id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0595	true	-3053941999472301188	97	188	531	1008	1645	300	زيد بن ثابت ان النبي قال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه وليس بفقيه اسناده جيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه ورواه الشافعي واحمد باسناد جيد وقوله نضر الله رواه الاصمعي بتشديد الضاد المعجمة وابو عبيد بتخفيفه اي نعمه الله وكانت الصحابة تقبل رواية الاعرابي لحديث واحد وعلي ذلك عمل المحدثين وما يعتبر من ذلك في الشهادة والخلاف فيه مذكور في الفقه وفي------ حديث ابن مسعود --------------------------------فرب مبلغ اوعي من سامع رواه ابن ماجه والترمذي	595	-3731075718435829499	Zaydiyya0000153-ara1.ms072	false	7548362353442417119	155	202	761	982	1480	300	زيد بن ثابت ------مرفوعا نضر الله امر-ا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه -ليس بفقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي معناه حديث نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع رواه ا----حمد والترمذي	72	-1569945605949552070	165	260.5	127	515	32.03883361816406	30	JK009143-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009143-ara1.ms0609	true	-9219318412904867193	48	102	246	536	1536	300	ذلك العقاب ومثال ذلك--- الترغيب و الترهيب بالاسراءيليات والمنامات وكلمات السلف والعلماء ووقاءع العالم ونحو ذلك مما لا يجوز بمجرده اثبات حكم شرعي--- لا استحباب ولا غيره لكن يجوز ان يدخل في الترغيب والترهيب فيما علم حسنه او قبحه بادلة الشرع فان ذلك ينفع ولا يضر وسواء كان في نفس الامر حقا او باطلا	609	-3731075718435829499	Zaydiyya0000153-ara1.ms268	false	-8117750967018155986	0	53	0	284	1574	300	ذلك العقاب ومثال ذلك في الترغيب و-الترهيب بالاسراءيليات والمنامات وكلمات السلف والعلماء ووقاءع العالم وغير ذلك مما لا يجوز------- اثبات حكم شرعي به لا استحباب ولا غيره لكن يجوز ان يذكر في الترغيب والترهيب فيما---- حسنه او قبحه بادلة الشرع فان ذلك ينفع ولا يضر وسواء كان في نفس الامر حقا ام باطلا	268	-1569945605949552070	271	503.5	220	296	91.5540542602539	47	JK009143-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009143-ara1.ms0644	true	8055204082716644719	93	159	492	818	1565	300	العمل وقد روي- ابن منده في معرفة الصحابة--------------------------- من حديث عبد الله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما -سمعته منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا قال الامام احمد ما زال الحفاظ يحدثون بالمعني	644	-3731075718435829499	Zaydiyya0000153-ara1.ms071	false	-1426203010202694088	183	250	923	1260	1513	300	الحديث قد رواه ابن منده في معرفة الصحابة والطبراني في المعجم الكبير من حديث عبد الله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان اءديه كما اسمع-ه منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر---- للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا وقد احتج من منع الرواية------------- بالمعني	71	-1569945605949552070	281	501.0	221	355	79.1549301147461	51	JK009143-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009143-ara1.ms0663	true	-2007378834308519339	169	202	884	1035	1558	300	بن ابي بكر------------- ولد قبل وفاة النبي بثلاثة اشهر وايام كما ثبت في مسلم-- ان امه اسماء بنت عميس ولدته في حجة الوداع قبل ان يدخلوا مكة وذلك في اواخر ذي الحج-ة سنة	663	-3731075718435829499	Zaydiyya0000153-ara1.ms322	false	728167808186899722	220	255	1141	1308	1500	300	بن ابي بكر الصديق وانما ولد قبل وفاة النبي بثلاثة اشهر وايام كما ثبت في الصحيح ان امه اسماء بنت عميس ولدته في حجة الوداع قبل ان يدخلوا مكة وذلك في اواخر ذي القعدة سنة	322	-1569945605949552070	145	262.5	112	167	86.82634735107422	30	JK009143-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009143-ara1.ms0720	true	4376155266192260966	8	49	32	227	1523	300	عمر ان النبي لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر------ للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	720	-3731075718435829499	Zaydiyya0000153-ara1.ms085	false	-8571936292251439742	0	44	0	213	1524	300	عمر ان النبي قال يوم--- الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	85	-1569945605949552070	182	324.0	143	220	82.7272720336914	35	JK009143-ara1	Zaydiyya0000153-ara1