id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0408	false	339188298026130605	173	261	819	1263	1454	300	حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب انتهي كلامه ففي اسناد هذا الكلام------------------- ثلاثة مجاهيل الاحوال اولهم جدة رباح فانها لا تعرف بغير هذا ولا يعرف لها اسم ولا حال وغاية ما تعرفنا بهذا انها ابنة لسعيد بن زيد رضي الله عنه والثاني رباح المذكور فانه مجهول الحال كذلك ولم يعرف ابن ابي حاتم من حاله باكثر مما اخذ من هذا الاسناد من روايته عن جدته ورواية ابي ثفال عنه والثالث ابو ثفال المذكور ف-----------انه ايضا مجهول الحال كذلك وهو اشهرهم لرواية جماعة عنه منهم	408	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0096	true	8001691516430932519	183	232	874	1128	1494	300	حديث ر-باح بن عبد الرحمن وصححه الحاكم في مستدركه وعلي بن القطان في كتاب التوهم والابهام وقال فيه ثلاثة مجاهيل الاحوال------ جدة رباح ------------------------لا يعرف لها اسم ولا حال و-----لا تعرف بغير هذا ور-----------------------------------------باح ا--------يضا مجهول الحال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ثفال ايضا مجهول الحال مع انه-------------------------- اشهرهم لرواية جماعة عنه منهم	96	-5209417282503185752	149	142.5	117	474	31.434598922729492	21	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0765	false	3552156897310361472	120	166	577	778	1396	300	فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روي عنه----------- مالك وغيره وهو--- لا باس به ولكن حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر والضحاك اوثق من ابي بكر------- ولعل ذلك كان في موطنين	765	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0105	true	2087916988848188069	0	41	0	186	1452	300	فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وروي ذلك مالك وغيره باسناد لا باس به ولكن ح----------------------ديث الضحاك بن عثمان الاصح فان الضحاك ي----------وثق من---- بكر في هذا ولعل ذلك كان في موضعين	105	-5209417282503185752	135	234.5	102	222	60.81081008911133	27	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0129	false	-2223736146939646586	63	109	293	503	1401	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء قال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان -بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن	129	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0123	true	7494818890083179305	71	101	360	489	1505	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وكان حماد يشك في ربيعة وكان----------------------------------------------------------------- سليمان ابن حرب يقول----------------- هو من قول ابي امامة قلت	123	-5209417282503185752	96	140.5	70	211	45.49763107299805	21	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0445	false	7160192627107085215	175	266	863	1299	1471	300	اسيد بن زيد--------------- عن عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد وقا-----ل البزار لا نعلم رواه عن عوف الا شريك ولا عن شريك الا اسيد ابن زيد واسيد بن زيد كوفي قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه انتهي كلام البزار اسيد بن زيد هو الجمال قال الدوري عن ابن معين انه كذاب وقال ابو حاتم قدم الكوفة فاتاه اصحاب الحديث ولم اته كانوا يتكلمون فيه وقال الساجي له مناكير وقال ابو حاتم البستي يروي---------- المنكرات عن الثقات ومع هذا فقد اخرج له البخاري--- وهو ممن عيب عليه الاخراج عنه	445	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0263	true	-6631418600117533277	66	140	335	682	1501	300	اسيد بن زيد الجمال عن شريك عن عون عن ابي نصرة عن ابي سعيد فذكره قال البزار لا نعلم رواه عن عوف الا يزيد ولا عن شريك الا اسيد -بن زيد واس-------يد كوفي قد احتمل حديثا عن شيعية شديدة كانت فيه وقال ابن القطان قا------------------------ل الدوري عن ابن معين انه كذاب وقا----------------------------------------------------------------------ل الساجي له مناكير وقال ابن حبان------- يروي عن الثقات المنكر----------ات ومع هذا فقد اخرج--- البخاري له وهو ممن عيب عليه الاخراج عنه	263	-5209417282503185752	281	475.0	217	469	59.914710998535156	50	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0200	false	1751242081088632665	119	156	569	739	1423	300	عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارمات وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رقق -------------------ذلك بي وبقيت لي فجءت رسول الله------------------- فقصصت ذلك	200	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0279	true	-9897204071581776	205	251	1049	1257	1490	300	عن مسلم بن يحيي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة امس وقف ذلك لي ونصب لي ذلك بي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت ذلك	279	-5209417282503185752	163	293.0	126	208	78.36538696289062	34	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0406	false	-5855169060770408612	64	216	296	1020	1414	300	فقوم يقولون عبد الله بن عب-د الله بن رافع بن خديج وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقولون عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وله طريق اخر من رواية ابن اسحاق عن سليط بن ايوب واختلف علي ابن اسحاق في الواسطة التي بين سليط وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عن عبد الرحمن بن رافع فتحصل في هذا الرجل الراوي له عن ابي سعيد خمسة اقوال عبد الله بن عبيد الله بن رافع وعبيد الله بن عبد الله بن رافع وعبد الله ابن عبد الرحمن بن رافع وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبد الرحمن ابن رافع وكيف-ما كان فهو من لا تعرف له حال ولا عين والاسانيد بما ذكرناه في كتب الاحاديث معروفة وقد ذكر البخاري في تاريخه الخلاف المذكور مفسرا ولحديث بءر بضاعة طريق حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد	406	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0302	true	762940426748666776	157	216	752	1019	1438	300	فقوم يقولون عبد الله بن عبيد الله بن رافع بن خديج وقوم يقولون عبيد الله بن عبد الله بن رافع وقوم يقولون عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع ومنهم من يقول عبد الرحمن بن رافع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحصل فيه------------------------------- خمسة اقوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف ما كان فهو لا ي---عرف له حال ولا عين وله اسناد صحيح من رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية سهل بن سعد	302	-5209417282503185752	127	6.5	97	844	15.047393798828125	23	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0813	false	-7164961928267931154	83	151	417	734	1471	300	اسنادا صحيحا من رواية سهل بن سعد قال ق--اسم بن اصبغ حدثنا ابن وضاح حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله------------------- الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة	813	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0302	true	762940426748666776	209	258	988	1218	1438	300	اسناد- صحيح- من رواية سهل بن سعد اخرجه قاسم بن اصبغ في مصنفه قال سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والحاء-ض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا--- احسن شء في بءر بضاعة	302	-5209417282503185752	182	308.5	141	338	53.846153259277344	34	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0834	false	-6773725499243549522	188	293	877	1379	1408	300	ابي هريرة قال-- البزار حد---------ثنا مقدم بن محمد بن يحيي بن عطاء بن مقدم المقدمي قال حدثني عمي القاسم بن يحيي بن عطاء بن مقدم قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك خير قال البزار وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ابي هريرة الا من هذا الوجه ولم نسمعه الا من مقدم عن عمه وكان مقدم ثقة ------------------معروف النسب انتهي كلام البزار فاقول بعده ان القاسم بن يحيي بن عطاء بن مقدم ابا محمد الهلالي الواسطي يروي عن ---	834	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0468	true	2586952257616089064	127	221	677	1134	1505	300	ابي هريرة فرواه البزار في مسنده حدثنا مقدم بن محمد------------------------ المقدمي---- حدثنا---- القاسم بن يحيي بن عطاء بن مقدم حد----ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته -----------وقال البزار------------ لا نعلمه يروي عن ابي هريرة الا من هذا الوجه ولم نسمعه الا من مقدم------- وكان----- ثقة ورواه الطبراني في معجمه الاوسط حدثنا احمد بن محمد بن صدقة حدثنا------------------------ مقدم بن م-حمد المقدمي به عن ابن سيرين عن	468	-5209417282503185752	338	555.5	265	553	61.121158599853516	58	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0413	false	8689344614692254801	24	66	123	314	1380	300	وقال كل لا يصح و----محمد بن يزيد -هو ابن ابي زياد صاحب حديث الصور قال فيه ابو حاتم مجهول وعبد الرحمن بن رزين ايضا لا تعرف له حال فهو مجهول ويحيي بن ايوب مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم اخراج حديثه	413	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0551	true	-4641025355382722828	130	161	654	799	1463	300	وقال ابن القطان فيه محمد بن -زيد وهو ابن ابي زياد صاحب حديث الصور قال فيه ابو حاتم مجه--------------------------------------------------ول ويحيي بن ايوب مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم اخراج حديثه	551	-5209417282503185752	130	233.5	102	196	66.32653045654297	25	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0105	false	4564066713159584542	186	257	892	1236	1434	300	عن جابر خرجنا في سفر- فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر -ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ثم قال	105	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	1	77	5	375	1502	300	عنه قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده --وقال	591	-5209417282503185752	325	585.0	257	373	87.1313705444336	59	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0291	false	3370052563173479183	123	172	581	807	1417	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ثم- رده بان قال شداد لم يدرك بلالا والصحيح ا-----ن بلالا ينادي بليل لم يزد علي هذا ولم ينظر في امر شداد وكان عليه ان كان علمه ان يعرف بمبلغ علمه فيه فانه عندهم مجهول لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان	291	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	true	7159449943860696290	170	205	881	1043	1494	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا ش اخرج هذا الحديث ابو داود عن شداد عن بلال اه وسكت عنه وقال ابن القطان وشداد---------------------------------------------------------------------- مجهول لا يعرف بغير رواية جعفر بن برقان	886	-5209417282503185752	91	115.5	68	232	39.22413635253906	16	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0076	false	-165286120531503678	158	221	792	1127	1522	300	قوله بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا قد عرفنا القبلة هي ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبح-- وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي------------------- عن ذلك فسكت وانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	76	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0926	true	774881353742369435	98	150	492	770	1514	300	قال- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة----------------------------------------------------- فصلوا وخطوا خطو-------------------------------------------طا فلما اصبحوا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسكت فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	926	-5209417282503185752	235	406.0	191	375	62.66666793823242	39	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0428	false	-1753010733144912604	83	160	417	825	1514	300	قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا قد عرفنا القبلة هي هاهنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة هاهنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحوا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي------------------- عن ذلك فسكت وانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم هذا حديث قاءم بنفسه علته الانقطاع فيما بين ا----------------------حمد بن عبيد الله	428	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0926	true	774881353742369435	98	167	492	865	1514	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة---------------------------------------------------- فصلوا وخطوا خطو-------------------------------------------طا فلما اصبحوا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسكت فانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة البقرة الاية قال ابن القطان فيه انقطاع ومجهول الحال والطريق الثالث عن محمد بن عبيد الله	926	-5209417282503185752	265	438.5	215	468	56.623931884765625	45	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0429	false	8553687659133184470	6	54	31	270	1465	300	ان السرية كانت جريدة جردها رسول الله------------------- من العسكر فمر فيها جابر واعتراهم ما ذكر ولما قفلوا منها الي عسكر رسول الله--------------- سالوه او تكون الجريدة لم تجتمع مع النبي----------------------- الا في المدينة حتي يكون قوله كنا مع رسول الله------------------- وقوله بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها صادقين	429	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms0926	true	774881353742369435	208	274	1062	1387	1514	300	ان السرية كانت جريدة جردها رسول الله صلي الله عليه وسلم من العسكر فمر فيها جابر واعتراهم ما ذكر ولما قفلوا منها الي عسكر النبي صلي الله عليه وسلم سالوه او تكون الجريدة لم تجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في المدينة حتي يكون قوله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية--------- صادقين	926	-5209417282503185752	217	352.5	172	334	64.97006225585938	42	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0340	false	-3077506778640905933	29	137	132	625	1392	300	اسناده بشر بن رافع ولم يزد علي هذا وقد بقي عليه ان يبين امر بشر هذا وامر من يرويه عن-------------ه بشر فاما بشر فهو ابو الاسباط الحارثي وقد تقدم ذكره بالضعف ويروي هذا الحديث عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة وابو عبد الله هذا لا تعرف له حال ولا روي عنه غير بشر وهناك ايضا ابو عبد الله شيخ من اهل صنعاء سمع وهب بن منبه روي عنه ايضا بشر بن رافع المذكور فقال ابو احمد الحاكم خليق ان يكون هذا وابن عم ابي هريرة واحدا وزعم ابن عبد البر في كتابه في الكني انهما اثنان وذلك مما يزيد به جهالة والحديث لا يصح من اجله	340	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1008	true	-2390104027978415684	174	228	855	1120	1488	300	اسناده بشر بن رافع الحارثي ضعفه البخاري والترمذي والنساءي واحمد وابن معين وقال ابن القطان في كتابه بشر بن رافع ا-----بو الاسباط الحارثي ضعيف وهو -------------يروي هذا الحديث عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة وابو عبد الله هذا لا يعرف له حال ولا روي عنه غير بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحديث لا يصح من اجله	1008	-5209417282503185752	172	265.0	131	506	33.992095947265625	33	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0424	false	-5881906000875984762	171	291	826	1421	1466	300	الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقدا----------د عن ابيها فضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة مجهولة الحال ولا اعلم احدا ذكرها وكذلك المهلب بن حجر مجهول الحال ايضا والوليد بن كامل من الشيوخ الذين لم تثبت عدالتهم ولا لهم من الرواية كبير شء يستدل به علي حالهم ولهذا الحديث شان اخر وهو ان ابا علي بن السكن ذكره في سننه هكذا حدثنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي حدثنا ابو تقي هشام بن عبد الملك حدثنا بقية عن الوليد بن كامل انباني المهلب بن حجر البهراني عن ضبيعة بنت المقدام بن معد----ي عن ابيها قال قال رسول الله اذا صلي احدكم الي عمود او س-رية او شء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله علي حاجبه الايسر قال ابن السكن ذكر---------- هذا الحديث	424	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1267	true	1762344321965004920	116	282	581	1397	1482	300	الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا واخرجه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن عدي في كامله واعله بالوليد بن كامل وقال ابن القطان فيه علتان علة في اسناده لان فيه ثلاثة مجاهيل ضباعة مجهولة الحال ولا اعلم احدا ذكرها و-----المهلب بن حجر مجهول الحال----- والوليد بن كامل من الشيوخ الذين لم تثبت عدالتهم وعلة في متنه وهي------------------------------------------------------ ان ابا علي بن السكن رواه في سننه هكذا حدثنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي ث--نا ابو تقي هشام بن عبد الملك --ثنا بقية عن الوليد بن كامل -حدثنا المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقدام بن معد يكرب عن ابيها قال قال رسول الله اذا صلي احدكم الي عمود او سارية او شء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله علي حاجبه الايسر قال ابن السكن اخرج ابو داود هذا الحديث	1267	-5209417282503185752	498	886.0	393	885	56.27118682861328	92	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0048	false	-4070923635439380001	127	180	620	883	1434	300	-مسلم عن عاءشة ان ------رسول الله ---------------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ف--اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله-------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قال وذلك في رمضان	48	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1414	true	1241992412142057409	164	220	834	1116	1527	300	ومسلم عن ع-روة بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي عليه السلام صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم النبي عليه السلام فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني اخشي ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان	1414	-5209417282503185752	217	351.0	170	307	70.68403625488281	37	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0341	false	-5294932098639523854	79	120	387	561	1413	300	عن عبد الله بن منين عن عمرو ابن العاص حديث--------------------------------- خمس عشرة سجدة---------- منها في-------------------------- الحج -ثنتان ثم -------------------------------------قا-------------------ل عبد الله ابن منين لا يحتج به لم يزد علي هذا وانما معني قوله في عبد الله بن منين لا يحتج به	341	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1539	true	8465770469207256783	202	253	1037	1272	1524	300	عن عبد الله بن منين عن عمرو -بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشر- سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان والجواب بان عبد الله بن منين فيه جهالة وقال عبد الحق في احكامه عبد الله -بن منين لا يحتج به --------------------------------------------------------------	1539	-5209417282503185752	97	107.5	72	300	32.33333206176758	18	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0118	false	-5298740591454638578	222	257	1106	1266	1473	300	الترمذي---------- عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده عمرو بن عوف------- ان رسول الله------------------- كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة ثم قال	118	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1694	true	-8020661622790749463	192	234	974	1174	1479	300	الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة--- قال	1694	-5209417282503185752	157	270.5	123	203	77.33990478515625	33	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0051	false	-8411411747929203572	268	289	1311	1420	1476	300	عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان	51	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1741	true	8016606007526463008	279	300	1452	1560	1560	300	عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان-	1741	-5209417282503185752	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0052	false	7351254070782675401	0	25	0	130	1461	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الا-------علي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغا--------شية وكبر فيها خمس تكبيرات----------- هذا حديث	52	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	true	-5263931640244501415	15	44	77	233	1500	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال الحاكم هذا صحيح	1742	-5209417282503185752	127	235.0	102	156	81.4102554321289	22	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0456	false	7947255339140743132	88	114	440	569	1483	300	الترمذي حدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو السواق قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس	456	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1851	true	7264934756266623988	111	137	548	677	1478	300	الترمذي حدثنا ابو كريب ومحمد بن عمرو السواق قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس	1851	-5209417282503185752	129	258.0	103	129	100.0	26	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0093	false	744355023024116825	82	166	402	803	1448	300	خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر به الحديث ثم قال قال ابو عيسي----------------------- انما روي من هذا الوجه وفي اسناده مقال ثم قال هو من عنده المقال الذي في اسناده انه رواه المثني بن الصباح والمثني ضعيف لا يحتج به كذا اورد هذا الموضع جعل ما قال الترمذي هو في اسناده مقال ثم اخذ هو في تفسير المقال والواقع في كتاب الترمذي نصه وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث	93	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1907	true	-4026679280869221215	4	38	19	190	1525	300	خطب الناس فقال---- من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي رحمه الله انما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث	1907	-5209417282503185752	118	197.0	93	424	27.830188751220703	21	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0880	false	1381793946761442287	150	189	714	898	1465	300	ان خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول----- الله---------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا	880	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms1997	true	4128532774012565120	260	300	1288	1473	1473	300	عن خالد بن الحارث عن------------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-	1997	-5209417282503185752	163	287.0	127	199	81.9095458984375	33	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0376	false	6052098800082028403	105	139	503	662	1433	300	ابو داود حد--------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي حد---------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة	376	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2003	true	6729847803472029123	59	96	298	470	1467	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حد----ثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة	2003	-5209417282503185752	148	283.0	115	176	84.09091186523438	29	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0459	false	-8678399654462325542	12	72	56	340	1446	300	الترمذي هكذا حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسي بن يونس عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي فذكره ثم-------------------------------------------------------- قال--------- اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي في هذا الباب شء--------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن بن عمارة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ا--------بن المبارك	459	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2048	true	4341725883894146520	17	105	83	496	1474	300	الترمذي حدث-----نا علي بن حزم ا---نا عيسي بن يونس عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيها شء قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح--------- في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والحسن بن عمارة-------------------- ضعفه شعبة وغيره وتركه عبد الله بن المبارك	2048	-5209417282503185752	230	384.0	179	450	51.11111068725586	46	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0205	false	2138373321139145967	158	294	750	1440	1477	300	عن- زينب امراة عبد الله ق---------الت قال رسول الله تصدقن------------- يا معشر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله -------------------قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان---- يجزء ذلك عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله -------------------------حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله -------------------قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال------- فقلنا له ا-ءت رسول الله فاخبره------------ ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله فساله فقال له رسول الله------------------------ من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال له رسول الله------------------- لهما اجران اجر القرابة واجر	205	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2102	true	-7061345634121602259	10	169	52	847	1485	300	عند زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء---- عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه ان-----ت فانطلقت فادا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها ق------الت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج بلال رضي الله عنه فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراتين بالباب يسالونك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال-------------- فسال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هما فقال امراة من الانصار وزينب -قال---------- اي الزيانب قال امراة عبد الله بن مسعود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر	2102	-5209417282503185752	609	995.0	485	849	71.7314453125	107	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0264	false	6382850942273350978	199	236	949	1124	1431	300	محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ولم يبلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه	264	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2307	true	-1219286805616957342	244	299	1136	1389	1392	300	محمد بن المنهال حد-------ثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم --بلغ الحدث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	2307	-5209417282503185752	160	273.0	125	262	61.068702697753906	31	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0450	false	-6670029096757565287	77	104	389	521	1475	300	عبد الرحمن ابن صالح الازدي حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود	450	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2354	true	-3156493272650832304	254	288	1313	1478	1540	300	عبد الرحمن -بن صالح الازدي حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود	2354	-5209417282503185752	131	233.0	104	166	78.91566467285156	26	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0787	false	-712675106911639642	112	146	545	708	1430	300	اخبرنا عبد الله بن المءمل العاءدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ابنة ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت	787	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2382	true	4191266110344167349	1	35	4	161	1519	300	اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت -----ابي تجرا- احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت	2382	-5209417282503185752	142	261.5	110	163	87.11656188964844	27	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0253	false	6075285443741024947	11	93	47	445	1465	300	مالك عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله بالمد-------------------ينة قبل ان يخرج ----قال ان مطرا الوراق -------------------------------------------رواه عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال وذلك عندي غلط من مطر------- لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين وقيل سنة سبع وعشرين ومات ابو رافع بالمدينة اثر قتل عثمان-- رضي الله عنه--------------- وكان قتله---------------------- في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فغير ممكن	253	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms2774	true	-1961410307464666402	5	102	22	497	1468	296	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونه بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج قلت قال ابو عمر بن عبد البر حديث مالك يعني في هذا الباب غير متصل ورواه مطر الوراق فوصله ----------------------قال وهو------ غلط من مطر الوراق لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاث--------------------ين ومات ابو رافع ب---------عد قتل عثمان _ رضي الله تعالي عنه _ بسنتين وكان قتل عثمان _ رضي الله عنه _ في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ف-لا يمكن	2774	-5209417282503185752	293	445.5	227	533	54.971858978271484	53	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0503	false	765890369537093336	23	54	112	249	1420	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي فذكره ث--م ---------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر من قوله	503	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms3614	true	-4544300800488732234	168	217	825	1045	1443	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من ثلث المال قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر من قوله	3614	-5209417282503185752	123	223.5	93	220	55.90909194946289	27	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0682	false	4940363067278715030	148	240	690	1122	1414	300	يزيد بن ن-------------عيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------------- يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه حتي قالها اربع مرات -قال النبي------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال------- يرجم	682	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms3805	true	-9122314120251109669	126	221	616	1055	1404	300	يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك رضي الله عنه يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال--------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد---------------------------------------- حتي قالها اربع مرات فقال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم	3805	-5209417282503185752	343	571.0	268	520	65.96154022216797	67	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0656	false	-3570023710607901311	27	74	132	364	1447	300	يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال ابو داود حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع ابن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عم-----------ه مجمع بن جارية فذكره وعبد الرحمن بن يزيد الانصاري	656	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms4128	true	7344410140418321054	2	30	8	147	1528	300	يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري ------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن محمد رحمه الله مجمع بن حارثة-------------------------- الانصاري	4128	-5209417282503185752	123	208.5	97	243	50.61728286743164	22	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0489	false	-4440201537820239612	90	165	430	792	1416	300	ابن ابي شيبة يرويه عن ابي اسا------مة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن -----ابن عمر قال احمد بن منصور الرمادي كذا يقول ابن نمير قال----------------------------------------------------------- الدارقطني قال لنا -----ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من- ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما يقولان عن ابن نمير -خلاف هذا وكذلك روي -ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا------- يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم	489	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms4129	true	3832614026812483343	117	206	563	993	1463	300	ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو اسامة وابن نمير قال- حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابي وابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين م وللراجل سهما ش ومن طريق ابن ابي شيبة رواه الدارقطني في سننه وقال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم عند ابن ابي شيبة-------------- لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما روو--ه عن ابن نمير بخلاف هذا وكذلك رواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا المعني يعني انه اسهم للفارس ثلاثة اسهم	4129	-5209417282503185752	280	453.0	219	447	62.63982009887695	49	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0674	false	-6699300226237327869	69	162	333	802	1456	300	انما اورده في تاريخه هكذا-- وقال عياش-------- بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا----------- ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ون-زعت عقله وكان لا يدع التجارة فلا يزال يغبن فذكر ذلك للنبي------------------------ فقال اذا بعت فقل لا خلابة وانت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال وعاش ------ثلاثين وماءة سنة وكان في زمن عثمان حين كثر الناس يبتاع في السوق فيغبن فيصير الي اهله فيلومونه فيرده ويقول ان النبي------------------- جعلني بالخيار ثلاثا حتي يمر الرجل من اصحاب النبي----------------------- فيقول صدق	674	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms4498	true	-3590404879529964447	156	263	748	1284	1464	300	-----------في تاريخه الاوسط وقال حدثنا العباس بن الوليد حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو اصابته افة في راسه فكسرت لسانه ونازعت عقله وكان لا يدع التجارة فلا يزال يغبن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا بعت فقل لا خلابة وانت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال وعاش ماءة وثلاثين------ سنة وكان في زمن عثمان رضي الله عنه- يبتاع في السوق------ فيصير الي اهله فيلومونه فيرده ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جعلني بالخيار ثلاثا ف---يمر الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول صدق	4498	-5209417282503185752	408	680.5	321	563	72.46891784667969	74	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0504	false	2399629667971697388	183	255	852	1204	1435	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------------------------------------رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا---- فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال له الاشعث انت بيني وبين نفسك فقال عبد الله فاني سمعت---- رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	504	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms5373	true	-45145806303054928	196	264	1054	1377	1577	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد---------- عن ابيه عن جده ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باع الي اشعب بن قيس رقيقا من رقيق الخمس ---------------------بعشرين الف درهم فارسل عبد الله اليه--- ثمنهم فقال انما اخذت-م بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث------------------------------------------------------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	5373	-5209417282503185752	218	344.5	172	419	52.02864074707031	38	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0331	false	3390831247283075780	82	116	400	550	1414	300	ابراهيم -بن ابي يحي--------ي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس ---------------عن النبي------------------- قال من وهب هبة فارتجع فيها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه	331	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms5700	true	-6175714047776400201	7	49	39	232	1422	300	ابراهيم ابن ابي يحيي الاسلمي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فارتجع فيها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه	5700	-5209417282503185752	150	262.5	116	193	77.72020721435547	32	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0103	false	8256596118317614496	0	32	0	149	1443	300	ابا هريرة في صاحب لنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------فلس الحديث كذا وقع وهو خطا وصوابه ابو المعتمر وقد نطق به صوابا في قوله اخر الحديث قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من ياخذ بهذا ابو المعتمر من هو	103	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6123	true	-9169168214184402919	29	119	135	557	1489	300	ابا هريرة في صاحب لنا يعني افلس فاصاب رجل متاعه بعينه قال ابو هريرة هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو اح-------------ق به الا ان يدع الرجل وفاء وذكر البيهقي عن الشافعي انه قال الذمي احدث به اولي يعني حديث ابن خلدة من قبل ان ما احدث به موصول يجمع فيه النبي عليه السلام بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع قلت قال عبد الحق في احكامه قال ابو داود من ياخذ بهذا ابو المعتمر من هو	6123	-5209417282503185752	77	98.0	58	435	17.701148986816406	15	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0328	false	4318137381336564472	134	214	690	1078	1493	300	ان محمد بن الحارث هذا ضعيف جدا---- اسوا حالا من ابن البيلماني وابيه وهو ابو عبد الله البصري الحارثي قال عمرو بن علي فيه متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشء وترك ابو زرعة حديثه ولم يقراه عليه في الشفعة يعني هذا الحديث وكذلك ضعفه ابو حاتم الرازي وغيره ولم ار من له فيه راي احسن من راي البزار وذلك انه قال فيه رجل مشهور ليس به باس وانما تاتي نكرة هذه الاحاديث من محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني	328	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6306	true	4998159606720211829	161	206	795	1012	1451	300	ان محمد بن الحارث هذا ضعيف جدا وهو اسوا حالا من ابن البيلماني وابيه قال فيه الفلاس------------------------------------- متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشء ----------------------------------------------------------------------------------------------ولم ار فيه---------- احسن من قول البزار ف-------------يه رجل مشهور ليس به باس وانما اعله بمحمد --------------------بن عبد الرحمن -بن البيلماني	6306	-5209417282503185752	185	303.5	142	392	47.193878173828125	33	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0952	false	3984389368604797566	139	274	678	1326	1465	300	من طريق الطحاوي حد--------------ثنا محمد بن خزيمة حد--------ثنا يوسف بن عدي هو القراطيسي حدثنا ابن ادريس -هو عبد الله الاودي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قضي رسول الله------------------- بالشفعة في كل شء -----هكذا------ اورد هذا الحديث قاءلا------- في يوسف بن عدي القراطيسي وذلك زيادة تفسير من------------------------ه ليس في نفس الاسناد في الموضع الذي نقله منه وهو كتاب الطحاوي وابو محمد رحمه الله خرج من امره انه كثير التقليد في امر الرواة من غير بحث منه وذلك انه نقل الحديث نصا حرفا بحرف من كتاب ابن حزم وهو اعني ابن حزم قد جرت عادته بتفسير من يقع في الاسناد محتاجا الي التعريف به فقد يكون منه في ذلك اوهام وجدنا له--------------------- من ذلك كثيرا ضمناه بابا مفردا في كتاب الفناه في ذلك وذلك كتفسيره حماد بانه ابن زيد ويكون ابن سلمة والراوي	952	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6355	true	-3679668826633263814	206	300	987	1432	1432	300	شء وروي الطحاوي في شرح الاثار حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد حدثنا يوسف بن عدي حد-------------ثنا ابن ادريس وهو عبد الله الاودي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شء ومن جهة الطحاوي ذكره عبد الحق في احكامه وزاد في -اسناده -هو القراطيسي يعني يزيد بن عدي وقال ابن القطان وهو وهم فيه ليس في كتا----------------------------------------ب الطحاوي ولكنه قلد فيه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدنا لابن حزم في كتابه كثيرا من ذلك مثل ت-----------------------------------------------فسيره حماد بانه ابن زيد ويكون ابن سلمة والراوي-	6355	-5209417282503185752	266	337.5	202	753	35.32536697387695	43	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0508	false	1527406560652689846	0	26	0	130	1445	300	يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه -انما اتاه رجلان من الانصار----------------------------- قد اقتتلا فقال رسول الله---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا	508	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6499	true	-7659615053788446507	81	115	420	588	1457	300	يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه وانما جاء- رجلان من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم قد اختلفا فقال -صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا	6499	-5209417282503185752	119	195.5	93	170	70.0	22	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0285	false	4370495077006233238	214	270	998	1278	1410	300	عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي وهو ابن الحنفية قال--------------------------- كتب رسول الله الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام الحديث وفيه--------------------------------------------------- ولا تنكح لهم امراة ولم يعرض لها بسوي الارسال البادي وقيس هو اب------ن الربيع والثوري معدود عند البخاري فيمن روي عنه وهو ايضا مختلف فيه و------------------ممن ساء حفظه بالقضاء كشريك وابن ابي ليلي	285	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6553	true	-5898858341209623652	190	261	1016	1351	1551	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب---------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم فان قلت هذا مرسل ومع -ارساله فيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد ا--------------------------------------------ختلف فيه قال ابن القطان وهو ممن ساء حفظه بالقضاء كشريك وابن ابي ليلي	6553	-5209417282503185752	144	174.0	111	390	36.92307662963867	25	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0069	false	-2617183685984056739	250	293	1174	1374	1409	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	69	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6570	true	-8680479757394198458	0	44	0	205	1412	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	6570	-5209417282503185752	196	377.5	154	208	94.23076629638672	40	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0134	false	8756152952040037211	190	262	901	1233	1411	300	من رواية سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديح عن رافع بن خديج وهكذا رواه عمر بن سعيد اخو سفيان الثوري وال-شك في شيءين في اتصاله وفي كون- اما السن فعظم------ من كلام النبي وذلك ان ابا----------------------------------------------- الاحوص رواه عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري---------- عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع -بن خديج ----------قال اتيت رسول الله--------------- فقلت	134	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6582	true	6249057359159520298	208	299	1073	1486	1488	300	من -حديث سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خريج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيه شك في شيءين في اتصاله وفي قوله اما السن فعظم هل هو من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ام لا فقد روي ابو داود رحمه الله عن ابي الاحوص----- عن سعيد بن مسروق و----سفيان الثوري رحمه الله عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع ابن خديج رحمه الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	6582	-5209417282503185752	245	357.5	186	423	57.919620513916016	47	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0371	false	9118728097577480275	190	253	893	1175	1399	300	من حديث ع--------يسي بن ابراهيم بن طهمان الهاشمي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير وكان من اصحاب النبي -------------------قال رخص رسول الله------------------- في لباس الحرير عند القتال ثم قال عيسي ض--------------------------------عيف عندهم بل متروك لم يزد علي هذا ولم يبين انه من رواية بقية عن عيسي وهو عنده لا يحتج به ولا بين ايضا ان موسي بن ابي حبيب ضعيف	371	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6747	true	9040663999569194750	57	125	279	603	1506	300	من حديث بقية عن عيسي بن ابراهيم بن طهمان الهاشمي عن موسي بن ح----بيب عن الحكم بن عمير وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في لباس الحرير عند القتال واعله عبد الحق في احكامه بعيسي هذا وقال انه ضعيف عندهم بل متروك وقال ابن القطان في كتابه وبقية---------------------------- لا يحتج به و----عيسي ضعيف وموسي بن ابي حبيب ضعيف	6747	-5209417282503185752	193	291.0	150	360	53.61111068725586	37	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0273	false	-8707787533598781578	12	41	54	197	1498	300	عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله---------------------------------------------------------------------- وسكت عنه----------------------- وعبد الله بن سعد وابوه	273	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6751	true	-3627181639278304338	132	180	641	877	1450	300	عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره عبد الحق رحمه الله في احكامه من جهة ابي داود وسكت عنه وتعقبه ابن القطان فقال وعبد الله بن سعد وابوه	6751	-5209417282503185752	142	259.0	113	236	60.169490814208984	28	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0762	false	5309918664282695851	63	194	291	899	1406	300	ابي داود ايضا عن--------- عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله وهذا ايضا اراه تبرا من عهدته بابراز ما ابرز من اسناده فان عب------------------------------------------------------------------------------د الله بن سعيد واباه وهذا الرجل الذي ادعي الصحبة كلهم لا يعرف-- اما سعد والد عبد الله فلا يعرف روي عنه غير ابنه عبد الله هذا الحديث لا ثاني له واما ابنه عبد الله فق-د روي عنه جماعة وله ابن يقال له عبد الرحمن ابن عبد الله بن سعد الدشكتي مروزي صدوق وله ابن اسمه احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد -----------هو شيخ لابي داود وعنه يروي---- هذا الحديث 2362 وذكر من طريق ابي داود عن قيس بن بشر عن ابي-----------------ه عن ابن--------- ال---حنظلي-----ة قال----- قال رسول الله نعم	762	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6751	true	-3627181639278304338	126	271	615	1310	1450	300	ابو داود وفي سننه من حديث عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره--------------------------------- عبد الحق رحمه الله في احكامه من جهة ابي داود وسكت عنه وتعقبه ابن القطان فقال وعبد الله بن سع-د وابوه و----الرجل الذي ادعي الصحبة كلهم لا يعرفون اما سعد و-لد عبد الله فلا يعرف روي عنه غير ابنه عبد الله هذا الحديث الواحد---- واما ابنه عبد الله فقال روي عنه جماعة وله ابن يقال له عبد الرحمن -بن عبد الله بن سعد الدشتكي مروزي صدوق وله ابن اسمه احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد رحمه الله وهو شيخ لابي داود----- يروي عنه هذا الحديث الاحاديث المرفوعة اخرجه ابو داود في سنن--------ه عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال انما نهي رسول الله صلي	6751	-5209417282503185752	461	743.0	356	752	61.303192138671875	84	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0065	false	2511810695742008113	105	144	533	715	1450	300	اختلف فيه علي قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن انس------------------------------------------------------------------ وكذلك روي- عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن انس ورواه هشام الدستواءي ونصر----- بن طريف عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن اخي الحسن------------- مرسلا	65	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6757	true	-4151131427519815574	148	206	716	983	1418	300	اختلف فيه علي قتادة فرواه جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وكذلك رواه عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن انس ورواه هشام الدستواءي ورواه نضر بن طريف عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن اخي الحسن رضي الله عنه مرسلا	6757	-5209417282503185752	178	297.5	139	267	66.66666412353516	37	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0484	false	-7245587591427231589	144	214	699	1019	1435	300	طالب بن حجير عن هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة --------------------قال دخل رسول الله------------------- يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة قال طالب فسالته عن الفضة فقال كانت قبيعة سيفه فضة قال فيه حسن غريب فاقول وبالل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التوفيق هود بن عبد الله بن سع-د بصري لا مزيد فيه علي ما في هذا الاسناد من روايته عن جده ورواية طالب بن حجير عنه فهو مجهول الحال وطالب بن	484	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6757	true	-4151131427519815574	211	300	1011	1418	1418	300	طالب بن حجير عن هود -----بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة العصري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب -------------------------وفضة وقال حديث -----------------------حسن غريب قال ابن القطان في كتابه وانما حسنه الترمذي رحمه الله لانه لا يقبل المسانيد علي عادته في ذلك وهو عند ابن القطان ضعيف لا حسن فان هود بن عبد الله بن سعيد بصري لا مزيد فيه علي ما في---- الاسناد من رواي-ة عن جده ورواية طالب بن حجير عنه فهو مجهول الحال وطالب بن-	6757	-5209417282503185752	239	383.0	183	466	51.28755187988281	46	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0698	false	-1050802283239188291	45	97	210	467	1395	300	لا يصح فانه من رواية ابي الاشهب---------- واختلف عنه فال-اكثر- يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن ابيه عن عرفجة-------------- فعلي طريقة المحدثين ينبغي ان تكون رواية الاكثرين منقطعة فانها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا	698	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6766	true	4261796746658583339	190	248	919	1202	1456	300	لا يصح فانه من رواية ابي الاشهب رحمه الله واختلف فيه قال اكثره يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن نافع عن ابيه عن عرفجة رحمه الله قال فعلي طريقة المحدثين ينبغي ان تكون رواية الاكثرين منقطعة فانها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا قلت	6766	-5209417282503185752	249	459.5	197	283	87.9858627319336	48	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0419	false	4413048663270527459	190	298	888	1397	1406	300	-----له علتان احداهما الاضطراب المورث لسقوط الثقة به وذلك انهم يختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول-------- عن ابيه عن النبي------------------- ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي------------------- ومنهم من يقول زرعة عن ال جرهد عن جرهد------------- عن النبي----------------------- وان كنت لا اري الاضطراب في الاسناد علة وانما ذلك اذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينءذ لا يضره اختلاف النقلة عنه الي ------مسند ومرسل او رافع وواقف او واصل وقاطع واما اذا كان الذي اضطرب عليه بجميع هذا او ببعضه او بغيره غير ثقة او	419	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6789	true	6106245341969553242	178	300	847	1420	1420	300	جرهد له علتان احداهما الاضطراب المءدي لسقوط الثقة به وذلك انهم يختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول عن ابيه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن ال جرهد عن جرهد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كنت لا اري الاضطراب في الاسناد علة فانما ذلك اذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينءذ لا يضره اختلاف الثقة في-ه الي مرسل ومسند------ او رافع وواقف او واصل وقاطع واما اذا كان الذي اضطرب عليه الحديث--------------------- غير ثقة او-	6789	-5209417282503185752	465	817.5	365	602	77.24252319335938	95	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0501	false	8680909849414941539	231	291	1102	1374	1415	300	حنيفة في رفعه وذلك انه يرويه عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو مرفوعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عيسي بن يونس ومحمد بن ربيعة عن عبيد الله بن ابي زياد وهو الصواب عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قوله موقوفا ووهم ابو حنيفة----- في-------------- قوله ---------ابن ابي يزيد وانما هو ابن ابي زياد القداح	501	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms6878	true	4756731899239541052	186	273	975	1399	1524	300	حنيفة رحمه الل-------------ه عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فحرم بيع رباعها واكل ثمنها وقال من اكل من اجر بيوت مكة فانما ياكل نارا وفي لفظ الدارقطني قال مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها سكت عنه الحاكم وجعله شاهدا لحديث مهاجر وقال الدارقطني هكذا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة ووهم في موضعين احدهما قوله عبيد الله بن ابي يزيد وانما هو ابن ابي زياد القداح	6878	-5209417282503185752	129	189.0	99	550	23.454545974731445	28	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0506	false	-2228631695232888427	11	42	55	202	1437	300	ابو داود عن محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ضعيف كثير الغلط وان كان صدوقا	506	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms7139	true	-1422924880623623308	49	109	237	519	1494	300	ابو داود في مراسيله عن اب----------ن المبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث ان رجلا رهن لرجل فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقك وقال عبد الحق في احكامه هو مرسل ضعيف وقال ابن القطان في كتابه ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ضعيف كثير الغلط وان كان صدوقا	7139	-5209417282503185752	120	213.5	92	292	41.095890045166016	24	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009146-ara1.ms0153	false	5474815764823566090	266	300	1305	1465	1465	300	ان عمار بن مطر حدثهم قال حدثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله------------------- قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي-	153	-61384241559784677	Shamela0000427BK2-ara1.ms7279	true	8155155442525055555	45	84	229	415	1488	300	عن عمار بن مطر---------- حدثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ----بن الس-لماني عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي	7279	-5209417282503185752	143	244.0	113	201	71.14427947998047	27	JK009146-ara1	Shamela0000427BK2-ara1