id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0069	true	-2617183685984056739	242	298	1137	1400	1409	300	عاءشة ان رسول الله--------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------واد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به --------زاد النساءي وياكل في سواد	69	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	122	183	595	885	1502	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي مسلم بهذا وزاد النساءي وياكل في سواد	1076	6291190902463922115	228	416.5	179	314	72.61146545410156	42	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0105	true	4564066713159584542	181	224	869	1075	1434	300	ابي داود من راوية----------------- عطاء عن جابر---- خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا معنا حجر فشجه في راس-----ه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول----- الله---------- اخبر	105	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	248	300	1197	1443	1443	300	ابو داود من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	190	312.0	149	252	75.3968276977539	34	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0105	true	4564066713159584542	225	290	1079	1394	1434	300	فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ثم قال لم يروه عن عطاء غير------------- الزبير بن خريق----------------------- وليس ب--قوي و-رواه الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه--------------------------------------------------------- بلغني عن عطاء -------ولا يرو-ي الحديث من	105	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	1	74	5	370	1461	300	فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال بن ابي داود تفرد به الزبير بن خريق وكذا قال الدارقطني قال وليس بالقوي وخالفه الاوز---------------------------------------اعي ف---رواه عن عطاء عن بن عباس وهو الصواب قلت رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم من	151	6291190902463922115	215	299.5	167	419	51.31264877319336	36	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0141	true	-8129662789639320939	251	281	1176	1310	1396	300	حسين المعلم عن مكحول عن عمرو ابن شعيب عن ----ابن المسيب عن عمر ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر ابن المسيب	141	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0496	false	-8125716525737769679	212	243	1043	1178	1461	300	حسين المعلم عن مكحول عن عمرو -بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر ورواه -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر -بن المسيب	496	6291190902463922115	130	237.5	100	138	94.20289611816406	26	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0146	true	671993519756155334	137	225	693	1091	1467	300	وروي همام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله اني رجل اشتري هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هكذا ذكر سماع يوسف بن ماهك من حكيم بن حزام وهشام الدستواءي ---------------يرويه عن يحيي فيدخل-------------- بين يوسف وحكيم عبد الله ابن عصمة وكذلك هو بينهما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير --حديث وعبد الله بن عصمة ضعيف جدا	146	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0651	false	-2824838253754473136	132	218	642	1037	1439	300	وصرح همام -------عن يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف حدثه-------- ان حكيم بن حزام حدثه ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام الدستواءي وابان العطار وغيرهما عن يحيي بن ابي كثير فادخلوا بين يوسف وحكيم عبد الله -بن عصمة قال الترمذي حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن حكيم ورواه عوف عن بن سيرين عن حكيم ولم يسمعه بن سيرين منه انما سمعه من ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم ميز ذلك الترمذي وغيره وزعم عبد الحق ان عبد الله بن عصمة ضعيف جدا	651	6291190902463922115	166	229.0	124	580	28.620689392089844	31	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0148	true	7535762636617892626	47	115	223	538	1372	300	همام بن يحيي حدثنا يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله فذكر الحديث ثم قال فان قيل بان هذا الخبر مضطرب لانكم رويتموه من طريق خالد ابن الحارث الهجيمي عن هشام الدست---------------------واءي عن يحيي بن ابي كثير قال نباني رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخواننا نباني يوسف بن ماهك-------------------------------------------- ان عبد الله بن عصمة	148	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0651	false	-2824838253754473136	133	216	647	1028	1439	300	همام عن----------- يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف حدثه-------- ان حكيم بن حزام حدثه ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الدستواءي وابان العطار وغيرهما عن يحيي بن ابي كثير فادخلوا بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة قال الترمذي حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن حكيم ورواه عوف عن بن سيرين عن حكيم ولم يسمعه بن سيرين منه انما سمعه من ايو------ب عن يوسف بن ماهك عن حكيم ميز ذلك الترمذي وغيره وزعم عبد الحق ان عبد الله بن عصمة	651	6291190902463922115	150	164.0	112	517	29.013540267944336	31	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0152	true	8883484233023784256	76	179	351	862	1415	300	معمر عن الزهري عن حرام عن ابيه ان ناقة للبراء ذكرها ابو داود والثاني قول---- الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء ذكره ايضا ابو داود والثالث قول مالك عن الزهري عن حرام ان ناقة للبراء والرابع قول معن بن عيسي عن مالك عن الزهري عن حرام عن جده محيصة ان ناقة للبراء نقلته من مسند حديث مالك في الموطا للجوهري والخامس قول اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب ذكره ابن عبد البر والسادس قول ابن جريج عن الزهري اخبرني ابو امامة------- ان ناقة للبراء ذكره ايضا ابن عبد البر والسابع قول ابي ذءيب عن الزهري---- بلغني ان ناقة للبراء	152	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	95	189	506	963	1486	300	معمر عن الزهري عن حرام عن ابيه ولم يتابع عليه اخرجه ابو داود وابن حبان ورواه الاوزاعي واسماعيل بن امية وعبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي ---كلهم عن الزهري عن حرام عن---------------------------------------------------------------------------------- البراء وحرام لم يسمع من البراء قاله عبد الحق تبعا لابن حزم ورواه النساءي من طريق محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن البراء ورواه بن عيينة عن الزهري عن حرام وسعيد بن المسيب ان البراء ورواه ---------------بن جريج عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل ان ناقة للبراء ورواه بن --------------------------ابي ذء-ب عن الزهري قال بلغني ان ناقة للبراء	1018	6291190902463922115	216	207.5	169	670	32.238807678222656	38	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0163	true	4771929623560083716	68	104	309	470	1378	300	ابو ثعلبة قال--------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذك-----------------------------------------------------ي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	163	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -----------------------------ما امسكن----- قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	118	199.0	90	229	51.528385162353516	23	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0164	true	6440524073216846649	127	196	611	925	1405	300	بقي بن مخلد في مسنده في حديث عمر بن الخطاب فابن رمح قال اخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر------ تذاكرا عند رسول الله فق-------------------ال ابو بكر اما انا فاصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا-ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال رسول الله--------------- لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	164	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0339	false	145063888355000662	213	281	1041	1350	1442	300	بقي بن مخلد حدثنا محمد ----------------------بن رمح ث-------نا الليث عن --------بن شهاب عن ب-----ن المسيب ان ابا بكر وعمر تذكرا تذاكرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ---فانا -اصلي ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح فقا ل عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا	339	6291190902463922115	243	395.5	187	355	68.4507064819336	46	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0192	true	-1921521905510610084	32	99	156	461	1396	300	انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك ولم يتبعه شيءا اعتمادا علي تصحيح الترمذي اياه وهو عند الترمذي من رواية الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب وقد تبين عند ابي داود من رواية---------------- عمرو بن الحارث عن ابن شهاب انه منقطع قال ابن شهاب اخبرني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب اخبره	192	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	144	183	716	890	1435	300	انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام لكن وقع ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ابي داود ما يقتضي انقطاعه فقال عن عمرو بن الحارث عن -بن شهاب حدث------------------------ني بعض من ارضي ان سهل بن سعد اخبره ان ابي بن كعب اخبره	136	6291190902463922115	141	225.5	107	321	43.92523193359375	29	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0196	true	3281115153398804788	0	82	0	365	1393	300	عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد فذكره ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي وذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ -------------------------وهو مرسل ففي --هذا من كلام ابي داود بيان امرين احدهما ان ذكر ابي سعيد وهم فهو اذن مرسل من مراسل عطاء والاخر ان بين الليث وبين بكر- بن سوادة --عميرة بن ابي ناجية	196	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	148	245	759	1218	1490	300	عن الليث عن بكر بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه بن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من بن نافع وقال ابو داود رواه غير---------ه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر--------- عن عطاء مرسلا قال------- وذكر ابي سعيد فيه-------------- ليس بمحفوظ قلت لكن هذه الرواية رواها بن السكن في صحيحه من طريق ابي الوليد الطيالسي ع-----------------------------------------------------------------ن الليث --عن عمرو بن الحارث وعميرة بن ابي ناجية	159	6291190902463922115	176	191.5	128	565	31.150442123413086	34	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0260	true	9204327717175587434	122	209	594	1007	1434	299	الاوزاعي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم هذا قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها هذا--------- اسناد صحيح- -------------------------------متصل يذكر كل واحد منهم حدثني حتي انتهي ذلك الي محمد بن عبد الرحمن فقال حدثني جابر وهذا هو----- -----------------------------------------------------------الذي اورد ابو محمد وفسر محمد بن عبد الرحمن	260	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0548	false	-623191714622303975	159	260	751	1245	1435	300	الاوزاعي---- حدثني يحيي بن ابي كثير اخبر---ني محمد بن عبد الرحمن اخبرني ج---ابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم---- قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوا قال بن القطان اسنادها حسن متصل ورواه الشافعي عن عبد العزيز عن عمار بن غزية عن-------------------------- محمد بن عبد الرحمن -قال --قال جابر فذكره باللفظ الذي ذكره الرافعي تنبيه قال بن القطان هذا الحديث يرويه عن جابر رجلان كل منهما اسمه محمد بن عبد الرحمن	548	6291190902463922115	303	469.0	231	537	56.42457962036133	56	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0276	true	5273030490774550738	116	244	540	1197	1462	300	فارقها فاذا ارتفعت فارقها ويقارنها حتي تستوي واذا نزلت عند الغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا عند هذه---- الساعات -----فهءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وابو غسان وزهير بن محمد و--حفص بن ---ميسرة كلهم يقول فيه عبد الله الصنابحي و---------------------------------------------------------------------------نص حفص بن ميسرة علي سماعه من النبي في هذا الحديث----- وترجم ابن السكن باسمه في الصحابة وقال يقال له صحبة معدود في المدنيين روي عنه عطاء بن يسار قال وابو عبد الله الصنابحي ايضا مشهور يروي عن ابي بكر وعبادة ليست له صحبة قال ويقال ايضا ان عبد الله الصنابحي غير معروف في الصحابة وسال عباس الدوري يحيي بن معين عن هذا فقال عبد الله الصنابحي روي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة ------والمتحصل من هذا انهما رجلان احدهما ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي ليست له صحبة	276	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0194	false	-6497938200605490953	1	121	6	592	1457	300	قارنها فاذا --زالت فارقها فاذا دنت الي-------------------- الغروب قارنها فاذا غربت فارقها فنهي عن الصلاة في تلك الساعات مالك في الموطا والشافعي عنه والنساءي وابن ماجة من رواية عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال بن عبد البر اتفق جمهور رواة مالك عنه علي سياقه وقال مطرف واسحاق بن الطباع وغيرهم-ا عن ابي عبد الله الصنابحي وهو الصواب وهو عبد الرحمن بن عسيلة وهو تابعي كبير لا صحبة له وقال بن القطان نص حفص بن ميسرة علي سماعه من النبي صلي الله عليه وسلم وترجم ب-ن السكن باسمه في الصحابة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عباس عن ---------بن معي-----------------------------------------------ن يشبه ان تكون له صحبة ثم حكي الخلاف فيه الي ان قال ولست ا----------ثبت ا-نه عبد الرحمن بن عسيلة ولا اثبت --ان له صحبة	194	6291190902463922115	259	300.5	198	867	29.873125076293945	38	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0401	true	-3923797264869176125	105	186	515	914	1513	300	في امراة لها زوج ولها مال ولا ياذن ل------ها في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ثم قال في اسناده رجل مجهول يقال له محمد بن ابي يعقوب الكرماني رواه عن حسان بن ابراهيم الكرماني هذا ما ذكر من غير مزيد وهذا الحديث ذكره الدارقطني هكذا حدثنا ابراهيم بن احمد القرميسيني قال حدثنا العباس بن محمد بن مجاشع قال حدثنا محمد بن ابي يعقوب قال حدثن---ا حسان بن ابراهيم قال حدثنا ابراهيم الصاءغ قال قال نافع عن ابن عمر	401	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0644	false	-6991970686120337988	193	243	937	1183	1468	300	في امراة لها زوج ولها مال ولا ياذن لها زوجها في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني والطبراني في الصغير والبيهقي كلهم من طريق------ العباس بن محمد بن مجاشع -------عن محمد بن ابي يعقوب -الكرماني عن حسان بن ابراهيم -------عن ابراهيم الصاءغ عن----- نافع عن -بن عمر	644	6291190902463922115	186	267.5	144	408	45.588233947753906	35	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0408	true	339188298026130605	63	157	300	746	1454	300	في هذا الباب لتكمل الفاءدة وان كان اعتمد قول البخاري انه احسن شء في هذا الباب فقد يوه------------------------------------م فيه انه حسن وليس كذلك وما------------------------------------------------ هو الا ضعيف جدا وانما معني كلام البخاري انه احسن ما في الباب علي علته وبيان هذا هو بان تعلم انه حديث رواه الترمذي هكذا حدثنا نصر بن وعلي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي البصري قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي----- ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره قال	408	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0072	false	-6202711177873338682	149	244	725	1178	1444	300	في هذا الباب فيها لين وقد قال احمد بن حنبل انه ا----------حسن شء في هذا الباب وقال السعدي سءل احمد عن التسمية فقال لا اعلم فيه حديثا صحيحا اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وقال اسحاق بن راهويه هو اصح------------------------------------------ ما في الباب واما حديث سعيد بن زيد ف-----------------رواه الترمذي والبزار واحمد وابن ماجة والدارقطني والعقيلي والحاكم من طريق عبد الرحمن --------------------------بن حرملة عن ابي تفال ثفال ع------ن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ	72	6291190902463922115	190	240.5	142	554	34.29602813720703	36	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0478	true	-7620273459674457491	232	274	1105	1326	1469	300	جابر قال حججنا مع رسول الله------------------- ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم فهذا كما تري ان الصبيان يلبي عنهم ولم يذكر التلبية عن النساء و-------------------هذا اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصواب واشبه به فان المراة لا يلبي عنها غيرها اجمع اهل العلم علي ذلك	478	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0623	false	8128663919024779182	210	287	1040	1424	1486	300	جابر---- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم بن ماجة وابو بكر بن ابي شيبة وفي اسنادهما اشعث بن سوار وهو ضعيف ورواه الترمذي من هذا الوجه يلفظ بلفظ اخر قال كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال بن القطان ولفظ بن ابي شيبة اشبه بالصواب--------- فان المراة لا يلبي عنها غيرها اجمع اهل العلم علي ذلك	623	6291190902463922115	148	212.0	118	397	37.279598236083984	24	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0484	true	-7245587591427231589	144	182	699	870	1435	300	طالب بن----- حجير عن- هود وهو ابن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل رسول الله--------------- يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة قال طالب فسالته عن الفضة فقال كانت قبيعة سيفه فضة قال فيه---- حسن غريب	484	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0049	false	-7546161518341268804	160	201	782	972	1460	300	طالب بن حجيز حجير ثنا هود -----بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة قال طالب فسالت- عن الفضة فقال كانت قبيعة سيفه فضة قال الترمذي حسن غريب	49	6291190902463922115	153	263.0	117	196	78.06122589111328	30	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0490	true	7207595520014155801	231	283	1139	1391	1469	300	البخاري انه------- غير محفوظ قال والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او	490	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0837	false	9207741102574985354	221	266	1110	1331	1499	300	البخاري هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ--- ما رواه شعيب ------------------عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان--------------- اسلم الحديث --------قال البخاري وان-- حديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او	837	6291190902463922115	190	303.5	149	268	70.89552307128906	36	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0492	true	2320101236020018522	149	199	713	945	1423	300	حفص ب--ن عمر- بن يزيد ابو بكر قالا حدثنا سيف بن عبيد الله الجرمي حدثنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي ان يمسك منهن اربعا--- فلما كان زمان عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	492	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0838	false	-5887727897863785615	172	219	860	1077	1480	300	ابو بريد عمرو بن يزيد الجرمي ا--------نا سيف بن عب-د الله عن---------- سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن -بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة الحديث وفيه فاسلم واسلمن معه وفيه فلما كان زمن -عمر طلقهن فقال له عمر راجعهن	838	6291190902463922115	170	255.5	128	238	71.42857360839844	32	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0604	true	-2825217675429094917	49	116	231	545	1416	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة الحديث وسكت عنه ولم يبين انه من رواية بقية وقال البزار لا نعلمه رواه عن شعبة الا بقية يرويه بقية قال حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة وقد رواه عن عبد العزيز بن رفيع زياد بن عبد الله البكاءي	604	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0414	false	2023371571764829094	255	297	1206	1404	1417	300	عن ابي هريرة ---------انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون وفي اسناده بقية رواه------------------------------------ عن ش-----------------------------------عبة عن --مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح به وتابعه---------------------------------- زياد بن عبد الله البكاءي	414	6291190902463922115	159	261.0	120	314	50.63694381713867	31	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0658	true	-4560625479190929459	120	300	592	1449	1449	300	جابر بن عبد الله قال رسول الله -----------------------اذا خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل الحديث وسكت عنه وهو لا يصح فان اسناد ابي داود فيه هو هذا حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله فذكره وهكذا ذكره غيره قال البزار حدثنا عمر بن علي المقدمي عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن بن سعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا اراد احدكم ان يتزوج المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من الانصار فجعلت اتخبا لها تحت الكرم حتي نظرت منها الي ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها قال الب---------------زار وهذا لا نعلمه روي عن جابر الا-------------------------------------------------- من هذا ا----------------------------لوجه قال ولا اسند واقد بن عبد الرحمن بن سعد عن جابر الا هذا الحديث انتهي كلام البزار فاقول وبالله التوفيق ان واقدا هذا لا تعرف حاله والمذكور المعروف انما هو واقد بن عمرو-	658	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	154	232	798	1187	1514	300	جابر -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراة فان استطاع ان ينظر----- الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكن------------ت اتخبا لها---------- حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها الشافعي وابو داود والبزار والحاكم من حديث بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن عنه ورواه احمد من هذا الوجه وفيه انها من بني سلمة واعله -بن القطا-ن بواقد بن عبد الرحمن وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف-------- واقد بن عمرو	812	6291190902463922115	218	234.0	171	974	22.381929397583008	37	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0662	true	1038350203334638892	208	237	1017	1147	1433	300	ابي هريرة ان رسول----- الله---------- قال ملعون من اتي امراة في دبرها وسكت عنه وهو عنده من رواية-------------- سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة	662	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0851	false	1032907282003900847	136	170	654	813	1456	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ملعون من اتي امراة في دبرها احمد وابو داود وبقية اصحاب السنن من طريق سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة	851	6291190902463922115	102	157.5	76	159	64.15093994140625	21	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0682	true	4940363067278715030	148	270	690	1266	1414	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه فعاد فاعرض عنه حتي قالها اربع مرات قال النبي انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي	682	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0984	false	-2933229041603374854	236	297	1150	1434	1447	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس---------------- فنزع له بوظيف----- فرماه به فقتله ثم اتي النبي	984	6291190902463922115	249	447.5	194	595	41.84873962402344	53	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0730	true	6900197588236992178	2	127	8	590	1466	300	ابي -عمر بن عبد البر عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------صلي علي جنازة فكبر عليها اربعا ثم اتي القبر من قبل راسه فحثا فيه ثلاثا الحديث وسكت عنه مصححا له وابو عمر انما هو عنده من طريق ابي بكر بن ابي داود قال ابو عمر حدثنا خلف بن قاسم حدثنا احمد بن صالح المقرءي حدثنا ابو بكر بن ابي داود السجستاني حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الخلال حدثني يحيي بن صالح حدثنا سلمة بن كلثوم حدثنا الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة فذكره ثم قال قال ابو بكر بن ابي داود ليس يروي عن النبي من وجه ثابت انه كبر علي جنازة اربعا الا هذا ولم يروه الا سلمة بن كلثوم وهو ثقة من كبار اصحاب الاوزاعي	730	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0451	false	-5333973606310578674	134	178	684	885	1471	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر ار------بعا ثم اتي القبر من قبل راسه فحثا فيه ث-----------------------------------------------------------لاثا قال بن ابي د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ليس في الباب اصح منه وسلمة------------------------------------------------------------------ ثقة من كبار اصحاب الاوزاعي	451	6291190902463922115	145	239.0	108	602	24.08637809753418	26	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0740	true	3693104335951640289	203	235	956	1107	1405	300	جريح عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن ابي ذر --------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله يقول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز	740	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	229	300	1138	1479	1479	300	جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس------------------ عن ابي ذر وهو معلول لان بن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه بن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواها الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز-	519	6291190902463922115	113	170.0	88	360	31.38888931274414	22	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0810	true	8590469248649661201	137	261	655	1244	1429	300	كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه -------الحديث واتبعه ان قال الوليد بن زروان روي عنه حجاج و------------------------------جعفر بن برقان وابو المليح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرق--ي ولم يزد علي ذلك وقد بينت امره في باب الاحاديث التي صححها بسكوته واعدت الان ذكره لانبه علي اسناد له خير من هذا وهو ما ذكر محمد بن يحيي الذهلي في كتابه في علل حديث الزه------------------------------------ر--------------------------ي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن خالد الصفار من اصله وكان صدوقا قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله ت-------------------وضا فادخل اصابعه تحت لحيته فخللها باصابعه ثم قال هكذا امرني ربي جل وعز هذا الاسناد صحيح ولا يضره رواية من رواه عن محمد بن ----------حرب عن الزبيدي انه بلغه عن انس	810	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0086	false	-5563013318038904556	5	148	28	716	1478	300	كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي وله طرق اخري عن انس ضعيفة منها ما رويناه في فواءد ابي جعفر بن البختري البحتري ومستدرك الحاكم من طريق موسي بن ابي عاءشة عن انس ورجاله ثقات لكنه معلول فانما رواه موسي بن ابي عاءشة عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد الرقاشي عن انس اخرجه بن عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في ترجمة جعفر بن الحارث ابي الاشهب وصححه بن القطان من طريق اخري قال الذهلي الدهلي في الزهريات حدثنا محمد------------ بن خالد الصفار من اصله وكان صدوقا ------ثنا محمد بن حرب ------ثنا الزبيدي عن الزهري عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصابعه تحت لحيته وخلل-- باصابعه --وقال هكذا امرني ربي رجاله ثقات الا انه معلول قال الذهلي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي انه بلغه عن انس	86	6291190902463922115	277	378.5	213	845	32.78106689453125	47	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0813	true	-7164961928267931154	88	158	443	765	1471	300	بن سعد قال قاسم بن اصبغ--------- حدثنا ا--------بن وضاح حدثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد---- قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله------------------- الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	813	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	227	294	1137	1446	1473	300	من هذه قال قاسم بن اصبغ في مصنفه حدثنا ثنا محمد بن وضاح --ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ------ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء------------------------------------- وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن	5	6291190902463922115	262	448.5	204	362	72.37569427490234	48	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0813	true	-7164961928267931154	143	190	701	916	1471	300	قاسم --------هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن حدثنا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه قال ابن حزم وعبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وقال قاسم ويروي حديث عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	813	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0006	false	143356574211366523	15	46	68	200	1427	300	قاسم بن اصبغ هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال -----------------------------------------------------------------------بن حزم عب-د الصمد------------- ثقة مشهور -قال قاسم ويروي----- عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	6	6291190902463922115	122	197.5	93	223	54.708518981933594	25	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0835	true	-6637577297041481547	62	123	306	606	1495	300	من حديث الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة وقال في العلل ق--------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هذا ال---حديث خطا انما يرويه الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا روي الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة من قولها وقال قال ابو الزناد---- سالت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا -قال لا	835	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0135	false	-7946811819132747752	199	285	1020	1451	1520	300	-----عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن من غير شك وهكذا رواه احمد في مسنده عن الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم به وقال النساءي انا عبيد الله بن سعيد ثنا الوليد به والترمذي ثنا محمد بن المثني ثنا الوليد ثم قال حسن صحيح وصححه ايضا بن حبان وابن القطان واعله البخاري بان الاوزاعي اخطا -فيه ورواه ----غيره عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا واستدل علي ذلك بان ابا----------------------------------------------------- الزناد قال سالت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا فقال لا	135	6291190902463922115	162	220.5	123	494	32.793521881103516	26	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0880	true	1381793946761442287	160	209	763	1007	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------------------------------- ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت- لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما-------------- الي النبي ---------وقالت هما لله ولرسوله	880	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0516	false	-592184098580845187	19	87	103	445	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ للترمذي وقال لا يصح في الباب شء ولفظ الاخرين ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذه قالتا لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	516	6291190902463922115	238	418.0	190	342	69.59064483642578	38	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0884	true	-2015458233394037008	132	196	660	966	1453	300	من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه ثم قال روا----------------ه عبد الرحمن بن ابراهيم القاص----------------------------- وقد انكره عليه ابو حاتم ووثق وضعف كذا قال وهو يروي عن العلاء وروي عنه جماعة ولا يتعين ان يكون الذي انكره ابو حاتم عليه هو هذا الحديث بعينه ولعله حديث اخر قال ابو محمد بن ابي حاتم سءل ابي عنه فقال ليس بالقوي روي حديثا منكرا	884	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0550	false	5166492156571168072	84	117	414	586	1516	300	من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه الدارقطني عن ابي هريرة وفيه عبد الرحمن بن ابراهيم القاص مختلف فيه قال الدارقطني ضعيف وقد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------ل ابو حاتم----------------- ليس بالقوي روي حديثا منكرا	550	6291190902463922115	114	176.5	90	351	32.478633880615234	20	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0968	true	-8914516184244252155	101	201	491	975	1432	300	عليه 2806 وذكر-------- من طريق مسلم عن انس قال كان اصحاب رسول الله ينامون ثم -------------------------------------------------------------يصلون ولا يتوضءون وهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ---هو في كتاب مسلم من رواية خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة عن انس وهو علي هذا السياق يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك ينزله اكثر الناس و---فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله--------------- ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال-- قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني--- حدثنا محمد ابن بشار حدثنا يحيي بن سعيد	968	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0119	false	-5324594326693584314	125	242	633	1221	1531	300	عليه وسلم ولفظ الترمذي من طريق شعبة ------لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال بن القطان هذا الحديث سياقه في----- مسلم------------------------------------------------------------------- يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك -نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي الق--------طان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة رواها قاسم بن اصبغ ---عن محمد بن عبد السلام الخشني عن بندار محمد -بن بشار --عنه وقال بن دقيق	119	6291190902463922115	327	471.0	251	681	48.01762008666992	57	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0974	true	6742997141177857232	235	295	1168	1483	1505	300	يصح فيه كون الاذان تسع عشرة كلمة يزيد عليها الاذان بالترجيع في الشهادتين -----------وقد يقع في بعض روايات كتاب مسلم هذا الحديث مربعا فيه التكبير وهي التي ينبغي ان تعد في-ه صحيح-----ة وقد ساقه البيهقي في كتابه من رواية اس------------حاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام ---عن ابيه هشام الدستواءي بالتكبير مربعا ثم قال البيهقي اخرجه مسلم في الصحيح واسحاق	974	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0207	false	-5118252115504758114	104	163	513	808	1467	300	يصح---- كون الاذان تسع عشرة كلمة وقد قيد بذلك في نفس الحديث يعني الاتي بعد قليل قال وقد يقع في بعض روايات----- مسلم بتربيع التكب--------------ير وهي التي ينبغي ان تعد في الصحيح انتهي وقد رواه ابو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريق اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام بسنده وفيه ----------تربيع التكبير وقال بعده----------- اخرجه مسلم عن --------اسحاق	207	6291190902463922115	165	210.0	128	347	47.55043411254883	25	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0975	true	5096392411232569585	103	146	534	761	1507	299	حمزة السكري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الاذان بعدك فقال رسول الله انه يكون بعدي او بعدكم _ قوم سفلتهم	975	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0219	false	-1755870888063304835	0	28	0	139	1505	300	حمزة السكري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة فزاد فيه-------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الاذان بعدك فقال---------- انه يكون --------بعدكم-- قوم سفلتهم	219	6291190902463922115	131	224.0	104	227	57.709251403808594	26	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0979	true	-895082152115949986	0	25	0	115	1440	300	دخل الصف وهو راكع فلما انصرف رسول الله--------------- قال ايكم دخل--- الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد	979	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms0313	false	-2743330466458095860	61	90	296	429	1454	300	دخل الصف وهو راكع فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل في الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد	313	6291190902463922115	107	195.5	83	133	80.45112609863281	22	JK009146-ara1	JK000559-ara1
JK009146-ara1.ms0999	true	7046992338090204868	121	168	571	775	1447	300	عليه----- وهو يبول فلم يرد عليه مسكوتا عنه ولم يبين انه----------------------------- من رواية عب--------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن عقيل فهو به حسن وذكر في هذه القصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي ----------------------------جزم بانه راويه ابا -بكر هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد -------	999	-61384241559784677	JK000559-ara1.ms1027	false	-3436282184437478630	47	156	212	712	1447	300	عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه ورواه البزار وابو العباس السراج وابو محمد بن الجارود من رواية سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر نسبه السراج عن نافع عن بن عمر ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فرد عليه ثم قال له اذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك زاد السراج انه لم يحملني علي السلام عليك الا اني خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي السلام ورواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي عن ابي بكر بن عبد الرحمن نحوه وقال عبد	1027	6291190902463922115	112	107.0	80	500	22.399999618530273	20	JK009146-ara1	JK000559-ara1