id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0635	true	-375272968495144409	181	296	923	1510	1531	300	في هذا النوع اقوي من الذي قبله وذهب ابو المعالي الي المنع اذ قال يبعد ان يحصل العلم الا بالتعويل علي خطوطهم مشتملة علي سماع الشيخ فان تحقق ظهور سماع لموثوق به فذلك وهيهات انتهي والجمهور علي الجواز وغاية ما قاله استبعاد الثالث عكسه وهي خاص لعام كقوله اج-----------------زت للمسلمين او لمن ادرك حياتي ----------------او لكل احد كتابي الفلاني الرابع عكس الاول و وهي عام لعام كقوله اجزت جميع مروياتي لكل احد ذكر هذين القسمين القاضي ابو يعلي وغيره وقاله ابو بكر عبد العزيز من اصحابنا في جميع ما يرويه لمن اراده وهذا الرابع دون الذي قبله وقد منعه جماعة وجوزه الخطيب وغيره وفعل---------------------------ه ابن منده وغيره قال اجزت لمن قال لا اله الا الله	635	-3731075718435829499	Shamela0010831-ara1.ms09	false	4439038416277279504	109	158	584	822	1615	300	في هذا النوع اقوي من الخلاف في الاول النوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث والرابع من انواع الاجازة العامة كان يقول اجزت للمسلمين او لمن ادرك حياتي او لمن في زماني او لكل احد ونحو ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد -------------------------------فعله الحافظ الكبير ابو عبد الله ابن منده ف-----قال اجزت لمن قال لا اله الا الله	9	7731128907848739668	125	163.0	95	647	19.31993865966797	24	JK009143-ara1	Shamela0010831-ara1
JK009143-ara1.ms0636	true	7632861010735459949	0	46	0	248	1609	300	يميل-- الي الجواز وجوز ابو ال-----طيب الاج--------ازة لجميع المسلمين من كان منهم موجودا عند الاجازة وقال ا-------بن الصلاح -لم نرو ولم نسمع عن احد ممن يقتدي ب----ه استعمل هذه الاجازة الا --------عن الشرذمة المجوزة --------------------والاجازة في اصلها ضعف وتزداد بهذا التوسع----------- ضعفا كثيرا -لا ينبغي احتماله	636	-3731075718435829499	Shamela0010831-ara1.ms09	false	4439038416277279504	180	236	943	1257	1615	300	يميلون الي الجواز وحكي ابو بكر الخطيب انه جوز الاجازة لجميع المسلمين من كان منهم موجودا عند الاجازة وقول ابي عمروبن الصلاح ولم نر و-لم نسمع عن احد ممن يقتدي به انه استعمل هذه الاجازة فروي بها ولاعن الشرذمة المتاخرة الذين يبتوووها قال والاجازة في اصلها ضعف وتزداد بهذا التوسع والاسترسال ضعفا كثيرا الا ينبغي احتماله	9	7731128907848739668	227	375.5	184	315	72.06349182128906	30	JK009143-ara1	Shamela0010831-ara1