id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0196	true	-6854698855479009705	33	81	166	432	1596	300	اعجبتني الجارية حتي حديثها فان حديثها ليس بعضا ولكنه كالبعض لانه معني من معانيها- وقد--- يكوم المعطوف ب حتي مباينا فتقدر بعضيته-- كقوله ا-------لقي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها فعطف النعل وليست بعض---ا لما قبلها صريحة -لكنها بالتاويل لان المعني القي ما يثقله حتي نعله	196	-3731075718435829499	Shamela0012024-ara1.ms257	false	6779253540023596853	235	286	1215	1498	1578	300	اعجبتني الجارية حتي حديثها فان حديثها ليس بعضا ولكنه كالعبض لانه معني من معانيها2 وقد لا يكون المعطوف بها بعض ما قبلها الا بتاويل كقول الشاعر3 القي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها فعطف النعل وليست بعضيتها لما قبلها صريحة ولكنها بالتاويل لان المعني القي ما يثقله حتي نعله	257	6664928499161653608	236	427.5	193	283	83.39222717285156	36	JK009143-ara1	Shamela0012024-ara1
JK009143-ara1.ms0214	true	-2913424269922871988	171	240	854	1201	1503	300	قلت لو قام زيد لقام عمرو فقيام زيد محكوم بانتفاءه فيما مضي ويكون ثبوته مستلزما لثبوت قيام عمرو وهل لعمرو قيام اولا ليس في الكلام تعرض له وصحح هذه العبارة السبكي وولده التاج وهي في بعض نسخ التسهيل قال المرادي في شرح الالفية قال ابن مالك في شرح الكافية العبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجيدة في لو ان يقال حرف يدل علي امتناع تال يلزم لثبوته ثبوت تاليه فقيام زيد م--ن قولك لو	214	-3731075718435829499	Shamela0012024-ara1.ms366	false	-4299183187054106330	190	298	913	1448	1455	300	قلت لو قام زيد لقام عمرو فمقتضاه ان القيام من عمرو كان متوقعا لحصول قيام من زيد علي تقدير حصوله وليس يهذه الاعبرة--------------- تعرض ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الثاني حاصلا للحصول بدون حصول الاول او لا والحق فيه اه صالح لذلك وان الاول محكوم بعدم حصوله لانه قد يقال لو ترك العبد سءال ربه لاعطاه فترك السءال محكوم بعدم حصوله والعطاء محكوم بحصوله علي كل حال والمعني ان عطاءه3 حاصل مع ترك السءال فكيف مع السءال ومنه قول عمر رضي الله عنهفي صهيب رضي الله عنه4 لو لم يخف الله لم يعصه والعبارة الجيدة في لو ان يقال حرف يدل علي انتفاء تال يلزم لثبوته ثبوت تاليه وهذا----- معني قولي لو	366	6664928499161653608	116	-52.0	87	677	17.134416580200195	21	JK009143-ara1	Shamela0012024-ara1
JK009143-ara1.ms0214	true	-2913424269922871988	229	285	1146	1426	1503	300	امتناع تال يلزم لثبوته ثبوت تاليه- فقيام زيد من قولك لو قام زيد لقام عمرو محكوم بانتفاءه فيما مضي وكونه مستلزما ثبوته لثبوت قيام ع---مرو وهل لعمرو قيام اخر غير اللازم عن قيام زيد او ليس له لا تعرض لذلك بل الاكثر كون الاول والثاني -------غير واقعين وقال في التسهيل لو حرف شرط يقتضي- امتناع ما	214	-3731075718435829499	Shamela0012024-ara1.ms367	false	-8927345165305091612	1	56	7	278	1510	300	امتناع ما- يلي وكون تلو تلو لازما2 فقيام زيد من قولك لو قام زيد لقام عمرو معل-م بانتفاءه فيما مضي وكونه مستلزما ثبوته لثبوت قيام من عمرو وهل لعمرو قيام اخر غير اللازم عن قيام زيد او ليس له لا تعرض لذلك بل الاكثر كون -------الثاني والاول غير واقعين فهذا حاصل قولي------------ يقتضي3 امتناع ما	367	6664928499161653608	226	371.0	177	292	77.39726257324219	39	JK009143-ara1	Shamela0012024-ara1