id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0322	true	3205594242866820252	44	84	248	446	1504	300	كرها------- اي اكراها وعليه قوله تعالي طوعا او كرها التوبة 53 وفصلت 11 فقابل بين الضدين قال الزجاج--------- كل ما في القران من الكره بالضم فالفتح فيه جاءز الا قوله تعالي في سورة البقرة-------- كتب عليكم القتال وهو كره لكم	322	-3731075718435829499	Shia003961Vols-ara1.ms1434	false	-1681894260144734542	217	257	1103	1298	1512	300	كرها بالفتح اي اكراها وعليه قوله تعالي طوعا او كرها 13---------------- فقابل بين الضدين قال الزجاج نقلا عنه كل ما في القران من الكره بالضم فالفتح فيه جاءز الا----------- في سورة البقرة في قوله كتب عليكم القتال وهو كره لكم	1434	-2309771382633216698	169	295.0	134	222	76.12612915039062	31	JK009143-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009143-ara1.ms0322	true	3205594242866820252	16	47	86	263	1504	300	وكرهته اكرهه من باب تعب ك------رها ضد احببته فهو مكروه و-----------الكره بالفتح المشقة وبالضم القهر وقيل بالفتح الاكراه وبالضم المشقة واكرهته علي الامر------- حملته عليه قهرا يقال فعلته كرها اي اكراها -------------	322	-3731075718435829499	Shia003961Vols-ara1.ms1435	false	-4340728834894532618	150	184	741	938	1545	300	وكرهته اكرهه من باب تعب كرها وكرها ضد -حببته فهو مكروه وفي المصباح الكره بالفتح المشقة وبالضم القهر وقيل بالفتح الاكراه وبالضم المشقة واكرهته علي الامر اكراها حملته علي----------------ه كرها وكرهت اليه الشء تكريها	1435	-2309771382633216698	151	265.0	125	214	70.56074523925781	21	JK009143-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009143-ara1.ms0328	true	6524911567358844730	99	137	499	688	1581	300	وزان حمل اي حلال وافعل هذا طلقا لك اي حلالا ويقال الطلق المطلق الذي يتمكن صاحبه فيه من جميع التصرفات فيكون فعل بمعني مفعول مثل الذبح بمعني المذبوح واعطيته من طلق مالي اي من حله او من مطلقه	328	-3731075718435829499	Shia003961Vols-ara1.ms1024	false	-6995881967438691153	185	218	996	1164	1590	300	ك----حمل ال-حلال يقال هو لك طلق------------ ويقال الطلق المطلق الذي يتمكن صاحبه فيه من جميع التصرفات فيكون فعل بمعني مفعول ك---الذبح بمعني المذبوح واعطيت- من طلق مالي اي من حله او من مطلقه	1024	-2309771382633216698	151	273.5	121	189	79.89418029785156	28	JK009143-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009143-ara1.ms0770	true	8512501040756856122	254	284	1355	1510	1609	300	سموا بذلك لقيامهم بالعظاءم والمهمات وقال الصغ-اني وربما دخل النساء تبعا لان قوم كل نبي رجال ونساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر القوم ويءنث وكذا كل---------------------------------------- اسم--- جمع لا واحد له من لفظه كرهط	770	-3731075718435829499	Shia003961Vols-ara1.ms1403	false	8086703364887036292	42	114	191	571	1573	300	سموا بذلك لقيامهم بالعظاءم والمهمات و-عن الصنعاني وربما دخل النساء تبعا لان قوم كل نبي رجال ونساء وقوم الرجل اقرباءه والذين يجتمعون معه في جد واحد وقد يعم الرجل من الاجانب فيسميه قومه توسعا للمجاورة وقوله يا قوم اتبعوا المرسلين 36 قيل كان مقيما بينهم ولم يكن منهم وقيل كانوا قومه ويذكر القوم ويءنث يقال قام القوم وقامت القوم قال في المصباح وكذلك اسم كل جمع لا واحد له من لفظه كرهط	1403	-2309771382633216698	145	246.5	115	381	38.057743072509766	24	JK009143-ara1	Shia003961Vols-ara1