id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009144-ara1.ms237	false	-105155333854386269	98	234	470	1172	1494	300	اختلف في سبب وروده فروي الحافظ المذكور باسناده عن احمد بن فرح عن البزي ان الاصل في ذلك ان النبي انقطع عنه الوحي فقال المشركون قلي محمدا ربه فنزلت وال-----ضحي فقال النب----ي الله ا---------------كبر وامر النبي ان يكبر القارء اذا بلغ والضحي مع خاتمة كل سورة حتي يختم صفحة فارغة قال ابن الجزري قلت وهذا قول الجمهور من اءمتنا كابي الحسن ابن غلبون وابي عمرو الداني وابي الحسن السخاوي وغيرهم من متقدم ومتاخر قالوا فكبر النبي شكرا لله ------لما كذب المشركون وقال بعضهم قال الله اكبر تصديقا لما انا عليه وتكذيبا للكافرين وقيل فرحا وسرورا اي بنزول الوحي وقد اختلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ابتداءه وانتهاءه بناء علي انه هل هو لاول السورة او لاخرها وفي صيغته اما ابتداءه ف-ذهب بعضهم الي انه من اول الم نشرح وممن نص عليه صاحب التجريد وذهب بعضهم الي انه من اخر والضحي	237	-166384249545267151	Sham19Y0014404-ara1.ms1652	true	4670000130571061969	5	142	30	713	1567	300	اختلف في سبب وروده فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- انقطع عنه الوحي فقال المشركون قلا محمدا ربه فنزلت سورة والضحي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر وامر------ ان يكبر------- اذا بلغ والضحي مع خاتمة كل سورة حتي يختم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر------ شكرا لله تعالي لما كذب المشركين وقيل قا------ل الله اكبر تصديقا لما انا عليه وتكذيبا للكافرين وقيل فرحا وسرورا--- بنزول الوحي وورد في ذلك اقوال كثيرة غير ما تقدم واما من ورد عنه فقد صح التكبير عن اهل مكة قراءهم وعلماءهم وصح ايضا عن ابي جعفر وابي عمرو وورد عن ساءر القراء عند الختم وهو سنة ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين في الصلاة وخارجها لكن من فعله فحسن ومن لم يفعله فلا حرج عليه و---------اما ابتداءه فاختلف فيه فروي انه من اول الم ن------------------------------------شرح وروي انه من اول والضحي	1652	-9015802280399058356	334	488.0	263	943	35.41887664794922	49	JK009144-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009144-ara1.ms240	false	-3753252130225334661	133	232	706	1202	1537	300	الرابع اذا وصل القارء اخر السورة بالتكبير------------ فان كان اخرها ساكنا كسره للساكنين نحو فحد------------------ث الله اكبر وان كان منونا كسره ايضا كذلك -----سواء اكان الحرف المنون مفتوحا ام مضموما ام مكسورا نحو قوله تعالي توابا الله اكبر و لخبير الله اكبر و من مسد الله اكبر وان كان----------- مفتوحا او مضموما او مكسورا تركه علي حال----------ه نحو قوله تعالي اذا حسد الله اكبر -----------------و الابتر الله اكبر و الناس الله اكبر وان كان----------- هاء كناية موصولة بواو حذف صلتها للساكنين نحو ربه الله اكب--------------------ر واسقط- الف الوصل التي في اول اسم الله تعالي في جميع ذلك استغناء عنها	240	-166384249545267151	Sham19Y0014404-ara1.ms1653	true	4538252115045242486	152	262	818	1370	1568	300	القارء اذا وصل -------------------التكبير باخر السورة فان كان اخرها ساكنا كسره للساكنين نحو فحدث الله اكبر و فارغب الله اكبر وان كان منونا كسره ايضا للساكنين وسواء ك-ان الحرف المنون مفتوحا او مضموما او مكسورا نحو----------- توابا الله اكبر و لخبير الله اكبر و من مسد الله اكبر وان كان اخر السورة مفتوحا فتحه وان كان مكسورا كسره وان كان مضموما ضمه نحو قوله ------اذا حسد الله اكبر والناس الله اكبر و الابتر الله اكبر و------------شبهه وان كان اخر السورة هاء كناية موصولة بواو حذف صلتها للساكنين نحو ربه الله اكبر و شرا يره الله اكبر واسقطت الف الوصل التي في اول اسم الله عز وجلفي جميع ذلك استغناء عنها	1653	-9015802280399058356	406	664.5	320	601	67.5540771484375	69	JK009144-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009144-ara1.ms238	false	-5428504331883357425	233	293	1151	1460	1498	300	الناس قرا فاتحة الكتاب-------------- وخمس ايات من اول سورة البقرة الي قوله تع--------الي واولءك هم المفلحون علي عدد الكوفيين وهذا يسمي الحال -المرتحل لما رواه ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله----------------------------------------------------------------------------- عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ------الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال صاحب القران كلما حل ارتحل وهو------------------------- علي ----حذف المضاف اي عمل الحال المرتحل	238	-166384249545267151	Sham19Y0014404-ara1.ms1685	true	1548884637538980656	162	294	845	1516	1548	300	الناس قرا سورة الحمد لله رب العالمين وخمس ايات من اول سورة البقرة علي عدد الكوفي وهو الي واولءك هم المفلحون لان --------------هذا يسمي الحال والمرتحل وم--عناه انه حل في قراءته اخر الختمة وارتحل الي ختمة اخري وصار العمل علي هذا في امصار المسلمين في قراءة ابن كثير وغيرها وورد النص عن الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهانه اذا قرا سورة الناس يدعو عقب ذلك فلم يستحب ان يصل ختمته بقراءة شء وروي عنه قول اخر بالاستحباب وقد ورد الحديث الشريف عن النبي صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحال المرتحل وروي عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال عليك بالحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال صاحب القران كلما حل ارتحل وروي ايضا عن ابن عباس بزيادة وهي يا رسول ال-----له وما الحال المرتحل	1685	-9015802280399058356	246	334.5	192	692	35.54913330078125	40	JK009144-ara1	Sham19Y0014404-ara1