id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0408	false	339188298026130605	128	157	613	746	1454	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال	408	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0120	true	2630102425794462255	170	202	824	970	1438	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال------ عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ	120	-5599415508199099465	124	225.5	96	152	81.57894897460938	26	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0968	false	-8914516184244252155	138	201	662	975	1432	300	هذا ال-----سياق--------- يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك ينزله اكثر الناس و---فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله------------------- ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام-- الخشني حدثنا محمد ا-----بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد -	968	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0139	true	1449372476441725403	145	217	773	1116	1534	300	هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك -نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة علي ----ذلك رواها يحيي-------- القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ ---عن محمد بن عبد السلام ا الخشني عن بندار عن محمد بن بشار عنه ب وقال ابن دقيق	139	-5599415508199099465	258	425.5	203	359	71.86629486083984	47	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0212	false	-689680291210754483	245	300	1146	1424	1424	300	رسول الله رايته------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم-	212	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	59	118	302	601	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم	357	-5599415508199099465	272	511.0	218	299	90.96990203857422	51	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0048	false	-4070923635439380001	129	180	628	883	1434	300	عاءشة ان رسول الله ---------------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ف--اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قال وذلك في رمضان	48	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	152	206	773	1040	1487	300	عاءشة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم---- وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	210	358.0	168	297	70.70706939697266	36	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0141	false	-8129662789639320939	251	281	1176	1310	1396	300	حسين المعلم عن مكحول عن عمرو ابن شعيب عن ----ابن المسيب عن عمر ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر -لم يذكر ابن المسيب	141	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0741	true	-3599275436225565447	233	264	1186	1324	1506	300	حسين المعلم عن مكحول عن عمرو -بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر ولم يذكر ابن المسيب	741	-5599415508199099465	132	246.5	102	139	94.96402740478516	28	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0880	false	1381793946761442287	159	203	760	975	1465	300	-----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما	880	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	127	172	652	867	1499	300	469 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	186	333.5	146	236	78.81356048583984	35	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0207	false	1375965780472622533	244	296	1151	1398	1414	300	قال اي الزيانب قيل امراة عبد الله بن مسعود قال اءذن لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرتنا اليوم بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي------------------- صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	207	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	208	256	1047	1277	1491	300	قال جاءت زينب----- امراة ابن مس--------عود -----------------------قالت يا رسول الله انك امرت-- اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	776	-5599415508199099465	190	327.0	149	271	70.11070251464844	34	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0071	false	-5323337821048592114	59	122	278	598	1437	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه سمع رسول الله------------------- يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	71	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	114	202	576	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	314	565.0	252	378	83.06878662109375	56	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0508	false	1527406560652689846	0	27	0	138	1445	300	يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	508	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1277	true	4437517687042057296	188	217	942	1091	1519	300	يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1277	-5599415508199099465	130	239.5	105	157	82.80255126953125	24	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0490	false	7207595520014155801	231	294	1139	1440	1469	300	البخاري انه------- غير محفوظ قال والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت --------عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال ثم قال---------- وقال ابو	490	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1491	true	-1714258683916227767	97	156	490	779	1495	300	البخاري هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ--- ما رواه شعيب ------------------عن الزهري قال اول حديث جاء عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان--------------- اسلم الحديث ق--------ال البخاري وا-ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمنك ا وحكم مسلم في التمييز عن معمر بالوهم فيه وقال ابن	1491	-5599415508199099465	205	300.5	161	335	61.19403076171875	34	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0492	false	2320101236020018522	167	199	794	945	1423	300	عن ايوب عن نافع وسالم عن-- ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي ان يمسك منهن اربعا--- فلما كان زمان عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	492	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1492	true	-7419783873122910515	54	87	273	428	1486	300	عن ايوب عن نافع وسالم عن ا ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة الحديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه فلما كان زمن -عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	1492	-5599415508199099465	122	205.5	94	156	78.20513153076172	24	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0306	false	4716360449533360044	157	202	744	964	1427	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن---- قال 773 كانت امراة----------- تحت رجل من الانصار فقتل عنها يوم احد وله منها ولد فخطبها عم ولدها ورجل اخر الي ابيها فانكح الاخر فجاءت الي النبي------------------- فقالت انكحن----ي رجلا لا اريده وترك عم ولدي فيءخذ مني ولدي فدعا رسول	306	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1798	true	5369345711034246961	249	300	1200	1446	1446	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال---- كانت امراة من الانصار تحت رجل من الانصار فقتل عنها يوم احد وله منها ولد فخطبها عم ولدها ورجل ا----لي ابيها فانكح الاخر فجاءت ا-- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انكحني ابي رجلا لا اريده وترك عم ولدي فا-خذ مني ولدي فدعا رسول-	1798	-5599415508199099465	207	350.5	165	258	80.23255920410156	37	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0152	false	8883484233023784256	24	157	107	748	1415	300	ورواه -ابن عي----ينة عن الزهري عن حرام بن سعد وابن المسيب عن ا---------لبراء ثم ذكر رواية ابن جريج ولم يعزهما قال وفيه اختلاف اكثر من هذا انتهي قوله وقد وجب ان نذكر ما تحصل في هذا الحديث عن ابن شهاب فيكون في ضمنه المقصود وذلك ان عنه فيه سبعة اقوال اولها قول معمر عن الزهري عن حرام عن ابيه ان ناقة للبراء ذكرها ابو داود والثاني قول الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء ذكره ايضا ابو داود والثالث قول مالك عن الزهري عن حرام ان ناقة للبراء والرابع قول معن بن عيسي عن مالك عن الزهري عن حرام عن جده محي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة ان ناقة للبراء نقلته من مسند حديث مالك في الموطا للجوهري والخامس قول ابن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب ذكره ابن عبد البر والسادس قول ابن جريج عن	152	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	true	7143835018992376555	171	300	873	1501	1501	300	ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ان علي اه----------------------------------------------------------------------------------------------ل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ورواه--------------------------------------------- معن بن عيسي عن مالك فزاد فيه--------- عن جده محيصة ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن ابيه ولم يتابع عليه اخرجه ابو داود وابن حبان ورواه الاوزاعي واسماعيل بن امية وعبد الله بن عيسي كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء وحرام لم يسمع من البراء قاله عبد الحق تبعا لابن حزم ورواه النساءي من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن البراء ورواه----------------------------------------------------------------------- ابن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب ان البراء ورواه ابن ج--------------ريج عن-	1889	-5599415508199099465	148	-47.0	110	952	15.546218872070312	25	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0111	false	-3467804781504728026	0	44	0	193	1416	300	غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله لا شء له فاعادها عليه ثلاث مرات--- يقول له رسول الله لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه كذا عزاه الي ابي	111	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms2013	true	5157102769258644638	74	118	360	552	1481	300	غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال---------- لا شء له فاعادها----- ثلاثا كل ذلك يقول لا شء------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه وقال ابن---- ابي	2013	-5599415508199099465	136	206.0	103	225	60.44444274902344	27	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0163	false	4771929623560083716	68	104	309	470	1378	300	ابو ثعلبة -------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	163	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ----------------------------كل مما امسكن علي-----------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	113	192.5	87	168	67.26190185546875	22	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009146-ara1.ms0083	false	-3542826925226980050	205	249	995	1202	1438	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان------------------------------------------ رسول الله قال--------------- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال --رجل ارايت ان لم اجد الا منيحة --------------------اهلي افاضحي ب-----ها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وت--------حلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	83	-61384241559784677	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	true	7537496067231277562	159	221	809	1103	1484	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل ف-----ان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل	2116	-5599415508199099465	175	282.5	136	299	58.52842712402344	32	JK009146-ara1	Sham19Y0017747-ara1