id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0010	true	1903124063963392919	162	229	798	1144	1498	300	الاهة والوهة والوهية بمعني عبد فاله مصدر في موضع المفعول اي المالوه وهو المعبود وقيل من اله اذا تحير اذ العقول تتحير في معرفته وقيل اله اذا فزع من امر نزل عليه والهه غيره اجاره اذ العابد يفزع اليه اومن الهت الي فلان---- سكنت اليه لان القلوب تطمءن بذكره والارواح تسكن الي معرفته قاله المبرد او من اله الفصيل اذا ولع -------------------------بامه اذ العباد مولعون بالتضرع اليه	10	-3731075718435829499	Shia002394Vols-ara1.ms013	false	7602931168216498064	230	281	1161	1414	1504	300	ال-هة والوهة والوهية بمعني عبد ومنه تاله واستاله فالاله---------------- المعبود --او من اله اذا تحير اذ العقول ت-حير في معرفته او من--------------------------------------------------------------------- الهت---- فلانا اي سكنت اليه لان القلوب تطمءن بذكره والارواح تسكن الي معرفته------------ او من اله------- اذا فزع من امر نزل عليه او الهه اجاره اذ العابد ----------يفزع اليه	13	565294543443366006	188	245.5	145	375	50.13333511352539	30	JK009143-ara1	Shia002394Vols-ara1
JK009143-ara1.ms0010	true	1903124063963392919	221	300	1101	1498	1498	300	اذا ولع بامه اذ العباد مولعون بالتضرع اليه في الشداءد وقيل من اله بفتح اللام بمعني عبد وقيل اصل الهمزة واو لانه من الوله فابدلت الواو همزة كما في اشاح اصله وشاح فالاله التي تتوله القلوب اليه اي تتحير او تطرب وقيل من وله اذا تحير وتخبط عقله وكان اصله ولاها فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسرة عليها وهو كال-------ذي قبله وقيل ا-----------------------------------------------------صله لام وياء وهاء مصدر من لاه يليه لي------ها اذا--------- ارتفع لانه تعالي ------------------------مرتفع علي كل شء وعما-	10	-3731075718435829499	Shia002394Vols-ara1.ms014	false	-6648124114817014460	0	64	0	327	1515	300	اذا ولع بامه اذ العباد يولعون بالتضرع اليه في الشداءد او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وله اذا تحير وتخبط عقله وكان اصله ولاه- فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسرة عليها استثقال الضمة في وجوه فقيل اله كاعاء واشاح ويرده الجمع علي الهة دون اولهة و قيل اصله لاه---------- مصدر ---لاه يليه ليها ولاها اذا احتجب او ارتفع لانه تعالي محجوب عن ادراك الابصار ومرتفع علي كل شء وعما	14	565294543443366006	213	327.0	170	497	42.85714340209961	32	JK009143-ara1	Shia002394Vols-ara1
JK009143-ara1.ms1203	true	7445759389139906973	155	210	764	1043	1532	300	اعرض ابراهيم عن الاعتراض علي معارضته الفاسدة الي الاحتجاج بما لا يقدر فيه علي نحو هذا التمويه دفعا للمشاغبة وهو في الحقيقة عدول عن مثال خفي الي مثال جلي من مقدوراته التي يعجز عن الاتيان بها غيره لا عن حجة الي اخري ولعل نمرود -زعم انه يقدر ان يفعل كل جنس يفعله الله فنقيضه ابراهيم	1203	-3731075718435829499	Shia002394Vols-ara1.ms439	false	-7055685263499322966	187	240	949	1217	1536	300	اعرض ابراهيم عن الاعتراض علي معارضته الفاسدة الي الاحتجاج بما لا يقدر فيه علي نحو هذا التمويه دفعا للمشاغبة فهو في الحقيقة عدول عن مثال خفي الي مثال جلي من مقدوراته التي يعجز----------- بها غيره لا من حجة الي اخري ولعل نمرود يزعم انه يقدر ان يفعل كل فعل يفعله الله فنق-ضه ابراهيم	439	565294543443366006	262	499.0	209	280	93.57142639160156	48	JK009143-ara1	Shia002394Vols-ara1