id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0161	true	-2752050833019023591	50	133	244	645	1439	300	في كتاب العلم ما هذا نصه روي اسماعيل بن خالد المخزومي قال حدثنا مالك بن انس------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتي كثر فيهم المولدون ابناء سبايا الامم فقاسوا ما لم يكن بما كان فضلوا واضلوا ذكره ابو بكر الخطيب -قال اسماعيل بن خالد ضعيف ولا يثبت عن مالك------------- نقلته من كتاب ابي محمد الرشاطي ومن طريقه رويته هذا نص ما اورد والحديث في كتاب البزار من غير رواية مالك	161	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms034	false	3883398444164780372	30	104	158	518	1482	300	في كتاب -----شعب الايمان 188 اسماعيل بن خالد المخزومي ذكر عبد الحق في الاحكام انه روي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ------------لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتي كثر فيهم المولدون الحديث قال عبد الحق------------------------------------ ذكره-------- الخطيب وقال اسماعيل بن خالد ضعيف ولا يثبت عن مالك قال عبد الحق نقلته من كتاب ابي محمد الرشاطي ومن طريقة رويته قلت --لم يذكره -الخطيب في ------اسماء من روي ---عن مالك	34	4648536230017597620	252	355.0	193	433	58.19861602783203	44	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0282	true	-416539119548719519	162	192	773	908	1419	300	عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن ابي هريرة فذكره وبقية من قد علم وهو عنده لا يحتج به وهو------------------------------------------------- اروي الناس عن المجهولين واشعث هذا منهم وان	282	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms038	false	-3363408912364696656	233	271	1151	1335	1467	300	عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا الصلاة واجبة عليكم مع كل امام برا كان او فاجرا الحديث رواه عنه بقية قال ابن القطان بقية اروي الناس عن المجهولين واشعث هذا منهم 206	38	4648536230017597620	89	139.5	68	184	48.369564056396484	18	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0291	true	3370052563173479183	232	299	1085	1413	1417	300	لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول ورده بانقطاع ما بين عطاء الخرساني والمغيرة وترك ان يذكر امر عبد العزيز بن عبد الملك القريشي فانه مجهو----ل وقد رايت من اعتقد فيه انه عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة---- وان ذلك ليغلب علي الظن فانه في هذه الطبقة وقري--شي ولا اعرف متسميا بهذا الاسم مع اسم الاب غيره وهبه انه هو لا يغني ---	291	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms106	false	8129516623533715023	85	145	409	687	1422	300	لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي ي--------------------------------------------------------تحول منه عبد العزيز بن عبد الملك القرشي------ مجهول قال وقد رايت من اعتقد فيه انه عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال وان ذلك ليغلب علي الظن فانه في هذه الطبقة وهو قرشي ولم اعرف منتسبا بهذا الاسم مع اسم الاب غيره وهو -انه هو لا يعني في	106	4648536230017597620	245	439.0	190	341	71.84750366210938	46	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0293	true	9097641793013015376	21	55	101	270	1447	300	ابي الحجاج الطاءي رفعه قال---------------------------- نهي ان يتحدث الرجلان وبينهما احد يصلي واكتفي في تعليله بكونه مرسلا وابو الح------جاج هذا لا يعرف ولم اجد له ذكرا في غير هذا------ المرسل والي ذلك فان-- ابا	293	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms154	false	-3627504151184763819	168	212	778	989	1411	300	ابو الحجاج الطاءي ارسل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتحدث الرجلان وبينهما احد يصلي رواه عنه جبر بن نعيم قال ابن القطان ابو الحجاج هذا لا يعرف ولم اجد له ذكرا في غير هذا الخبر المرسل ولم يذكر المزي ابا	154	4648536230017597620	116	184.0	88	211	54.97630310058594	20	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0299	true	-5198674809382665631	33	136	170	656	1422	300	ابن بنت داود بن ابي هند ولا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرف له حال الا ان الحسن بن الصباح قال في نفس الاسناد لما رواه عنه ان اسحاق هذا من خير الرج----ال وهذا لا يقضي له بالثقة في الرواية فاما المسند فيرويه ابو احمد هكذا حدثنا محمد بن عمرو بن عبد العزيز العسقلاني قال حدثنا ابو صالح عمرو بن خليف الحتاوي قال حدثنا محمد بن مخلد الرعيني قال حدثنا نعيم يعني بن سالم بن قنبر عن انس بن مالك فذكره ونعيم بن سالم لا تعرف حاله ولا وجدت له ذكرا ومحمد بن مخلد الرعيني لم تثبت عدالته وهو حمصي يكني ابا اسلم سءل عنه ابو حاتم فقال	299	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms032	false	-8086619620918658181	116	181	604	908	1472	300	ابن بنت داود بن ابي هند ابو هاشم بصري روي عن الاعمش وغيره وعنه قتيبة وابو كريب واخرون له في المراسيل النهي عن ان تسترضع الحمقاء قال ابن القطان لا تعرف له حال الا ان الحسن بن الصباح قال في نفس الاسناد لما رواه عنه ان اسحاق هذا من خير الرجال قال وهذا لا يقضي له بالثقة في الرواية قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عنه ابو حاتم فقال	32	4648536230017597620	175	321.0	134	608	28.782894134521484	37	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0338	true	2067292974308120433	192	281	914	1333	1419	300	ابن عباس عن النبي لا يتقدم الصف الاول اعرابي ولا اعجمي الحديث ثم قال ليث بن ابي سليم عندهم ضعيف ولم يعرض من اسناده لغيره وهو حديث يرويه محمد بن غالب قال حدثنا العباس بن سليم قال حدثنا عبيد الله بن سعيد عن الليث عن مجاهد عن ابن عباس فذكره وعباس هذا لم اجد له ذكرا---- وعبيد الله بن سعيد لم يتعين من جماعة يتسمون هكذا فهو اذن مجهول ايضا كذلك فليث بن ابي سليم ايسر ما فيه 862 وذكر من طريق الدارقطني ح----------------ديث ابن عباس في الصلاة في	338	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms090	false	-1841127925764986819	138	193	646	909	1434	300	ابن عباس مرفوعا-- لا يتقدم الصف الاول اعرابي ولا اعجمي رواه عن------------------------------------------------------------------------ه محمد بن غالب قال ابن القطان-------------------------------------------------------------------------- وعباس هذا لم اجد له ذكرا قال وعبيد الله بن سعيد لم يتعين في جماعة يتسمون هكذا فهو اذا مجهول العباس بن عبد الكريم روي له---------------------------- الدارقطني عن حكيم بن حزام حديث النهي عن ان يستقاد في	90	4648536230017597620	179	250.5	136	439	40.77448654174805	31	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0338	true	2067292974308120433	24	125	123	594	1419	300	ابن --معمر حدثني محمد بن القاسم ابو ابراهيم الاسدي حدثنا ثور هو ابن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن ابي هريرة فذكره محمد بن القاسم متروك كما ذكر وعليه حمل فيه ابو احمد وبقي علي ابي محمد ان يبين من حال يزيد بن جابر انها لا تعرف ولا يعرف روي عنه غير مكحول وروي عن ابي هريرة وبهذا من غير مزيد ذكر في كتب الجرح والتعديل فهو مجهول الحال ويشبه ان يكون والد يزيد بن يزيد بن جابر صاحب مكحول راوي هذا الخبر -عنه فكلاهما- ازدي ويزيد بن يزيد بن جابر احد الثقات	338	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms151	false	-3614260895842353318	59	141	277	651	1412	300	ابن عدي من رواية محمد بن القاسم ابي ابراهيم الاسدي عن--- ثور ----بن يزيد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن يزيد بن جابر عن ابي هريرة قال ابن القطان يزيد بن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف روي عنه غير مكحول وروي عن ابي هريرة --هذا عن غير يزيد ذكر في كتب الجرح والتعديل فهو مجهول ق--ال ويشبه ان يكون والد يزيد بن يزيد بن جابر صاحب مكحول راوي هذا الحديث عنه فذكر انه ازدي ويزيد بن يزيد بن جابر احد الثقات	151	4648536230017597620	318	555.5	245	475	66.9473648071289	61	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0367	true	-1483723943974248146	159	221	747	1044	1420	300	بن موسي الحارثي حدثهم قال اخبرنا اسماعيل بن يحيي بن بحر الكرماني قال حدثنا---------------------------- الليث بن حماد الاصطخري قال حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله------------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار ثم قال الدارقطني تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا---- ومن دونه ضعفاء	367	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms037	false	-8486458862167097481	4	73	27	352	1520	300	بن موسي في بابه 199------------- اسماعيل بن يحيي بن بحر الكرماني ضعفه الدراقطني له في سنن الدارقطني عن الليث بن حماد الاصطخري عن ابي------- يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار ق---ال الدارقطني تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا قال ومن دونه ضعفاء	37	4648536230017597620	248	433.0	192	348	71.26436614990234	49	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0375	true	1548804013164952131	140	201	680	972	1460	300	مهدي بن عيسي ابو الحسن الواسطي يروي عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعبد الله بن يحيي التوام وعبيس بن ميمون وخالد بن عبد الله وهشيم روي عنه الرازيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكر فيه ابو محمد بن ابي حاتم تجريحا ولا تعديلا فهو عنده مجهول الح----ال وليس في رواية ابيه وابي زرعة عنه ما يقضي له بحسن الحال فقد رويا ع--من لا	375	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms142	false	-5006283534990390323	2	73	10	342	1404	300	مهدي بن عيسي ابو الحسن الواسطي رو-ي ع-----------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا الهرة لا تقطع الصلاة رواه البزار في مسنده عن مهدي بن عيسي الواسطي قال ابن القطان مهدي هذا لم يذكر فيه ابن --------ابي حاتم جر--حا ولا تعديلا فهو عنده مجهول الحال قال وليس في رواية ابيه وابي زرعة عنه ما يقضي له بحسن الحال وقد زدنا عن من لا	142	4648536230017597620	168	275.5	130	420	40.0	29	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0378	true	8360651662760737940	31	65	144	318	1430	300	داود بن حماد بن فرافصة البلخي كان بنيسابور يروي عن سفيان بن عيينة ووكيع وابراهيم بن الاشعث روي عنه ابو زرعة واحمد بن سلمة النيسابوري بهذا ذكره ابن ابي حاتم من غير مزيد فحاله	378	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms062	false	8557204533189252662	221	249	1077	1224	1450	300	داود بن حماد بن فرافصة البلخي كان بنيسابور رو-ي عن ا-----بن عيينة ووكيع وابراهيم بن الاشعث روي عنه ابو زرعة واحمد بن سلمة النيسابوري قال ------ابن القطان ---------------حاله	62	4648536230017597620	134	234.0	108	174	77.0114974975586	24	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0379	true	6022668465837483153	98	133	489	655	1462	300	ابراهيم بن عبد الله ابن اخي عبد الرزاق قال اظنه عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	379	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms007	false	7227102450807986182	256	285	1258	1406	1470	300	ابراهيم بن عبدال-له ابن اخي عبد الرزاق قال اظنه عن عبد الرزاق ع------ن الثوري عن عبيدا-لله عن نافع ---ابن عمر مرفوعا------- الضيافة علي اهل الوبر وليست علي اهل المدر	7	4648536230017597620	139	248.0	110	166	83.73493957519531	27	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0382	true	-3320855193894851470	221	260	1021	1194	1395	300	حجاج ابن نصير قال حدثنا المنذر بن زياد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله يقول كما لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان بالله شء ثم قال	382	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms152	false	7585384749187688145	43	70	208	322	1461	300	حجاج -بن نصير بن------- المنذر بن زياد عن زيد بن اسلم عن ابن---------- عمر مرفوع--------------------------------ا لا ينفع مع الشرك شء كذلك لا يضر مع الايمان------ شء--- قال	152	4648536230017597620	106	158.0	79	173	61.27167510986328	23	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0387	true	4954597611284949069	40	83	201	401	1411	300	بين ذلك ابن الجارود في كتاب الكني ذكر ابا صالح ذكوان السمان ثم ذكر بعده ابا صالح ذكوان مولي ام سلمة عن ام سلمة روي عنه ميمون ابو حمزة فاذا الامر فيه هكذا فابو صالح هذا مجهول الحال ولا اعلم له غير هذا	387	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms065	false	-5828200709626664460	222	256	1053	1211	1413	300	بين ذلك ابن الجارود --------------ذكر ابا صالح ذكوان السمان ثم ذكر بعده ابا صالح------ مولي ام س-----------لمة روي عنه------ ابو حمزة قال ابن القطان----- فابو صالح هذا مجهول الحال ولا اعلم له غير هذا	65	4648536230017597620	145	245.0	113	200	72.5	30	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0395	true	-1315725414667452506	93	198	454	950	1424	300	الله صلاة رجل في جسده شء من --خلوق ثم قال باثره منهم من يرويه موقوفا علي ابي موسي وهو الاشهر وقد صح النهي عن التخلق انتهي كلامه وهو ايضا تعليل بما ليس بعلة ولا يضره ان يقفه واقف علي ابي موسي او غيره لو صح سنده وانما ليس صحيحا من جهة اخري ترك ذكرها وهي انه من رواية الربيع بن انس بن مالك عن جديه زيد وزياد وهما غير معروفين----- ولم يذكرا بغير ما في هذا الاسناد من روايتهما عن ابي موسي ورواية الربيع بن انس عنهما وليسا بمذكورين في نسب الربيع بن انس ----وقد ذكر البخاري في تاريخه هذا الحديث فقال في اسناده نظر	395	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms075	false	5858586213426433095	0	50	0	246	1424	300	الله صلاة رجل في جسده شء من الخلو---ف قال ابن القطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهما غير معروفي الحال ولم يذكرا بغير ما في هذا الاسناد من روايتهما عن ابي موسي ورواية الربيع بن انس------ وليسا بمذكورين في نسب الربيع بن انس قال وقد ذكر البخاري في تاريخه هذا الحديث وقال في اسناده نظر	75	4648536230017597620	222	390.5	175	507	43.786983489990234	42	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0405	true	4531314117812901249	174	236	869	1154	1460	300	موسي بن ابي اسحاق الانصاري---- عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي عن رسول الله----------------- انه نهي ان يستطيب احدكم بعظم او روثة او جلد ثم قال لا يصح ذكر الجلد لم يزد علي هذا وانما تبع في ذلك الدارقطني فانه قال اسناده غير ثابت ولم يبين موضع علته ايضا وعلته هي الجهل بحال موسي بن ابي اسحاق	405	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms142	false	-5006283534990390323	117	164	547	766	1404	300	موسي بن ابي اسحاق الانصاري روي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم مرفوعا انه نهي ان يستنجي احد-- بعظم او روثة او جلد روي عنه عمرو بن الحارث ------------------------------------------------قال ابن القطان------------------- علته-------------- الجهل بحال موسي بن ابي اسحاق	142	4648536230017597620	161	241.0	124	306	52.6143798828125	31	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0409	true	4798184574824095135	83	155	382	718	1378	300	بين المضمضة والاستنشاق قال وطلحة هذا يقال هو رجل من الانصار ويقال هو طلحة بن مصرف ولا تعرف لجده صحبة 1066 ثم ذكر في الباب نفسه من كتاب الحروف لابن ال-سكن ----------من حديث مصرف بن عمرو--------------------------- بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب-- عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله توضا ف--------------مسح لحيته وقفاه فقال و--------هذا الاسناد لا اعرفه وكتبته حتي اسال عنه ان شاء -	409	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms138	false	-4526119093456396182	223	286	1056	1353	1425	300	بين المضمضة والاستنشاق وعنه ابنه طلحة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القطان علتهما الجهل بحال مصرف بن عمرو والد طلحة 689 مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب د عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح لحيته وقفاه -قال عبد الحق هذا الاسناد لا اعرفه وكتبته حتي اسال عنه قال ابن	138	4648536230017597620	199	305.5	154	399	49.87468719482422	34	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0417	true	3297579247352668917	51	74	268	382	1461	300	سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري حدثنا ابو----------------- اسماعيل الكوفي اسد بن سعيد حدثنا---- صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر	417	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms080	false	-456733334067374327	128	155	613	741	1459	300	سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري له في سنن الدارقطني عن ابي اسماعيل------- اسد بن سعيد الكوفي عن صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر	80	4648536230017597620	94	154.5	72	135	69.62963104248047	19	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0418	true	-2322182872696826397	200	266	1002	1314	1474	300	عبد الله بن شداد------------------------------- عن ابي عذرة عن عاءشة ان النبي نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال الحديث ثم اتبعه ان قال قال الترمذي ليس اسناده بالقاءم لم يزد علي هذا وعلة هذا الحديث الجهل بحال عبد الله بن شداد هذا وهو شيخ من----- تجار واسط -لم يرو عنه غير حماد بن سلمة بين امره كما قلناه ابن معين في رواية عباس والبخاري ايضا وغيرهما	418	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms093	false	-4617664975517492853	1	63	4	300	1389	300	عبد الله بن شداد المديني ابو الحسن الاعرج 4 روي عن ابي عدرة عن عاءشة مرفوعا في------ دخول الحمامات رواه عنه حماد بن سلمة ---------------قال ابن القطان --------------------------------علة هذا الحديث الجهل بحال عبد الله بن شداد هذا وهو شيخ من كبار تجار واسط ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة بين امره كما قلناه ابن معين في رواية عباس والبخاري ايضا وغيرهما	93	4648536230017597620	219	348.5	171	349	62.75071716308594	41	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0423	true	-348312386241163285	92	162	435	750	1420	300	محمد بن عبد الله هذا ومحمد -------------------------------------------------------------------بن عمرو ضعيف----------------------- لا يساوي شيءا ومحمد بن عبد الله هذا الذي اقتصر علي ذكره لا تعرف ايضا حاله---- واضطرب فيه ايضا فحماد بن خالد يقول عن محمد بن عمرو ما ذكرناه وعبد الرحمن بن مهدي يقول فيه عن محمد بن عمرو عن عبد الله ابن محمد قال كان جدي وكلاهما لا تعرف حاله------- لا----- محمد بن عبد الله ولا عبد الله بن محمد	423	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms130	false	-1188721261670175761	119	199	614	961	1441	300	محمد بن عبد الله د روي له ابو داود عن عمه عبد الله بن زيد في الاداب رواه حماد بن خالد عن محمد بن عمرو الانصاري عنه قال ابن القطان-------------------------------------------------------- لا يعرف----- حاله قال واضطرب فيه ايضا فحماد بن خالد يقول عن محمد بن عمرو ما ذكرناه وعبد الرحمن بن مهدي ينزل فيه عن محمد بن عمرو عن عبد الله -بن محمد قال كان جدي ------------عبد الله بن زيد لا يحدث محمد بن عبد الله ولا عبد الله بن محمد	130	4648536230017597620	220	341.5	167	421	52.25653076171875	44	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0424	true	-5881906000875984762	14	39	68	185	1466	300	الجهل بحال يحيي بن بشير بن خلاد وبحال امه هذا علي تقدير الصواب في ذكره فاما علي ما ذكره هو فالجهل ببشير بن خلاد وامه	424	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms042	false	-7433133150151756685	159	182	770	879	1442	300	الجهل بحال يحيي بن بشير بن خلاد وبحال امه هذا علي تقدير الصواب-------- فاما علي ما ذكره هو فالجهل ببشير بن خلاد وامه	42	4648536230017597620	109	209.5	86	117	93.16239166259766	23	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0432	true	1322225345132040366	269	296	1265	1392	1410	300	الدارقطني عن عمر بن حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي------------------- لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين حتي قبض	432	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms047	false	-5065690905021739841	4	35	17	163	1413	300	الدارقطني عن عمر بن حفص المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين حتي قبض	47	4648536230017597620	127	242.0	100	146	86.98629760742188	26	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0435	true	1343406113866926297	59	170	301	856	1476	300	ابو العنبس ----والثوري يقول حجر بن عنبس وصوب- البخاري وابو زرعة قول الثوري---- ولا ادري لم لا يصوب قولهما جميعا حتي يكون حجر بن عنبس ابا العنبس اللهم الا ان يكونا اعني البخاري وابا زرعة قد علما له كنية اخري والي ذلك فانه--------------------------------------------------------------------------- لا تعرف حاله وهذا هو الثالث فان المستور الذي روي عنه اكثر من واحد مختلف في قبول حديثه ورده للاختلاف الذي في اصل ابتغاء مزيد العدالة بعد الاسلام والرابع انهما اعني الثوري وشعبة اختلفا ايضا في شء اخر وهو ان جعله الثوري من رواية حجر عن واءل وجعله شعبة من رواية حجر عن علقمة بن واءل ولما ذ-------------------------------------------------كر الدارقطني رواية الثوري صححها--------------------------------- كانه عرف من حال حجر الثقة	435	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms049	false	7991552298278762523	62	184	284	881	1434	300	ابو العنبس قاله الثوري----------------- وصوبه البخاري وابو زرعة قال ابن القطان ولا ادري لم لا يصوب قولهما جميعا حتي يكون حجر بن عنبس ابا عن--بس اللهم الا ان يكونا اعني البخاري وابا زرعة قد علما له كنية اخري قلت قد كناه بعضهم ابا السكن روي عن واءل بن حجر روي عنه سلمة بن كهيل وغيره قال ابن القطان لا تعرف حاله--------------- فان المستور الذي روي عنه اكثر من واحد مختلف في قبول حديثه ورده للاختلاف الذي في اصل ابتغاء مريد العدالة بعد الاسلام انتهي قلت قد وثقه ابن معين وابو حاتم بن حبان وابو ب------------------------------------------------------------------------------------------كر الخطيب وحسن له الترمذي حديث مد الصوت بامين وصححه الدارقطني لا جرم ان ابن القطان لما نقل تصحيح الدارقطني له قال كانه عرف من حال حجر الثقة	49	4648536230017597620	344	570.5	271	721	47.71151351928711	62	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0439	true	-1436209092768687022	21	60	96	265	1442	300	صغدي بن سنان قال حدثنا محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله اذا لم يقدر احدكم علي الارض اذا كنتم في طين او قصب اوموا بها ايماء ثم قال هذا	439	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms073	false	5535969843422605134	108	142	508	656	1433	300	صغدي بن سنان عن------- محمد بن فضا- عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه مرفوعا -----------اذا لم يقدر احدكم علي الارض اذا كنتم في طين او قصب اومءا بها ايماء--ا قال ابن	73	4648536230017597620	135	231.5	102	169	79.88166046142578	29	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0451	true	5797010228536731442	96	218	474	1057	1435	300	ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه لا باس به وابوه عقيل بن معقل ثقة وابوه معقل بن منبه هو اخو وهب بن منبه وهمام بن منبه ولا مدخل له في الاسناد فاما اسماعيل بن عبد الكريم راويه عن ابراهيم بن عقيل فانه لا يعرف ولم يذكره ابن ابي حاتم ذكرا يخصه في باب اسماعيل لكنه جري ذكره في باب ابراهيم بن عقيل فقال روي عنه اسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني وذكره مسلمة بن قاسم فقال اسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه صنعاني جاءز الحديث فعلي هذا الذي ذكر يكون ابن عم- ابراهيم بن عقيل المذكور ولم تثبت عدالته وقد زعم ------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين لما ذكر ابراهيم بن عقيل وانه لا باس به ان حديثهم ينبغي ان يكون صحيفة وقعت اليهم	451	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms009	false	62233121533152884	172	234	821	1115	1456	300	ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني د روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------------------------ن ابيه رو-----------------------------------------------------------------------ي عنه احم---د بن حنبل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمه اسماعيل بن عبد الكريم بن معقل واخرون قال احمد كان عسرا لا يوصل اليه فاقمت علي بابه باليمن يوما او يومين حتي وصلت اليه فحدثني بحديثين وقال ابن معين لم يكن به باس ثم قال------------------ ان حديثهم ينبغي ان يكون صحيفة وقعت اليهم	9	4648536230017597620	120	70.0	92	674	17.804153442382812	21	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0481	true	8906502122461074568	19	66	92	331	1467	300	اسماعيل بن يونس بن ياسين شيخ------------------------------------------ الدارقطني فيه هو ابو اسحاق المعروف بالشيعي لا اعرف حاله في الحديث وقد ذكره الخطيب بروا-ته من فوق ومن اسفل وذكر وفاته ولم يعرض له بتعديل ولا تجريح فالله اعلم 1238 وذكر من طريق الترمذي -عن ابي سعيد الخدري عن النبي	481	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms037	false	-8486458862167097481	242	297	1237	1507	1520	300	اسماعيل بن يونس بن ياسين ابو اسحاق روي عن اسحاق بن ابي اسراءيل روي عنه الدارقطني في سننه قال ابن القطان---------- لا اعرف حاله في الحديث وقد ذكره الخطيب بروايته من فوق ومن اسفل وذكر وفاته ولم يعرض--- بتعديل ولا تجريح والله اعلم 203 اسماعيل بن فلان عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان النبي	37	4648536230017597620	176	293.0	140	283	62.19081115722656	30	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0571	true	1864609894086160291	22	140	93	686	1449	300	عن العرباض بن سارية ----صلي بنا رسول الله------------------- ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب الحديث وسكت عنه وليس بصحيح فان ابا داود ساقه هكذا حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية فذكره وحجر بن حجر هذا------- لا يعرف ولا اعلم احدا ذكره فاما عبد الرحمن بن عمرو السلمي فترجم البخاري وابن ابي حاتم باسمه فاما ابن ابي حاتم فلم يقل فيه شيءا واما البخاري فانه ذكر روايته عن العرباض ورواية خالد بن معدان وضمرة بن حبيب وعبد الاعلي بن هلال عنه ولم يزد----------- فالرجل مجهول الحال	571	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms103	false	-1231427147708054617	99	166	463	793	1434	300	عن العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة----------------------------------- الحديث رواه عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن م-----------------------------عدان عنه وعن حجر بن حجر عن-------- العرباض بن سارية قال ابن القطان مجهول والحديث لا يصح قلت----------- ذكره ابن حبان في الثقات وروي عنه ابنه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضمرة بن حبيب وعبد الاعلي بن هلال ومحمد بن زياد الالهاني فالرجل معروف العين	103	4648536230017597620	195	232.5	147	634	30.757097244262695	33	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0729	true	-4844932872415765760	119	236	560	1115	1410	299	كتاب شريعة المقارء لابي بكر بن ابي داود قال حدثنا عمي حدثنا حجاج حدثنا حماد عن ابان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غدوت علي رسول الله------------------- يوم جمعة في صلاة الفجر فقرا سورة من المءين في الركعة الاولي فيها سجدة فسجد ثم غدوت عليه من الغد الحديث هكذا ذكره باسناده فلا ادري احسن ظنه به فصححه ام تبرا من عهدته بذكر الاسناد فاما ان يكون احال علي قول متقدم فيه فلا وابان هذا ان كان ابن ابي عياش فهو متروك والظن غالب بانه هو فانه معروف برواية حماد بن سلمة عنه وحماد المذكور هو بلا شك ابن سلمة وحجاج هو ابن منهال صاحبه وراوي مصنفه عنه ان لم يكن ابن ابي عياش فانه مجهول	729	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms002	false	6551594244432007317	1	80	3	374	1439	300	كتاب شريعة المقارء ---------------------------ثنا عمي ث--نا حجاج ث--نا حماد عن ابان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة في صلاة الفجر فقرا سورة من المءين في الركعة الاولي فيها سجدة مسجد ثم غدوت عليه من الغد الحديث قال ابو الحسن بن القطان في كتاب بيان الوهم والايهام ا----------------------------------------------------------------بان هذا ان كان ابن ابي عياش فهو متروك والظن غالب بانه هو و------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن ابن ابي عياش فانه مجهول	2	4648536230017597620	298	520.5	231	574	51.916378021240234	59	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0736	true	-8649424636335402	162	213	828	1064	1479	300	----النفيلي لا اعرف حاله ولا ابعد ان يكون ابو محمد علمها والرجل ليس له من الرواية ما تعلم به حاله ولا ذكر في مظان وجوده من كتب الرجال خلا ان هذا الاندلسي مسلمة بن القاسم ذكره فقال انه حراني يكني ابا عمرو روي عنه بقي- بن مخلد---- وهذا غير كاف في	736	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms079	false	3170181471613751487	98	144	482	690	1451	300	ابن القطان- لا اعرف حاله قال و----------------------------------ليس له من الرواية ما يعلم به حاله ولا ذكر في مظان وجوده من كتب الرجال خلا ان هذا الاندلسي مسلمة بن --قاسم ذكره فقال انه حراني يكني ابا عمرو روي عنه بقية بن مخلد قال وهذا غير كاف في	79	4648536230017597620	190	333.5	146	245	77.55101776123047	38	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0814	true	-65939927669290846	112	196	566	943	1449	300	ابو محمد بن حزم فيه غلطا قد بيناه عليه في امثاله وسبق الي ذلك ابو بكر بن مفوز وذلك ان ابن حزم قال ان كان داود عم ابن ادريس فهو ضعيف وان كان غيره فهو مجهول وابني عم ابن ادريس هو داود بن يزيد الاودي فاما هذا فهو داود بن عبد الله الاودي وقد وثقه من ذكرنا--------- وغيرهم -----وقد كتب الحميدي الي ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث وبين له امر هذا الرجل فلا ادري ارجع عن قوله ام لا وا-ظن ان	814	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms064	false	6904682288618260925	26	72	117	332	1452	300	ابو محمد بن حزم-------------------------------------------------------------------------- فيه قال ------وداود هذا------------------------------------------------------------ هو داود--------------------------------- بن عبد الله الاودي---- وثقه ابن معين والنساءي وغيرهما قال وقد كتب الحميدي الي ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث وبين له امر هذا الرجل فلا ادري ارجع عن قوله ام لا واعلم ان	64	4648536230017597620	182	297.0	140	392	46.42856979370117	38	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0867	true	9218523932420373929	167	276	790	1309	1423	300	عبد الحميد بن محمود حديث الصلاة بين ساريتين وقول انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله ثم قال ليس عبد الحميد ممن يحتج بحديثه و----------------------لا ادري من انباه بهذا و----لم ار احدا ممن صنف--- الضعفاء ذكره فيهم ونهاية ما يوجد فيه مما يوهم ضعفا قول ابي حاتم الرازي وقد سءل عنه هو شيخ وهذا ليس بتضعيف وانما هو اخبار بانه ليس من اعلام اهل العلم وانما هو شيخ وقعت له روايات اخذت عنه و--------------------------قد ذكره ابو عبد الرحمن النساءي فقال فيه ثقة علي شحه-- بهذه اللفظة---- والرجل بصري يروي عن ابن عباس وانس روي عنه يحيي بن هانء وهو احد الثقات وعمرو بن هرم وابنه حمزة بن محمود	867	-61384241559784677	JK001293BK2-ara1.mARkdown.ms100	false	-964119748485117384	80	184	387	890	1454	300	عبد الحميد بن محمود المعولي عن ابن عباس وانس وعنه جماعة قال عبد الحق ----------------------ليس عبد الحميد ممن يحتج به وانكر عليه ابن القطان فقال لا ادري من انباه بهذا فاني لم ار احدا ممن صنف في الضعفاء ذكره فيهم ونهاية ما يوجد فيه بما يوهم ضعفا قول ابي حاتم شيخ قال وليس هذا------------------ بتضعيف قلت بل عده ابن ابي حاتم في مقدمة كتابه من الفاظ التوثيق وكذا الخطيب البغدادي في الكفاية ثم قال ابن القطان فقد ذكره--------------- النساءي فقال فيه ثقة علي شيخته بهذه اللفظة قال والرجل بصري---------------------- روي عنه يحيي بن هاني وهو احد الثقات وعمرو بن هرم وابنه حمزة بن محمود	100	4648536230017597620	299	420.5	231	580	51.55172348022461	52	JK009146-ara1	JK001293BK2-ara1.mARkdown