id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0556	true	1261409336809857161	248	300	1330	1606	1606	300	اطلق عليه جماعة انه متواتر وقال الحافظ ابن حجر ونازع بعض مشايخنا في ذلك قال لان شرط التواتر استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق بمفردها واجيب بان المراد ب--اطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم-	556	-3731075718435829499	Shamela0009993-ara1.ms120	false	-5783615311556523746	202	246	1075	1311	1594	300	اطلق عليه جماعة انه متو--------------------اتر ونوزع ب-----------------------ان شرط التواتر استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق بمفردها اجبيب بان المراد من اطلاق كونه متواترا رواية المجموع من المجموع من ابتداءة الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم	120	3514474409227766999	224	412.5	182	279	80.28673553466797	35	JK009143-ara1	Shamela0009993-ara1
JK009143-ara1.ms0556	true	1261409336809857161	145	242	787	1303	1606	300	وقد اعتني جماعة---------- بجمع طرقه فاولهم علي بن المديني وتبعه يعقوب بن شيبة فقال روي من عشرين وجها عن الصحابة ثم ابراهيم الحربي و------------------------------------------ابو بكر البرقاني فقال روي عن اربعين صحابيا ثم ابن صاعد فزاد قلي---------------------------لا وقال ا----------بن منده رواه اكثر من ثمانين نفسا وخرجها بعض النيسابوريين فزادت قليلا وجمع طرقه ابن الجوزي في------ كتاب الموضوعات فجاوز التسعين وبذلك جزم ابن دحية وقال ابو موسي المديني يرويه نحو ماءة صحابي وقد جمعها الحافظان يوسف بن خليل و--------ابو علي البكري وهما متعاصران فوقع لكل منهما ما ليس عند الاخر وتحصل من مجموع ذلك---- رواية ماءة من الصحابة علي	556	-3731075718435829499	Shamela0009993-ara1.ms121	false	-630120272882706432	56	146	288	756	1550	300	وقد اعتني جماعة من الحفاظ بجمع طرقه فقال-------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي انه ورد من حديث اربعين من الصحابة وكذا قال ابو بكر البزار وجمع طرقه ابو محمد يحيي بن محمد بن صاعد فزاد قليلا وجمعها الطبراني فزاد قليلا وقال ابو القاسم بن منده رواه اكثر من ثمانين ن------------------------------------فسا وجمع طرقه ابن الجوزي في مقدمة كتاب الموضوعات فجاوز التسعين وبذلك جزم ابن دحية ثم-------------------------------------------- جمعها الحافظان يوسف بن خليل الدمشقي وابو علي البكري وهما متعاصران فوقع لك- منهما ما ليس عند الاخر وتحصل من مجموع ذلك كله رواية ماءة من الصحابة رضي	121	3514474409227766999	318	508.5	255	623	51.043338775634766	49	JK009143-ara1	Shamela0009993-ara1
JK009143-ara1.ms0644	true	8055204082716644719	96	152	506	777	1565	300	ابن منده في معرفة الصحاب---------------------ة من حديث عبد الله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله ------------------اني اسمع ----منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما -سمعته منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر- ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا قال	644	-3731075718435829499	Shamela0009993-ara1.ms163	false	8245025718794362666	10	73	57	370	1521	300	ابن منده في معرفة الصحابة والطبراني في الكبيرة من حديث عبد الله بن سليمان بن اكثم- الليثي قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلماني اذا سمعت منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما اسمع --منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكرت ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا وقد	163	3514474409227766999	258	468.5	204	316	81.64556884765625	47	JK009143-ara1	Shamela0009993-ara1