id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0243	true	8369142910464155426	201	232	979	1116	1450	300	بن مسمار عن- عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة--------------- مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله قال فكتب الي سمعت رسول الله	243	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms417	false	2095919543650176268	97	131	466	619	1490	300	به مسلم حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة رضي الله عنهما مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله قال فكتب الي سمعت رسول الله	417	855347133794010728	130	239.0	100	153	84.96732330322266	27	JK009146-ara1	JK006675-ara1
JK009146-ara1.ms0563	true	8221533629705603091	214	300	1047	1466	1466	300	وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب الحديث مليح بن----------- وكيع وحفص -بن غياث وعبد الله بن ادريس ويوسف بن خالد السمتي فقلنا ناتي ابن عج--لان فقال يوسف بن خالد نقلب علي هذا الشيخ حديثه ف---ننظر تفهمه قال فقلبوا فجعلوا -ما كان عن سعيد عن ابيه-------------- وما كان عن ابي------ه عن سعيد لكن ابن ادريس تورع وجلس بالباب وقال لا استحل وجلست معه ودخل حفص ويوسف ومليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد العرض فعرض- عليه فقال ما سالتموني عن ابي-	563	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms218	false	4007536667710286571	0	77	0	372	1445	300	وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب الحديث مليح بن الجراح اخو وكيع وحفص ابن غ-------------------ياث ويوسف بن خالد السمتي فك-نا ناتي ابن العجلان فقال يوسف هل----- نقلب عليه--------- حديثه حتي ننظر -فهمه قال فف-------علوا فما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد المقبري وما كان عن سعيد جعلوه عن ابيه قال يحيي فقلت لهم------------------ لا استحل هذا فدخلوا عليه فاعطوه الجزء--------- فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه ف------قال اعد------ فعرضت عليه فقال ما كا-----ن عن ابي	218	855347133794010728	261	347.5	197	459	56.86274337768555	42	JK009146-ara1	JK006675-ara1
JK009146-ara1.ms0564	true	-574725907212666484	2	72	10	354	1540	300	سعيد به وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني به ابي ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح ولم--- ينتفع ب---ه وابتلي حفص في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم بالزندقة واما قصة-------------------------------- البخاري فقال ابو------- احمد بن	564	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms218	false	4007536667710286571	79	150	379	728	1445	300	سعيد--- وما كان----- عن سعيد فهو عن ------ابي ثم اقبل علي يوسف فق--------ال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام و-قال ---لحفص ف----ابتلاك الله في دينك ودنياك و-قال ---لمليح لا------نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح قبل ان ينتفع بعلمه وابتلي حفص في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم بالزندقة ولذا اشتد غضب ابي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري في ذلك ايضا قال احمد بن	218	855347133794010728	274	433.0	215	389	70.43701934814453	49	JK009146-ara1	JK006675-ara1
JK009146-ara1.ms0565	true	-6765568097613933669	20	91	114	501	1463	300	منها الفاظا وزدنا فيها الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة ثم اتينا- بها مع اصحاب لنا من اهل الحديث فقلنا له اصلحك الله هذه احاديث من روايتك اردنا سماعها وقراءتها عليك فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتت------- الزيادة والنقصان فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق--------- النقصان وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	565	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms217	false	-6362142647736455720	2	52	9	294	1525	300	منها الفاظا وزدنا فيها الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة و--اتيناه بها والتمسنا منه------------------------------------------------------------- سماعها-------------- فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما انتهيت الي الزيادة والنقصان فظن و-----اخذ مني الكتاب ف---------------------------الحق فيه بخطه النقص-- وضرب علي الزيادة وصححها ذما كانت ثم قرانا علينا فانصرفنا-------- وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	217	855347133794010728	251	406.0	204	404	62.12871170043945	37	JK009146-ara1	JK006675-ara1
JK009146-ara1.ms0595	true	5566218335339175284	2	39	10	183	1457	300	اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في ابن له اذ جاءه انسان فقال له ان غلامك اخذ-------- عشرة الاف من مالك وفر ففزع وقام فدخل الي منزله ثم خرج الينا وقد اختلط	595	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms922	false	-7063733650590039263	42	77	210	373	1557	300	اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه--------- كنا عنده وهو يعزي في ابن له ف--جاءه انسان فقال له ان غلامك اخذ من ملكك عشرة الاف وهرب------- ففزع وقام ودخل الي منزله ثم خرج الينا وقد اختلط	922	855347133794010728	149	262.5	116	181	82.32044219970703	30	JK009146-ara1	JK006675-ara1
JK009146-ara1.ms0925	true	-4559359912960192935	99	138	479	664	1473	300	ان يذكر انه سمعه منه------------------------------------------------------------------ والفرق بينه وبين الارسال هو ان الارسال روايته عمن لم يسمع منه ولما كان في هذا---- قد سمع منه جاءت روايته عنه -ما لم يسمع منه كانها ايهام سماعه ذلك الشء فلذلك -سمي تدليسا	925	-61384241559784677	JK006675-ara1.ms141	false	-8542740879339708789	0	52	0	253	1521	300	ان يذكر انه سمعه منه وكذا قال الحافظ ابو السحن بن القطان في بيان الوهم والايهام له قال والفرق بينه وبين الارسيا هو ان الارسال روايته عمن لم يسمع منه ولما كان في هذا انه قد سمع كان----ت روايته عنه بما لم يسمع منه كانها ايهام سماعه ذلك الشء فلذلك يسمي تدليسا	141	855347133794010728	176	318.0	138	257	68.48249053955078	32	JK009146-ara1	JK006675-ara1