id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009146-ara1.ms0018	true	-3171523197706958571	103	208	490	979	1437	300	الوليد بن سليمان قال حدثنا بش-------ر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن محمد بن حبيب قال اتينا رسول الله--------------- في نفر -كلنا ذو حاجة فتقدموا بين يدي فقض----------------------------------------------------------------------ي الله لهم علي لسان نبيه ما شاء ثم اتيته فقال لي رسول الله ما حاجتك قلت سمعت من اصحابك يقولون قد انقطعت الهجرة قال حاجتك خير من حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار ولما ذكر ابن السكن محمد بن حبيب هذا في كتاب الصحابة له قال حديثه ----هذا لا يثبت وهو مشهور عن عبد الله بن السعدي قال ولا يعرف يعني محمد بن حبيب في الصحابة وقال ابو	18	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2940	false	9025823978244291120	186	273	894	1296	1423	300	الوليد بن سليمان بن ابي الساءب عن بسر بن عبيد الله عن--------- بن محيريز عن--------- بن السعدي عن محمد بن حبيب قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في نفر وكلنا ذو حاجة ------الحديث ورواه عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر عن بن محيريز عن بن السعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر محمد بن حبيب رواه النساءي بالوجهين------- قلت قال بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- السكن---------------------------------------- حديث محمد هذا لا يثبت وهو مشهور عن عبد الله بن السعدي---- ولا -----يعرف محمد هذا---- في الصحابة وقال ابو	2940	5334860342746017084	208	276.0	159	586	35.49488067626953	40	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0043	true	-5898195199605197378	192	245	975	1221	1497	300	ابو عوانة عن منصور عن ر------------بعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به وكذا ذكره النساءي من رواية معتمر وسفيان -عن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة	43	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms4336	false	5552596809582696679	151	179	754	885	1502	300	ابو عبيدة بن حذيفة بن اليمان وروي ربعي بن حراش عن امراته عنها قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بن --سعد اسلمت وبايعت وعن منصور عن ربعي عن امراته عن اخت حذيفة	4336	5334860342746017084	86	111.5	62	259	33.20463180541992	14	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0197	true	-3056394401416616769	120	187	590	916	1471	300	ابي هريرة---------------------------- الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة الحديث من رواية ابي صالح عنه ثم حكي عن الترمذي انه قال وفي الباب عن عاءشة وسم-----------عت ابا زرعة يقول حديث ابي هريرة ---------------اصح وسمعت البخاري يقول حديث ----------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن عاءشة اصح هذا نص ما اورد من غير مزيد وخفي عليه من امره انه منقطع فانه عند الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	197	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2980	false	-1363560417888573617	172	296	830	1395	1411	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الامام ضا--------------------------------من الحديث --ورو------ي نافع بن- سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ا-بيه عن عاءشة هذا الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا اصح و--------------قال بن ابي حاتم عن ابيه لا اعلم لسهيل وعباد اخا الا ما روي حيوة بن شريح عن نافع عن محمد بن ابي صالح وقال بن عد-------------------------------------------------------------------------ي من جعل محمدا هذا اخا لسهيل فقد وهم ليس في ولد ابي صالح من اسمه محمد انتهي وقد ذكره ابو داود في كتاب الاخوة وكذا ابو زرعة الدمشقي واخرج بن حبان حديثه المذكور في صحيحه في رواية بن وهب عن حيوة بسنده وقال بن خزيمة في صحيحه بعد ان اخرجه من رواية الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	2980	5334860342746017084	143	154.0	107	694	20.605186462402344	21	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0202	true	-3787768040817797070	172	286	812	1334	1405	300	عن سعيد بن ابي هند-------------------- عن ابي موسي وهكذا يرويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وموسي بن عبد الله بن سويد كلهم عن سعيد بن ابي هند كذلك وكذا ر-----------واه ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن ابي هند كذلك وخالفه ابن المبارك فرواه عن اسامة عن سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولي ام هانء عن ابي موسي فذل ذلك علي انقطاع الاول قال الدارقطني حدثنا يحيي بن صاعد املاء حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري املاء في سنة تسع وثلاثين وكتبت بخطي حدثنا عبد الله بن المبارك عن اسامة--------- بن زيد عن سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولي عقيل فيما اعلم	202	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1137	false	3975941383218967147	16	130	76	591	1419	300	بن سعيد بن ابي هند يحدث عن ابيه عن رجل عن ابي موسي اخرجه الحاكم في المستدرك من حديث احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال هو وهم وقع من عبد الله بن سعد بن ابي هند لسوء حفظه كذا قال واراد ترجيح رواية -----------------------نافع عن سعيد عن ابي -----موسي وقد ذكر ابو زرعة وغيره ان حديثه عنه مرسل وقال الدارقطني في العلل ر-----------واه اسامة بن زيد الليث----------------------------------------------------------ي عن سعيد بن ابي هند عن ابي مرة مولي ام هانء عن ابي موسي------------------------- قال الدارقطني بعد ان اخرجه هذا اشبه بالصواب قلت رواه كذلك من طريق---------------------------------------------- عبد الله بن المبارك عن اسامة لكن رواه بن وهب عن اسامة فلم يذكر فيه ابا مرة والله--------- اعلم	1137	5334860342746017084	197	192.5	143	692	28.46820831298828	36	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0210	true	1023742224746801873	230	271	1116	1304	1433	300	امره انه من اهل الصدق ووثقه يحيي بن سعيد وابن حنبل وابن معين واخرج له مسلم وضعفه يحيي بن سعيد في رواية عنه--------- وكان الثوري يحمل عليه من اجل القدر وزعموا انه ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن	210	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms3152	false	3907985357310582849	253	283	1224	1359	1448	300	امره انه من اهل الصدق وقد --------------------------------------------------ضعفه يحيي-------- في رواية وثقه في اخري وكان الثوري يحمل عليه من اجل القدر وزعموا انه---- خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن	3152	5334860342746017084	120	198.0	93	197	60.91370391845703	25	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0273	true	-8707787533598781578	102	169	490	800	1498	300	امية بنت ابي الصلت عن امراة من غفار ان النبي امرها ان تجعل في الماء الذي غسلت به دم الحيض ملحا ولم يرمه بارسال ولا ضعفه 632 وعن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت---------------------------------------- قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة الحديث وسكت عنه 633 وعن صفية بنت شيبة عن امراة قالت رايت النبي------------------- يسعي في ----المسيل	273	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms4366	false	-8927223237646568159	47	92	247	463	1413	293	امية بنت ابي الصلت عن امراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني غفار قالت اردفني النبي صلي الله عليه وسلم علي خشبة رحله قلت تقدم في ترجمة امية بعض خبرها فتحول هنا 3034----------------------- صفية بنت شيبة عن امراة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسعي في بطن المسيل	4366	5334860342746017084	97	122.5	74	373	26.005361557006836	18	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0274	true	2415537928614330555	22	68	106	310	1450	300	عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف كان يقال له معروف اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير ابن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي قال الوليمة حق الحديث ثم قال عن البخاري لم يصح سن--ده ولا تعرف له صحبة	274	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0971	false	-655288804257268272	37	77	189	368	1497	300	عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروف اي يثني عليه خيرا ان لم يكن----- زهير -بن عثمان فلا ادري ما اسمه في---------- الوليمة قال---------------- البخاري لم يصح اسناده ولا نعرف له صحبة	971	5334860342746017084	164	279.5	125	211	77.7251205444336	33	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0275	true	2681582573076657070	44	191	216	942	1458	300	عن عبد الله الصنابحي فيزعمون انه وهم فيه او لم يعرفه فاسماه عبد الله فان الناس كلهم عبيد الله قال الترمذي سالت البخاري --------عنه فقال وهم---- مالك في هذا فقال عبد الله الصنابحي وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روي عن ابي بكر الصديق والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي وروي حديثين 640 احدهما في الصدقة 641 والاخر اني مكاثر بكم الامم انتهي كلام الترمذي في كتاب العلل وممن تبعه علي هذا ونقله كما هو ابو عمر بن عبد البر وممن نحا نحوه ابو محمد بن ابي حاتم وابوه وذلك ان ابا محمد ترجم باسم عبد الرحمن ابن عسيلة فقال فيه ابو عبد الله الصنابحي نزل الشام روي عن ابي بكر الصديق روي عنه مرثد بن عبد الله وربيعة بن يزيد غير ان ربيعة بن يزيد يقول عن عبد الله الصنابحي سمعت	275	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1797	false	-1820636688307976903	131	193	629	925	1429	300	عن عبد الله الصنابحي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم الحديث---------------- قال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عنه فقال وهم فيه مالك------------------------------ وهو ابو عبد الله--------- واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي---------ه وسلم وقال سويد بن سعيد عن حفص بن ميسرة عن زيد---- بن اسلم عن عطاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله الصنابحي سمعت	1797	5334860342746017084	173	202.5	133	738	23.441734313964844	31	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0291	true	3370052563173479183	256	286	1207	1353	1417	300	عبد الملك القريشي فانه مجهول وقد رايت من اعتقد فيه انه عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة---------------------- وان ذلك ليغلب علي الظن فانه في هذه الطبقة و---قريشي ولا	291	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1996	false	8060919208000503775	128	156	611	747	1442	300	ابو الحسن القطان------ مجهول وقد رايت من اعتقد---- انه------------------------ بن ابي محذورة يعني المذكور قبله قال وان ذلك ليغلب علي الظن فانه في هذه الطبقة وهو قر-شي وفي	1996	5334860342746017084	101	145.0	78	171	59.064327239990234	17	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0337	true	-8043516652691134305	193	260	946	1281	1470	300	من اهل العلم والزهد بلا خلاف وكان ------من الناس من يوثقه ويربا به عن حضيض رد الرواية ولكن الحق فيه انه ضعيف بكثرة رواية- المنكرات وهو امر يعتري الصالحين كثيرا لقلة نقدهم للرواة ولذلك--- قيل لم تر الصالحين في شء اكذب منهم في الحديث والذي لاجله كتبناه هنا الان هو ---------------------------------------------------انه انما يرو-يه عبد الرحمن بن زياد المذكو--ر ع-ن عمران بن عبد المعافر--ي عن عبد الله بن	337	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5274473784825454027	88	156	440	765	1433	300	من اهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ومن الناس من يوثقه ويربا به عن حضيض رد الرواية و----الحق فيه انه ضعيف لكثرة روايته المنكرات وهو امر يعتري الصالحين 359 ت الترمذي عبد الرحمن بن زياد قيل ------------------------------------------------------------------------انه اخو عبيد الله بن زياد بن ابيه وقيل عبد الله بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحمن بن -عبد الله وقيل عبد الملك بن عبد الرحمن روي عن عبد الله بن	1864	5334860342746017084	196	282.0	150	402	48.75621795654297	34	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0342	true	1573097698397468692	147	213	687	982	1399	300	لا باس به الا انه---- لا يكاد يقول في شء من حديثه حدثنا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين انه صالح وقال عنه اسحاق بن منصور انه ضعيف وقال عنه عبد الله بن احمد كان يقال ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وايوب بن عتبة وفليح بن سل-مان قلت له سمعت هذا قال سمعته من ابي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا	342	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms3044	false	-4506846587247607055	93	135	467	656	1414	300	لا باس به الا انه كان لا يكاد يقول في شء من حديثه حدثنا وقال ------------------بن معين --------------------------------------------------------------------كان يقول ثلاثة يتقي حديثهم محمد بن طلحة-------- وايوب بن عتبة وفليح بن سليمان -------سمعت هذا---------- من ابي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا	3044	5334860342746017084	183	302.0	142	300	61.0	37	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0356	true	4273715275843999819	36	64	188	331	1421	300	النخعي الكوفي قال فيه ابن حنبل------------ ليس بشء وقال علي بن الحسن الهسنجاني سمعت يحيي بن معين يقول بالكوفة كذابان ابو نعيم النخعي وابو نعيم ضرار بن صرد	356	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1951	false	2842324156923349155	175	206	875	1030	1483	300	النرسي وجماعة قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بشء وقال علي بن الحسن الهسنجاني سمعت يحيي بن معين يقول بالكوفة كذابان ابو نعيم النخعي وابو نعيم ضرار بن صرد	1951	5334860342746017084	125	227.5	98	155	80.6451644897461	23	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0363	true	-192443660935103098	11	40	57	197	1439	300	عن علي بن يزيد -----الطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن فلا يكو---ن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	363	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2094	false	594229994715101464	70	101	360	507	1486	300	عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن -لم يكن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	2094	5334860342746017084	137	254.0	108	148	92.56756591796875	26	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0369	true	-6835410521559454435	144	273	665	1312	1437	300	اسحاق بن الفراث بن الجعد بن سليم------------------------------- مولي معاوية بن خديج فقيه ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي يكني ابا نعيم يروي عن مالك والليث----------- ويحيي بن ايوب والمفضل بن فضالة وحميد بن هانء ولم يعرفه ابو حاتم الرازي وذلك انه سءل عنه فقال شيخ ليس بالمشهور وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ما راينا قاضيا افضل منه وكان عالما وقال بحر بن نصر سمعت ابن علية يقول ما رايت ببلدكم احدا يحسن العلم الا ابن الفراث قال اب-------------------------------------------ن الوزير وكان من اكابر اصحاب مالك وكان لقي القاضي ابا يوسف بالبصرة واخذ عنه وكان يتخير في الاحكام وولي القضاء وكان موفقا سديدا قال ابن الوزير وسمعته يقول ولدت سنة خمس وثلاثين وماءة قال ابو سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس-------------------------------------------------------------------------------------- توفي ليلة الجمعة لليلتين خلتا من ذي الحجة	369	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0180	false	4621742098204541333	84	233	409	1161	1481	300	اسحاق بن الفرات بن الجعد بن سليم التجيبي الكندي ابو نعيم المصري مولي معاوية بن خديج----- ولي --قضاء -مصر و------------------------------------------روي عن مالك والليث وابن لهيعة ويحيي بن ايوب والمفضل بن فضالة ومعاذ بن--------------------------------------------------------------------------- محمد الانصاري وغيرهم وعنه ابو طاهر بن السرج وبحر بن نصر الخولاني واحمد بن عبد الرحمن بن وهب ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عوانة الاسفراءيني ثقة وقال احمد بن يحيي بن الوزير ك-ان من اكابر اصحاب مالك و----لقي -------ابا يوسف-------- واخذ عنه وكان يتخير في الاحكام قال---------------------------------------- وسمعته يقول ولدت سنة 135 وقال بحر بن نصر سمعت بن علية يقول ما رايت ببلدكم احدا يحسن العلم الا اسحاق بن الفرات وقال بن الحكم ما رايت فقيها افضل منه وكان عالما وقال ابو حاتم شيخ ليس بالمشهور وقال بن يونس كان فقيها ولي القضاء بمصر خليفة لمحمد بن مسروق الكندي وفي احاديثه احاديث كانها منقلبة توفي بمصر------- لليلتين خلتا من ذي الحجة	180	5334860342746017084	298	407.5	233	1053	28.300094604492188	51	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0395	true	-1315725414667452506	91	170	446	807	1424	300	لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من --خلوق ثم ------------------------------------------------------------------------------------------قال باثره منهم من يرويه موقوفا علي ابي موسي وهو الاشهر وقد صح النهي عن التخلق انتهي كلامه وهو ايضا تعليل بما ليس بعلة ولا يضره ان يقفه واقف علي ابي موسي او غيره لو صح سنده وانما ليس صحيحا من جهة اخري ترك ذكرها وهي انه من رواية الربيع بن انس بن مالك عن جديه زيد وزياد وهما غير معروفين ولم يذكرا بغير ما في هذا الاسناد	395	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1000	false	452538220372146655	1	42	5	205	1442	300	لا تقبل----- صلاة رجل في جسده شء من الخلوق قال ابو داود جداه زيد وزياد قلت ووقعا مسميين في المعجم الكبير قال البخاري في تاريخه فيه نظر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -القطان----- زيد وزياد----- غير معروفين ولم يذكرا بغير ما في هذا الاسناد	1000	5334860342746017084	101	140.5	78	453	22.295804977416992	19	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0407	true	-3974234760389418938	70	191	344	909	1437	300	العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء ويروي هو عن ابي هريرة و----------------------------------------------------عمه عبد الله بن سعد قاله ابو حاتم الرازي وترجم باسمه ابنه ابو محمد بن ابي حاتم بعد تر-جمة اخري ذكر فيها حرام بن معاوية روي عن النبي------------------- مرسلا وروي عن عمر وروي معمر عن زيد بن رفيع عنه وروي عبيد الله بن عمرو عن زيد بن رفيع فقال عن حرام بن حكيم بن حرام قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول ذلك فجعلهما كما تري رجلين في ترجمتين احداهما ذكر فيها حرام بن حكيم والاخري ذكر فيها حرام بن معاوية وتبع في ذلك البخاري وزعم الخطيب بن ثابت ان البخاري وهم في ذلك-------------------------- وبين ----------------انه رجل واحد يختلف علي معاوية بن صالح في اسم ابيه	407	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0551	false	-4897382337834529840	53	135	269	653	1467	300	العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زبر وزيد بن رفيع وعدة قال دحيم والعجلي ثقة وقال البخاري حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره وعنه زيد بن واقد وغيره ثم ذكر----------------------- بعد تراجم--------------- حرام بن معاوية ----عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قاله------------ معمر عن زيد بن رفيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخطيب------------------- وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم وبين حرام بن معاوية لانه رجل واحد اختلف علي معاوية بن صالح في اسم ابيه	551	5334860342746017084	201	216.0	154	679	29.60235595703125	37	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0412	true	7494800559014099628	11	104	55	509	1472	300	اسمع لمضعفيه حجة وما ذكروه من تزييه بزي الاجناد وسماعه الغناء بالالات وقذفه باخذ --خريطة مما استحفظ من المغنم كله اما لا يصح واما- خارج علي مخرج لا يضره اما اخذه للخريطة فكذب عليه وتقول الشاعر اراد عيبه فقال لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر والقصة قد ذكرها الطبري ومختصر ما ذكر هو انه كان في غزاة قد امن علي الفء او الغناءم ففقدت مما اءتمن عليه خريطة قيل انها سرقت له وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن ثقات وهذا اذا كثر منه سقطت الثقة به	412	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1353	false	4441263929620271867	104	145	522	718	1483	300	اسمع لمضعف-ه حجة وما ذكروا من تزييه بزي الجن--د وسماعه الغناء بالالات وقذفه باخذ الخريطة ف------------------------اما لا يصح او هو خارج علي مخرج لا يضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وشر ما قيل فيه انه يروي منكرات عن ثقات وهذا اذا كثر منه سقطت الثقة به	1353	5334860342746017084	185	320.0	145	457	40.48139953613281	34	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0415	true	8096472304187166664	122	228	621	1126	1467	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- كان يغتسل بفضل ميمونة وذكر قول عمرو بن دينار في اسناده اكبر علمي---------------- والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان عبد الله بن عباس اخبره فذكره ثم قال وقد رواه الطهراني عن عمرو بلا شك ولا يحتج بحديث الطهراني والصحيح الاول انتهي ما ذكر وهو محتاج الي بيان يءمن من لا يعرف من الغلط وذلك في قوله رواه الطهراني عن عمرو واين الطهراني من عمرو انما يرويه عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو وقوله ولا يحتج بحديث الطهراني يفهم انه ضعيف وذلك شء لم يقله احد بل هو ثقة حافظ وهو ابو عبد الله محمد بن	415	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2955	false	4319978461427037646	26	92	117	430	1478	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخطا فيه الطهراني فان مسلما اخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني-------------------------- فذكره--- قال الذهب----------------------------------------------------------------------ي ما اخطا الا انه اختصر صورة التحمل وقال بن القطان لما را--ي قول عبد الحق ب----------------ن الطهراني-------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف هذا- شء لم يقله احد بل هو ثقة حافظ وكان------------ محمد بن	2955	5334860342746017084	166	158.5	124	536	30.970149993896484	30	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0490	true	7207595520014155801	203	255	1003	1255	1469	300	-----معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي ان يختار اربعا منهن وحكي عن البخاري انه غير محفوظ قال والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان	490	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms3022	false	3860236689664922799	239	276	1173	1348	1461	300	رواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم وله عشر نسوة قال سمعت محمدا يقول هذا--------------------------------------------------- غير محفوظ---- والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان	3022	5334860342746017084	148	235.5	116	257	57.587547302246094	30	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0540	true	9138056718450980497	260	300	1178	1357	1357	300	ابي حاتم وقال ابن ابي خيثمة سءل ابن معين عن سعد بن سنان الذي روي عنه يزيد بن ابي حبيب فقال ثقة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري وه------------نه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وقال ابن معين سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعدما اختلط-	540	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1057	false	8379192099546068234	111	217	532	1026	1412	300	حديث انس وقال -بن ابي خيثمة سالت بن معين عن سعد بن سنان الذي روي عنه يزيد بن ابي حبيب فقال ثقة وقال ابو داود قلت لاحمد بن صالح سنان بن سعد سمع انسا فغضب من اجلاله له وقال الجوزجاني سعد بن سنان احاديثه واهية وقال النساءي منكر الحديث قلت وقال بن سعد سنان بن سعد منكر الحديث وقال البخاري سنان بن سعد وعنه احمد بن حنبل وحكي البخاري الخلاف في اسمه ثم قال والصحيح سنان وكذا صوبه بن يونس وذكر ان محمد بن يزيد بن ابي زياد الثقفي روي عنه ايضا وقال -بن معين سمع عبد الله بن يزيد من سنان بن سعد بعدما اختلط	1057	5334860342746017084	163	283.5	126	496	32.8629035949707	30	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0577	true	-2119119465388505962	273	294	1267	1353	1376	300	معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد فخطاه فيه وقال ------------------------ان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	577	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0284	false	1799339803194221173	92	117	446	546	1376	300	معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقي----------ل ان بن معين اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	284	5334860342746017084	73	133.5	54	110	66.36363983154297	17	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0581	true	-6904844076622464343	208	272	1025	1321	1463	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وقد قال ا------------------------------------------------------------------------------------بن ابي--------------------------------------------- خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف وليس هذا مني تمسكا في تضعيفه بعموم قول ابن معين الذي ابيت منه الان ولكنه تانس فيم-------------ن لم تثبت عدالته وان كان مسلم قد اخرج لعبد الملك المذكور فغير محتج به	581	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2031	false	1492978366405206115	219	300	1115	1503	1503	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني روي عن ابيه وعنه ابنا اخيه سبرة وحرملة ابنا عبد العزيز وابراهيم بن سعد وزيد بن الحباب ويعقوب بن ابراهيم بن سعد والواقدي قلت ووثقه العجلي قال ابو خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع-------- عن ابيه عن جده فقال ضعاف وحكي بن الجوزي عن بن م----------------------عين انه قال عبد الملك ضعيف وقال ابو الحسن بن القطان لم تثبت عدالته وان كان مسلم--- اخرج له---------------- فغير محتج به-	2031	5334860342746017084	175	222.0	133	438	39.95433807373047	33	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0584	true	-3533953761281778913	205	250	975	1182	1408	300	ابي هريرة في ان المءذن يغفر له مدي صوته وسكت عنه واراه تسامح فيه كذلك والحديث من رواية موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة و----------------------------------------ابو يحيي هذا---------------------------------------------------------------------------- لا يعرف----- وقد ذكره ابن الجارود فلم يزد علي ما اخذ من هذا الاسناد	584	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms4232	false	304930405403294956	80	141	382	670	1446	300	ابي هريرة حديث- المءذن يغفر له مدي صوته و----عنه ابو---------------------------------- موسي بن ابي عثمان ذكره بن حبان في الثقات وزعم انه سمعان الاسلمي قلت قال بن عبد البر ابو يحيي المكي اسمه سمعان سمع من ابي هريرة روي عنه بعض المدنيين في الاذان وقال بن القطان لا يعرف اصلا وقد ذكره ب-ن الجارود فلم يزد علي ما اخذ من هذا الاسناد	4232	5334860342746017084	131	176.5	100	328	39.93902587890625	25	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0588	true	4552072334835686952	90	148	443	720	1430	300	ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ق------------------------------------------ال ولحقه مالك والثوري وغيرهما بعد--------------------------------- الاختلاط قال وهذا الحديث من رواية ابن ابي ذءب عن صالح----------------------------------------------------- انتهي ما ذكره وهذا الذي حكي عن ابي احمد من ان ابن ابي ذءب سمع منه قديما حكي------ الترمذي عن البخاري عن احمد بن حنبل خلافه قال سمع منه--------------- اخيرا وروي عنه منكرا	588	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1379	false	8860574487939077094	6	97	27	447	1459	300	ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد ومن سمع منه باخره وهو مختلط يعني فهو ضعيف الي ان قال ولا اعرف له حديثا منكرا اذا روي عنه ثقة وحدث عنه من سمع منه قبل الاختلاط قال بن ابي عاصم مات سنة خمس وعشرين وماءة قلت وكذا ارخه بن سعد وقال له احاديث ورايتهم يهابون حديثه انتهي والظاهر انه مات بعدها فقد تقدم عن بن عيينة انه قال لقيته سنة خمس او ست وقال الترمذي عن البخاري عن احمد بن حنبل ------قال سمع بن ابي ذءب من صالح اخيرا وروي عنه منكرا	1379	5334860342746017084	137	121.5	104	426	32.15962600708008	23	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0595	true	5566218335339175284	0	39	0	183	1457	300	بن القاسم اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في ابن له اذ جاءه انسان فقال له ان غلامك اخذ-------- عشرة الاف من مالك وفر ففزع وقام فدخل الي منزله ثم خرج الينا وقد اختلط	595	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	false	-3091431464825567691	229	268	1142	1324	1482	300	بن القاسم اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في -بن له اذ جاءه انسان فقال له ان غلامك اخذ من مالك عشرة الاف وهرب------- ففزع وقام فدخل ف-ي منزله ثم خرج الينا وقد اختلط	1892	5334860342746017084	169	308.0	132	191	88.48167419433594	33	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0601	true	-3353185241557997666	218	291	1043	1391	1432	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عب-د الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج -----رسول الله الي---------- المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان -اخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال هذا نص ما اورد ففيه شيءان احدهما ان سفيان لا ندري من وصل عنه ذلك الي البخاري فانه يحتمل ان يكون ذل---ك م--ما حدثه به عبد الله بن محمد	601	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1892	false	-3091431464825567691	81	143	406	720	1482	300	حدثنا عبد الله بن محمد --ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه---- خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان واخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليم-ن علي الشمال انتهي وقوله قال سفيان واخبرني المسعود-------------------------------------------------ي من جملة الحديث موصول عنده عن عبد الله بن محمد	1892	5334860342746017084	236	383.5	182	370	63.783782958984375	41	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0617	true	-4336377962775016597	165	218	810	1067	1463	300	وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب وقال فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء -له اغاليط يكتب حديثه ولا يحتج به سي-------------------ء الحفظ وقال فيه ابو زرعة صدوق في رايه غلو وقال البخاري تركه ابن مهدي كان يشتم عثمان وقال ابن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل	617	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0216	false	4188195302580608960	2	69	8	338	1500	300	وقال عمرو بن علي ليس من اهل الكذب -قال وسالت عبد الرحمن عن حديثه فابي وقال كان يشتم عثمان وقال البخاري تركه بن مهدي وقال ايضا يضعفه ابو الوليد وقال ابو زرعة صدوق الا ان في رايه غلوا وقال ابو حاتم حسن الحديث جيد اللقاء وله اغاليط ------------لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سء الحفظ وقال ------------------------------------------------------------------------------بن المبارك لقد من الله علي المسلمين بسوء حفظ ابي اسراءيل	216	5334860342746017084	158	263.0	125	421	37.52968978881836	27	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0627	true	-5423583177369103091	215	274	1003	1275	1405	300	بن ابي مريم حدثنا الليث بن سعد قال قدمت مكة فجءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فانقلبت بهما ف--قلت في نفسي لو عاودته فسالته ا--سمع هذا كله من جابر ورجعت اليه فقلت له هذا كله سمعته من جابر فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت--- اعلم لي علي ما سمعت فاعلم لي علي هذا الذي عندي وقال	627	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms3206	false	-3327686908728801733	75	125	343	566	1416	300	بن ابي مريم عن--- الليث----------- قدمت مكة فجءت ابا الزبير فدفع الي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي لو عاودته فسالته هل سمع هذا كله من ج-----------------------------------------ابر فقال منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت له اعلم لي علي ما سمعت فاعلم لي علي هذا الذي عندي -قال	3206	5334860342746017084	212	379.0	165	279	75.98566436767578	41	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0665	true	1663002735842748968	91	167	436	784	1418	300	قال علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد عباد بن منصور------- تغير قال لا ادري الا انا حين رايناه نحن كان لا ي------------------حفظ وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس بشء ضعيف وقال مرة اخري ضعيف قدري وقال ابن ابي حاتم في حديثه عن عكرمة ضعف وقال ابو حاتم ض----عيف الحديث يكتب حديثه ونري انه اخذ هذه الاحاديث عن ا-------بن ابي يحيي عن داود بن --حصين عن عكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال البخاري روي عن ابن ابي يحيي عن داود عن عكرمة	665	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1501	false	-2399179039488342647	139	268	719	1322	1488	300	قال علي بن المديني قلت ليحيي بن سعيد عباد بن منصور كان قد تغير قال لا ادري الا انا حين رايناه نحن كان لا يحفظ ولم ار يحيي يرضاه وقال احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد قال جدي عبادة ثقة لا ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه يعني القدر وقال الدوري عن بن معين ليس بشء----- وكان ير----مي --بالقدر- وقال ابو زرعة لين وقال ----------------------ابو حاتم كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ونري انه اخذ هذه الاحاديث عن ابراهيم بن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمة وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد قلت لعبادة بن منصور سمعت حديثا ما مررت بملا من الملاءكة وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكحل ثلاثا يعني من عكرمة فقال ---------حدثهن -بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة	1501	5334860342746017084	274	454.5	210	647	42.34930419921875	49	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0674	true	-6699300226237327869	215	239	1036	1160	1456	300	عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج قاله البخاري وعبيد الله مجهول الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البخاري حديثه ليس بالمشهور وقال ابن	674	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2127	false	5928529139856100255	240	283	1153	1364	1447	300	عبيد الله بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الانصاري--------------------- الحارثي المدني روي عن ابيه عن جده في النهي عن كسب الامة وعمرو بن عبيد الله بن حنظلة وعنه بن ابي فديك والواقدي قلت قال البخاري حديثه ليس بالمشهور وذكره بن	2127	5334860342746017084	90	143.0	71	232	38.7931022644043	16	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0691	true	7755296614255157358	253	300	1187	1400	1400	300	انه عدا علي كتاب لعكر-------مة فنسخه ثم جعل يسال عكرمة فعلم انه كتبه من كتبه وق----------------ال علمت ان عقلك لا يبلغ هذا وحكي-------- ابو سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الاعرابي عن ابي داود انه قال كان معمر اذا حدث اهل البصرة قال---- عمرو بن عبد الله واذا حدث اهل اليمن-	691	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2534	false	192966519827445041	47	162	210	780	1429	300	ان ابنه سرق كتابا من كتب عكرمة فنسخه و--جعل يسال عكرمة فيجيبه ففهم عكرمة ان الاسءلة من كتابه فقال علمت ان عقلك لا يبلغ هذا قال ويقال له ابو الاسوار والاسواري وحكي العقيلي عن احمد انه قال له اشياء مناكير وكان عند معمر لا باس به وحكي عنه بن معين في رواية الدوري انه كان سء الاخذ في حال تحمله عن عكرمة فكان يشرب فيقول عكرمة اطلبوه فيحده فيقوم وهو سكران فيقول له عكرمة اصبب علي صدرك من بردها اني اري الناس يمونا وقد ذكر المصنف هاتين القضيتين باختصار وقال الازدي متروك الحديث وقال بن الاعرابي عن ابي داود --------كان معمر اذا حدث اهل البصرة قال لهم عمرو بن عبد الله واذا حدث اهل اليمن	2534	5334860342746017084	158	243.5	122	580	27.241378784179688	30	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0700	true	-1890427425067005847	175	201	833	953	1437	300	قال ابن حنبل لا باس به الا ان ابا داود روي عنه احاديث منكرة وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث من رواية ابي داود عنه وكان ابو داود يذكره بجميل	700	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0710	false	1092781036676552585	54	130	301	674	1480	300	قال احمد---- لا باس به الا ان ابا داود روي عنه احاديث منكرة وقال الدوري وغيره عن بن معين ثقة وقال البخاري كان ابو الوليد يضعفه وقال ابو حاتم سمعت سليمان بن حرب يقول عمدت الي حديث المشاءخ فغسلته فقلت مثل من قال مثل الحكم بن عطية وقال الترمذي قد تكلم فيه بعضهم وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ضعيف وقال بن ابي حاتم عن ابيه يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث---------------------- وكان ابو داود يذكره بجميل	710	5334860342746017084	88	138.0	68	399	22.055137634277344	18	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0706	true	-8808093069567061875	127	197	604	946	1441	300	قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة وسكت عنه وهو حديث يرويه الب----------------------------------زار هكذا حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الاعلي بن مسروق قال حدثني الحكم بن هشام قال حدثنا يحيي بن----- سعيد عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة فذكره -قال البزار انما ادخلناه في المسند لانه ذكر في الحديث وكانت له صحبة و------لم يقل في هذا الحديث رايت ولا---- قلت	706	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms4087	false	-930644962378125137	0	69	0	327	1452	300	قد اعطي زهدا في الدنيا الحديث وعنه ابو فروة وقيل عن ابي فروة الجزري عن ابي مريم عن ابي خلاد قال البخاري هذا اولي قلت روي البزار ه-ذا الحديث من الوجه الذي اخرجه منه---------------------------------------------------------- بن ماجة فقال عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة فذكره وقال بعده و-انما ادخلناه في المسند لقول ابي ف-----روة وكانت له صحبة مع انه لم يقل في هذا الحديث رايت ولاسمعت قلت	4087	5334860342746017084	168	207.0	126	392	42.85714340209961	28	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0728	true	7559628207393840787	176	284	800	1322	1398	300	شبيب بن نعيم----------------- الوحاظي-------- الحمصي روي عن ----------------------ابي هريرة وعن رجل من اصحاب النبي يقال له الاغر روي عنه سنان بن قيس وحريز بن عثمان وعبد الملك بن عمير-------------------- وجابر بن غانم انتهي كلامه وفيه شيءان احدهما قد فرغنا من ذكره وذكر الصواب فيه في باب الاسماء المغيرة وهو قوله روح ابو شبيب والثاني وهو مقصود هذا الباب وهو سكوته عنه واعتماده تعدد الرواة عن شبيب المذكور وهو رجل لا تعرف له حال وغاية ما رفع به من قدره انه روي عنه شعبة وعبد الملك بن عمير قال اب-----------------------------------------------------------------------------------ن الجارود عن----- محمد بن يحيي الذهلي هذا شعبة وعبد الملك بن عمير في جلالتهما يرويان عن شبيب ابي روح	728	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1303	false	2922614741021847533	206	285	1017	1392	1467	300	شبيب بن نعيم ويقال بن ابي روح الوحاظي ابو روح الحمصي روي عن الاغر رجل له صحبة وعن ابي هريرة ويزيد بن خمير وعنه ح---------------------------------------ريز بن عثمان وعبد الملك بن عمير وسنان بن قيس الشامي وجابر بن غانم السلفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاجري عن ابي داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكره بن حبان في الثقات قلت نقل بن القطان عن بن الجارود قال قال محمد بن يحيي الذهلي هذا شعبة وعبد الملك بن عمير في جلالتهما يرويان عن شبيب ابي نوح	1303	5334860342746017084	191	277.0	151	677	28.212703704833984	32	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0763	true	-3036673816470812078	140	199	676	962	1437	300	بن عبد الله بن موهب مجهول الحال وابنه يحيي قال احمد منكر الحديث ليس بثقة وقال اب------------------ن المديني سالت يحيي بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------------------------نه فقال قال شعبة رايته يصلي صلاة لا يقيمها فتركته 2367---- وذكر من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود عن -----------------------سيف الشامي عن عوف بن مالك ان النبي------------------------------- قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل	763	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1295	false	5942609138052620522	1	127	5	618	1521	300	بن عبد الله بن الجارود الهمداني واب-و يحيي التيمي وشعبة وابو عاصم النبيل قال صالح بن احمد عن علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد عنه فحمض وجهه وقال كان هالكا من الهالكين وقال ابو بكر بن خلاد عن يحيي بن سعيد سالت شعبة عنه فقال كان فسلا وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ضعيف الحديث وذكره بن حبان في الثقات قلت وضعفه النساءي وقال البخاري في تاريخه قال لي عمرو بن علي سمعت ابا عاصم قال رايت سيف بن وهب وكان حسن الحديث وقال الاثرم عن احمد زعموا انه ضعيف الحديث 522 د سي ابي داود والنساءي في اليوم والليلة سيف الشامي عن عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه حسبنا ا--------لله ونعم الوكيل	1295	5334860342746017084	161	182.0	123	622	25.884244918823242	27	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0770	true	838563718191349931	1	50	3	237	1463	300	المديني--- محمد بن كثير يعني المصيصي وانه حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس 2375 راي النبي ابا----------------------- بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة صفحة فارغة فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه فعلي هذا لا ين------بغي ان يظن بهذا الحديث	770	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	false	3979835234251137125	94	146	455	698	1452	300	المديني ان محمد بن كثير------------------ حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث ف----قال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه وقال الاجري عن ابي داود لم يكن يفهم الحديث	3186	5334860342746017084	174	280.0	132	266	65.41353607177734	32	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0814	true	-65939927669290846	134	194	660	935	1449	300	قال ان كان داود عم ابن ادريس فهو ضعيف وان كان غيره فهو مجهول وابني عم ابن ادريس هو داود بن يزيد الاودي فاما هذا فهو داود بن عبد الله الاودي وقد وثقه من ذكرنا وغيرهم وقد كتب الحميدي الي ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث وبين له امر هذا الرج-----------ل فلا ادري ارجع عن قوله ام لا	814	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0860	false	-6454954344217281326	203	256	999	1238	1437	300	قال ان كان داود عم -بن ادريس فهو ضعيف والا --------فهو مجهول وقد رد ذلك بن مفوز علي بن حزم وكذلك بن القطان الفاسي قال بن القطان -------------------------------------وقد كتب الحميدي الي -بن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث وبين له امر هذا الرجل بالثقة قال فلا ادري ارجع عن قوله ام لا	860	5334860342746017084	165	261.0	126	286	57.69230651855469	32	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0832	true	-2248582521468619125	116	153	569	740	1469	300	ابن معين ليس به باس وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال يكتب حديثه محله الصدق قلت -هو احب اليك او ابو زيد النحوي في ابن ابي عروبة فقال عبد الوهاب وليس عندهم يقوي في الحديث	832	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2077	false	8158246094473993098	70	105	334	500	1418	300	صدوف---- ليس بالقوي وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال يكتب حديثه محله الصدق قلت اهو احب اليك او ابو زيد النحوي في -بن ابي عروبة فقال عبد الوهاب وليس عندهم بقوي في الحديث	2077	5334860342746017084	155	285.0	120	172	90.11627960205078	29	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0853	true	-5704038633093993519	0	31	0	149	1425	300	العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة- صدوقا---- وليس ممن يوصف بالضبط للحديث وقال محمد------------- بن صالح كيلجة -----------------كان خيارا لا باس به وكذا قال النساءي ليس به باس	853	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2994	false	-2185604955152735763	111	149	577	757	1478	300	العجلي كوفي ثقة وقال يعقوب بن شيبة كان شيخا صدوقا ثقة وليس ممن يوسف بالضبط للحديث وقال بن عقدة سمعت محمد بن صالح وذكر محمد بن سابق فقال كان خيارا لا باس به و----قال النساءي ليس به باس	2994	5334860342746017084	131	224.0	102	184	71.1956558227539	24	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0898	true	4108541132091092920	57	200	298	986	1456	300	بن ابراهيم ونصر بن علي وهو منكر الح----------------------------------------------------------------------------ديث وممن قال فيه ذلك البخاري وابو حاتم وهذا هو-------------------------------------- الذي يذكره الناس في جملة الضعفاء وكان حريا بان يذكر----------------ه الساجي------------------- في كتابه في الضعفاء الا انه لما اراد ذلك غلظ بان ترجم في المكيين باسم الاول ثم خرج الي ذكر الثاني ونص الواقع عنده من ذلك هو هذا ومنهم عكرمة بن خالد بن هشام بن سعيد بن العاصي بن المغيرة بن عبد الله المخزومي ضعيف الحديث نزل البصرة فاما خالد بن سلمة فثقة قال احمد بن حنبل خالد بن سلمة المخزومي ثقة روي عنه عكرمة حديثا عن ابن عمر قال قال رسول الله 2572 لا تضربوا الرقيق فانكم لا تدرون ما توافقون هذا نص ما ذكر -------------فترجم------- باسم الاول ثم عاد الي ذكر الثاني فالذي كان في خياله انما هو الثاني فقال عنه ضعيف الحديث كما هو عندهم وتمم ذكره بذكر ابيه خالد بن سلمة	898	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms2289	false	7225127025524467436	174	296	818	1398	1415	300	بن ابراهيم ونصر بن علي عن عكرمة بن خالد مرفوعا ورواه بعضهم عنه موقوفا وقال علي بن عمر لم يسند عكرمة غير هذا الحديث وكذا قال بن عدي وزاد الا شيءا يسيرا وغلط بن حزم فرد حديثا من رواية عكرمة بن خالد الذي قبله ظانا انه هذا الضعيف وقد بين ذلك بن القطان وابن حزم تبع فيه الساجي وذلك ان الساجي قال في كتاب---- الضعفاء له عكرمة بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام بن سلمة بن العاص ب-ن المغيرة المخز------------ومي ضعيف الحديث نزل البصرة فاما خالد بن سلمة ف-------------------------------------------ثقة روي عنه عكرمة حديثا عن -بن عم--------------------------------------------------------------------------------ر قال بن القطان ترجم الساجي باسم الاول ثم عاد الي ذكر الثاني فالذي كان في خياله ه-----و الثاني فقال عنه ضعيف-------------------- وتمم ذكره بذكر ابيه خالد بن سلمة	2289	5334860342746017084	298	437.5	229	857	34.7724609375	50	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0950	true	-5037005590474457430	44	133	221	652	1431	300	تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي------------------- ليلة احد قال ابن ابي حاتم سمعت رجلا من ولده ساله ابي عن ذلك فاخبره ب---------------ما ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو عمر قد اختار الاول فان هذا عندهم شء --------------------------------------------------------------------------لا يصح------------ والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو وانما الذي بعثه رسول الله--------------- خارصا وابو بكر وعمر بعده وكان دليل النبي الي احد وشهد معه المشاهد بعدها -----ابو حثمة عبد الله بن ساعدة والد سهل بن ابي حثمة المذكور وه--كذا ذكره الطبري و-غيره وتوفي في اول خلافة معاوية وبهذا	950	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1256	false	-4965334733729894970	152	280	718	1327	1425	300	تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احد قال -بن ابي حاتم سمعت رجلا من ولده ساله ابي عن ذلك واخبره به وقال الواقدي مات النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن ثمان سنين وقد حفظ عنه قلت قال بن مندة قول الواقدي اصح وكذا جزم به بن حبان وابو جعفر الطبري وابن السكن والحاكم ابو احمد وغيرهم ومنهم من عين مولده سنة 3 من الهجرة وقال بن القطان قول ابي حاتم لا يصح عندهم البتة والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو وانما الذي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم خارص------------------------------------------------------------------ا ابوه ابو حثمة وهو الذي كان دليل النبي صلي الله عليه وسلم الي احد كذا ذكره بن جرير وغيره وتوفي في اول خلافة معاوية وهكذا	1256	5334860342746017084	269	403.5	209	676	39.79290008544922	43	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0954	true	2835619415985028255	175	250	875	1241	1489	300	سنة سبع وثمانين وماءتين وصلي عليه ابنه يزيد وكان مولده سنة سبع وثمانين وماءة اخبرنا عنه غير واحد وقال احمد بن سعيد بن حزم الصدفي المنتجالي في كتابه سمعت احمد بن خالد يقول يوسف بن يزيد ابو يزيد القراطيسي من اوثق الناس -لم ار مثله و لا لقيت احدا الا وقد لين او تكلم فيه الا يوسف بن يزيد ويحيي بن ايوب العلاف ورفع من شان يوسف فهذا هو القراطيسي المشهور بمصر فاما يوسف بن	954	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms4002	false	-3369863733450736601	128	191	637	935	1461	300	سنة سبع وثمانين وماءتين قلت وقال مسلمة توفي في ربيع الاول------------------- اخبرنا عنه غير واحد وقال احمد بن سعيد------- الصدفي------------------- سمعت احمد بن خالد يقول يوسف بن يزي---------د القراطيسي من اوثق الناس ولم ار مثله و-لا لقيت احدا الا وقد لين او تكلم فيه الا يوسف بن يزيد ويحيي بن ايوب العلاف ورفع من شان يوسف 737 خ م البخاري ومسلم-------------- يوسف بن	4002	5334860342746017084	252	417.0	196	367	68.66484832763672	50	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0957	true	8157028291505094000	122	183	597	878	1399	300	قال علي المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لم ار احدا من اصحابنا ترك ابا صالح مولي ام هانء وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا ولم يتركه شعبة ولا زاءدة ولا عبد الله بن عثمان وعن ابن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول ابو صالح مولي ام هانء ليس به باس فاذا روي عنه الكلبي فليس بشء	957	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0311	false	2291300816950207522	27	71	146	344	1476	300	قال بن- المديني عن--------------- القطان----- لم ار احدا من اصحابنا تركه--------------------- وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا وقال احمد كان بن مهدي ترك حديث ابي صالح وقال -------بن ابي خيثمة عن -------بن معين--------------------------- ليس به باس واذا روي عنه الكلبي فليس بشء	311	5334860342746017084	146	200.5	112	281	51.95729446411133	29	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0958	true	1025453787806982546	196	287	931	1353	1411	300	شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وعن ابي زرعة انه قال فيه صالح ولكنه ليس بمشهور وقول ابي حاتم لا يحتج به لا ينبغي ان يقبل منه الا بحجة وبهز ثقة عند من علمه وقد وثقه غير من ذكر كالنساءي وابن الجارود وصحح الترمذي-------------------------------------------------------------------- روايته عن ابيه عن جده وقال ابو احمد-------------------- بن عدي قد روي عنه ثقات الناس وذكر ان---- الزهري --روي عنه حديثين ذكرهما وقال ولم ار احدا من الثقات تخلف عنه في الرواية ولم ار له حديثا منكرا وارجو انه اذا حدث عنه ثقة فلا باس بحديثه وقال	958	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	false	4413419163885266773	18	97	88	451	1434	300	شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ايضا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب الي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ثقة وقال صالح جزرة اسناد اعرابي وقال الحاكم كان من الثقات ممن يجمع حديثه وانما اسقط من الصحيح روايته عن ابيه عن جده لانها شاذة لا متابع له عليها وقال بن عدي قد روي عنه ثقات الناس وقد روي عنه الزهري وارجو انه لا باس به ولم--------------------------------------------------- ار له حديثا منكرا و---------اذا حدث عنه ثقة فلا باس به قلت وقال	373	5334860342746017084	159	174.0	120	516	30.813953399658203	30	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0959	true	3236861125666479264	46	100	212	461	1408	300	قلت لابي عبد الله بن حنبل ما تقول في بهز --------قال سالت غندرا عنه فقال قد كان شعبة مسه ثم تبين معناه فكتب -عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد-------------------------------------------- بن قتيبة كان من خيار الناس وليس بضار له ما حكاه احمد بن بشير قال اتيت البصرة في طلب الحديث فاتيت بهزا فوجدته مع قوم يلعبون بالشطرنج	959	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	false	4413419163885266773	170	249	815	1181	1434	300	قلت لاحمد يعني ---بن حنبل ما تقول في بهز بن حكيم قال سالت غندرا عنه فقال قد كان شعبة مسه لم يبين معناه فكتبت عنه قال وسالت بن معين هل روي شعبة عن بهز قال نعم حديث اترعون عن ذكر الفاجر وقد كان شعبة متوقفا عنه وقال ابو جعفر السبتي بهز بن حكيم عن ابيه عن جده صحيح وقال بن قتيبة كان من خيار الناس وقال---------------- احمد بن بشير---- اتيت البصرة في طلب الحديث فاتيت بهزا فوجدته------- يلعب-- بالشطرنج	373	5334860342746017084	198	323.5	155	398	49.74874496459961	36	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK009146-ara1.ms0963	true	1040667418875053109	53	109	248	506	1402	300	ابو حاتم الرازي سالت محمد بن عبد الرحمن ابن اخي حسين الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقال قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ويزيد بن يزيد بن جابر ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر فالذي يحدث عنه ابو اسامة ---وهو ----------ابن تميم وليس ابن جابر---------- قال	963	-61384241559784677	JK000134-ara1.mARkdown.ms1956	false	-3259522935698042302	145	191	717	925	1446	300	ابي حاتم------- سالت محمد بن عبد الرحمن -بن اخي حسين الجعفي------------------------------ فقال قدم الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ويزيد بن يزيد بن ج----------------------------------ابر بعد ذلك بدهر -الذي يحدث عنه ابو اسامة ليس هو بن جابر هو بن تميم وقال الاجري عن ابي داود قال	1956	5334860342746017084	172	273.0	133	281	61.209964752197266	31	JK009146-ara1	JK000134-ara1.mARkdown