رسو-------------------ل الله قبله وسجد عليه وهذا الحديث ايضا كذلك ولا ذكر له في حديث عمر من كتاب البزار ولعله من بعض اماليه وانما اعرفه هكذا عند ابن السكن قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد الادمي المقرء البغدادي قال حدثنا محمد بن عمرو بن ابي مذعور قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا جعفر بن عبد الله الحميدي رجل من بني حميد من قريش قال له رايت محمد ابن عباد بن جعفر قبل الحجر ثم سجد عليه فقلت ما هذا	108	-61384241559784677	Shamela0012532-ara1.ms066	false	199988330195786569	28	130	132	597	1461	300	جعفر بن عبد الله بن عثمان المخزومي قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر ثم سجد عليه قلت ما هذا قال رايت خالك ابن عباس قبل الحجر ثم سجد عليه وقال رايت عمر قبله وسجد عليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبله وسجد عليه وذكره------ ايضا ابو علي -----------------------------------------------------------------------------بن السكن قال انا --ابو بكر احمد بن محمد الادمي المقرء البغدادي ا------نا محمد بن عمر -بن ابي مذعور انا ا------بو عاصم ا------نا جعفر بن عبد الله الحميدي رجل من بني حميد من قريش قال--- رايت محمد -بن عباد بن جعفر قبل الحجر ثم سجد عليه فقلت ما هذا	66	1308821972694739461	419	773.5	325	573	73.12390899658203	85	JK009146-ara1	Shamela0012532-ara1
JK009146-ara1.ms0274	true	2415537928614330555	224	274	1079	1323	1450	300	ومن المتردد فيه في هذا الباب الذي رده بالانقطاع وهو يغلب علي الظن اتصاله ما ذكر من رواية مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله -------------------قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه الحديث ثم قال وعبد الله الصنابحي	274	-61384241559784677	Shamela0012532-ara1.ms025	false	4901112870893376095	247	300	1253	1512	1512	300	ومن المتردد فيه--- هذا الباب الذي رده بالانقطاع وهو يغلب علي الظن اتصاله ما ذكر من رواية مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه الحديث ثم قال وعبد الله الصنابحي-	25	1308821972694739461	240	457.0	192	263	91.25475311279297	48	JK009146-ara1	Shamela0012532-ara1
JK009146-ara1.ms0274	true	2415537928614330555	274	300	1323	1450	1450	300	لم يلق النبي --------------------يقال ابو عبد الله وهو الصواب واسمه عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي------------------------ انتهي ما ذكر وهو كله مقول اكثرهم زعموا ان مالكا هم--	274	-61384241559784677	Shamela0012532-ara1.ms026	false	-8656081782199728520	0	35	0	173	1429	300	لم يلق النبي صلي الله عليه وسلم ويقال ابو عبد الله وهو الصواب واسمه عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال ابو الحسن رحمه الله انتهي ما ذكر وهو كله مقول اكثرهم زعموا ان مالكا وهم	26	1308821972694739461	125	220.5	100	173	72.25433349609375	23	JK009146-ara1	Shamela0012532-ara1
JK009146-ara1.ms0275	true	2681582573076657070	0	300	0	1458	1458	300	في قوله عن عبد الله الصنابحي في هذا الحديث 637 وفي حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 638 وفي صلاته خلف ابي بكر المغرب 639 وفي قراءته في الاخيره منها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا--------- كل هذه الاحاديث يقول فيها مالك عن عبد الله الصنابحي فيزعمون انه وهم فيه او لم يعرفه فاسماه عبد الله فان الناس كلهم عبيد الله قا-------ل الترمذي سالت البخاري عنه فقال وهم مالك في هذا فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي------------------- وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روي عن ابي بكر الصديق والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي وروي حديثين 640 احدهما في الصدقة 641 والاخر اني مكاثر بكم الامم انتهي كلام الترمذي في كتاب العلل وممن تبعه علي هذا ونقله كما هو ابو عمر بن عبد البر وممن نحا نحوه ابو محمد بن ابي حاتم وابوه وذلك ان ابا محمد ترجم باسم عبد الرحمن ابن عسيلة فقال فيه ابو عبد الله الصنابحي نزل الشام روي عن ابي بكر الصديق روي عنه مرثد بن عبد الله وربيعة بن يزيد غير ان ربيعة بن يزيد يقول عن عبد الله الصنابحي سمعت ابي يقول ذلك -------هذا ما ذكره به وبلا شك ان هذا الذي قالوه من امر ابي عبد الله عبد الرحمن ابن عسيلة الصنابحي هو كما ذكروه وهو رجل مشهور الخير والفضل فاتته الصحبة بموت النبي------------------- قبل وصوله اليه بليال ولكن التكهن بانه المراد بقول عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ونسبة الوهم فيه الي مالك وا--لي من فوقه كل ذلك خطا ولا سبيل اليه الا بحجة بينة ومالك رحمه الله لم ينفرد بما قال من ذلك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار بل قد وافقه عليه ابو غسان محمد بن مطرف وهو احد الثقات وثقه ابن معين وابو حاتم واثني عليه احمد بن حنبل واتفق البخاري-	275	-61384241559784677	Shamela0012532-ara1.ms026	false	-8656081782199728520	35	275	173	1314	1429	300	في قوله عن عبد الله الصنابحي في هذا الحديث ----وفي حديث ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان ----وفي صلاته خلف ابي بكر المغرب و-------قراءته في الاخيرة----- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ال عمران كل هذه الاحاديث يقول فيها مالك عن عبد الله الصنابحي فيزعمون انه وهم فيه او لم يعرفه فاسماه عبد الله فان الناس كلهم عبيد الله ثم ذكر قول الترمذي سالت البخاري عنه فقال وهم مالك في هذا فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وممن تبعه علي هذا ونقله كما هو ابو عمر بن عبد البر وممن نحا نحو -ابو محمد بن ابي حاتم وابوه ثم ذكر ما ذكره ابن ابي حاتم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت ابي يقول ذلك ثم قال هذا ما ذكره به وبلا شك ان هذا الذي ذكروه في ----ابي عبد الله الصنا---------------------بحي هو كما ذكروه وهو رجل مشهور الخير والفضل فاتته الصحبة بموت النبي صلي الله عليه وسلم قبل وصوله اليه بليال ولكن التكهن بانه المراد بقول عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ونسبة الوهم فيه الي مالك او الي من فوقه كل ذلك خطا ولا سبيل اليه الا بحجة بينة ومالك رحمه الله لم ينفرد بما قال من ذلك عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار بل--- وافقه عليه ابو غسان محمد بن مطرف وهو احد الثقات وثقه ابن معين وابو حاتم واثني عليه احمد بن حنبل واتفق البخاري	26	1308821972694739461	1021	1877.0	807	1522	67.0827865600586	201	JK009146-ara1	Shamela0012532-ara1
JK009146-ara1.ms0276	true	5273030490774550738	26	289	126	1412	1462	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد الحديث وممن وافق مالكا وابا غسان علي ذلك زهير بن محمد رواه عن زيد ابن اسلم كذلك كذلك ذكره ابو علي بن السكن وذكر ايضا حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي سمعت رسول الله قال ان------------------- الشمس تطلع مع قرن الشيطان فاذا طلعت فارقها فاذا ارتفعت فارقها ويقارنها حتي تستوي واذا نزلت عند الغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا عند هذه الساعات فهءلاء مالك وابو غسان وزهير بن محمد وحفص بن ميسرة كلهم يقول فيه عبد الله الصنابحي ونص حفص بن ميسرة علي سماعه من النبي------------------- في هذا الحديث وترجم ابن السكن باسمه في الصحابة وقال يقال له صحبة معدود في المدنيين روي عنه عطاء بن يسار قال وابو عبد الله الصنابحي ايضا مشهور يروي عن ابي بكر وعبادة ليست له صحبة قال ويقال ايضا ان عبد الله الصنابحي غير معروف في الصحابة وسال عباس الدوري يحيي بن معين عن هذا فقال عبد الله الصنابحي روي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة------------------------------------------- والمتحصل من هذا انهما رجلان احدهما ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ليست له صحبة يروي عن ابي بكر وعبادة والاخر عبد الله الصنابحي يروي ايضا عن ابي بكر وعن عبادة والظاهر منه ان له صحبة ولا ابت ذلك ولا ايضا اجعله ابا عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة فان توهيم اربعة من الثقات في ذلك لا يصح فاعلمه والله	276	-61384241559784677	Shamela0012532-ara1.ms027	false	-3040214805760360698	0	251	0	1199	1440	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد الحديث وممن وافق مالكا وابا غسان علي ذلك زهير بن محمد رواه عن زيد -بن اسلم ك-----ذلك ذكره ابو علي بن السكن وذكر ايضا ا--نا عبد الله بن محمد قال ا--نا سويد بن سعيد قال ا--نا حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع من قرن الشيطان فاذا طلعت قارنها واذا ارتفعت فارقها وذكر الحديث ثم قال ------------------------------------------------------------------------هءلاء مالك وابو غسان وزهير بن محمد وحفص بن ميسرة كلهم يقول فيه عبد الله الصنابحي -نص حفص بن ميسرة علي سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث وترجم ابن السكن لاسمه في الصحابة وقال يقال له صحبة معدود في المدنيين روي عن- عطاء بن يسار ق--------------------------------------------------------------------------ال ويقال----- ان عبد الله الصنابحي غير معروف في الصحابة وسال عباس الدوري يحيي بن معين عن هذا فقال عبد الله الصنابحي روي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة ثم قال الشيخ ابو الحسن بن القطان رحمه الله والمتحصل من هذا انهما رجلان احدهما ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ليست له صحبة يروي عن ابي بكر وعبادة والاخر عبد الله الصنابحي يروي ايضا عن ابي بكر وعن عبادة والظاهر منه ان له صحبة ولا ابت ذلك ولا ايضا اجعله ابا عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة فان توهيم اربعة من الثقات في ذلك لا يصح فاعلمه قال --	27	1308821972694739461	1087	2048.5	857	1367	79.5171890258789	211	JK009146-ara1	Shamela0012532-ara1