id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms1065	false	4761343212091254668	196	299	971	1485	1485	299	لما ساله عن قبلة الصاءم قال ارايت لو تمضمضت من الماء وانت صاءم اتفطر قال لا قال فمه وذلك انه ذكر الوصف في نظير السءال عنه وهو المضمضة التي هي مقدمة الشرب ورتب عليها الحكم وهو عدم الافساد ونبه علي الاصل وهو الصوم مع المضمضة والفرع وهو الصوم مع القبلة وقال الامدي ليس هذا من ذلك وانما هو نقض لما توهمه عمر من افساد القبلة التي هي مقدمة الجماع الذي هو مفسد فان عمر _ رضي الله عنه توهم ان القبلة تفسد كما يفسد الجماع فنقض توهمه بالمضمضة لان ذلك تعليل لمنع الافساد --------------------------------------------------------قوله ومنها ان يفرق---------------------------------------------- بين حكمين بصفة مع ذكرهما نحو للراجل-	1065	-3731075718435829499	Zaydiyya0000066-ara1.ms100	true	3458069043606624982	29	81	157	427	1693	300	لما ساله عن قبلة الصاءم---- ارايت لو تمضمضت ----بماء اكان ذلك مفسدا فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس ي-------------------نقض لما توهم -عمر من افساد--------------- مقدمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافساد خلافا للامدي الثالث ما نهي فيه عما يمنع من وجود الواجب كقوله تعالي وذروا البيعالجمعة9 بعد الامر بالسعي الرابع ما فرق فيه بين حكمين بصفة مع ذكرهما نحو للراجل	100	-3991229851052358839	137	169.0	108	617	22.204214096069336	19	JK009143-ara1	Zaydiyya0000066-ara1