id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0409	false	4798184574824095135	96	155	451	718	1378	300	طلحة بن مصرف ولا تعرف لجده صحبة 1066 ثم ذكر في الباب نفسه من--------------------------- كتاب الحروف لابن السكن من حديث مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله------------------- توضا فمسح لحيته وقفاه فقال--------- وهذا الاسناد لا اعرفه وكتبته------ حتي اسال عنه ان شاء --	409	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms045	true	8338402629125494932	49	113	250	538	1463	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جد------------------------------ه من غريبه ان ابن السكن ذكره في كتاب الحروف----------- من حديث مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح لحيته وقفاه -قال عبد الحق وهذا الاسناد لا اعرفه وكتبته تذكرة حتي اسال عنه وقال ابن	45	-163714805621624166	205	329.0	159	330	62.121212005615234	43	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0411	false	-2683270943955045816	0	26	0	113	1450	300	بن عمرو بن كعب وانما ظهر فيه من السري الي عمرو بن كعب الذي هو جد طلحة بن مصرف وسماعه منه لا يعرف بل ولا تعاصرهما	411	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms045	true	8338402629125494932	130	154	631	737	1463	300	بن عمرو------- وانما ظهر فيه من السري الي عمرو بن كعب الذي هو جد طلحة بن مصرف وسماعه منه لا يعرف بل ولا تعاصرهما	45	-163714805621624166	106	204.0	82	113	93.80531311035156	23	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0275	false	2681582573076657070	44	97	216	485	1458	300	عن عبد الله الصنابحي فيزعمون انه وهم فيه او لم يعرفه فاسماه عبد الله فان الناس كلهم عبيد الله قال الترمذي سالت البخاري عنه فقال وهم مالك في هذا فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي------------------- وهذا الحديث مرسل -------وعبد الرحمن هو	275	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms094	true	-5413203050706213946	19	69	86	334	1452	300	عن عبد الله الصنابحي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم الحديث ف---------------------------------------------قال وهم مالك في هذا فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل قال ابن عبد ال--بر هو	94	-163714805621624166	169	263.5	133	295	57.28813552856445	31	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0894	false	-6442220508267645028	188	245	914	1178	1447	300	وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي زاد ابو داود او مهاجر-----------------------------------------------ي قال وللترمذي ايضا-------------------------------------- عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي ل---رسول الله------------------- بكرة فعوضه منها ست بكرات الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصار--------ي او دوسي	894	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	96	200	468	961	1467	300	وايم الله لا اقبل بعد يو-مي هذا------- من ا--حد هدية الا ان يكون------------------------------------------ مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا قال الخطابي قال ذلك لما اهدي له اعرابي فاثابه فلم يرض قلت اخرج احمد عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	283	-163714805621624166	181	229.0	137	545	33.21100997924805	34	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0515	false	3436496329975187913	151	177	715	830	1403	300	عن ابي عون عن الحارث بن عمرو -----------------------عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان رسول الله------------------- لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن------------- الحديث	515	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms286	true	4216364303035582031	141	179	681	851	1473	300	عن ابي عون عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي الحديث	286	-163714805621624166	115	195.0	89	170	67.64705657958984	26	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0681	false	-1638356515326980372	157	208	724	965	1408	300	عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول قال رسول الله ولد ال-----------------------زنا شر الثلاثة فقالت يرحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل------------- يءذي رسول الله فقال رسول الله اما----------------------------------------------- انه مع ما به ولد الزنا وقال رسول الله هو شر الثلاثة	681	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms319	true	-2401222163662937253	31	96	154	458	1454	300	عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد الزنا شر الثلاثة فقالت -رحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان فقيل يا رسول الله انه مع ما به ولد --زنا فقال---------- هو شر الثلاثة	319	-163714805621624166	211	350.0	163	324	65.12345886230469	40	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0698	false	-1050802283239188291	45	174	210	825	1395	300	لا يصح فانه من رواية ابي الاشهب واختلف عنه فالاكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن ابيه عن عرفجة---- فعلي طريقة المحدثين ينبغي ان تكون رواية الاكثرين منقطعة فانها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا يدرا هذا قولهم ان عبد الرحمن ابن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع انه سمع من جده فانه هذا الحديث لم يقل---- انه سمعه منه وقد ادخل بينهما فيه الاب والي هذا فان عبد الرحمن بن طرفة المذكور لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف راو عنه غير ابي الاشهب فان احتيج فيه الي ابيه طرفة علي ما قال ابن علية عن ابي الاشهب كان الحال اشد فانه لا --معروف الحال ولا مذكور في رواة الاخبار	698	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms342	true	85569103658331329	99	218	481	1053	1450	300	لا يصح فانه من رواية ابي الاشهب واختلف عنه فالاكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن ابيه عن عرفجة قال فعلي طريقة المحدثين ينبغي ان تكون رواية الاكثرين منقطعة فانها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا يرد -هذا قولهم ان عبد الرحمن -بن طرفة سمع ---------------------------------جده فان- هذا الحديث لم يقل فيه انه سمع- منه وقد ادخل بينهما فيه الاب و------------عبد الرحمن بن طرفة المذكور لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف روي عنه غير ابي الاشهب فان احتيج فيه الي ابيه طرفة علي ما قال ابن علية عن ابي الاشهب زاد الحال ف----انه ليس بمعروف الحال ولا مذكور في رواة الاخبار	342	-163714805621624166	552	1044.5	437	625	88.31999969482422	105	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009146-ara1.ms0917	false	-4816787002926070845	32	85	156	381	1459	300	بغرة عبد او امة او فرس او بغل ثم قال الصواب ما تقدم يعني لا فرس فيه ولا بغل ولم يفسر علته وهي عندهم انفراد عيسي بن يونس بها عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يذكر ذلك حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو	917	-61384241559784677	Sham19Y0150639-ara1.ms395	true	-7619829375124267459	150	175	799	904	1502	300	بغرة عبد او امة او فرس او بغل--- قال ابو داود روي هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو	395	-163714805621624166	83	137.0	62	225	36.88888931274414	19	JK009146-ara1	Sham19Y0150639-ara1