id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0021	true	-1067535089009384504	6	111	37	555	1523	300	سعد بن ابي وقاص وعبد الله ابن مسعود وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر---------------------------- والفضل بن-- العباس --وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر وابو هريرة وسمرة بن جندب وعدي بن حاتم وابو حميد الساعدي-------------- والطفيل بن سخبرة وجرير بن عبد الله وا-------بو سفيان بن حرب وزيد ابن ارقم وابو بكرة وانس ابن مالك وزيد بن خالد وقرة بن دعموص النميري والمسور بن مخرمة وجابر بن سمرة وعمر- بن تغلب وزر ---بن انس السلمي والاسود ابن سريع وابو شريح بن عمرو الخزاعي وعمرو ابن حزم وعبد الله -بن عكيم وعقبة بن مالك وعاءشة واسماء ابنتا الصديق رضي الله------ عنهم اجمعين	21	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms03904	false	7361894174122770312	89	197	441	966	1472	300	سعد بن ابي وقاص وا---------بن مسعود وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وعبد الله والفضل ابنا العباس بن عبد المطلب------ وجابر بن عبد الله و--------------ابو هريرة وسمرة بن جندب وعدي بن حاتم وابو حميد الساعدي وعقبة بن عامر والطفيل بن سخبرة وجرير بن عبد الله البجلي وابو سفيان بن حرب وزيد -بن ارقم وابو بكرة وانس -بن مالك وزيد بن خالد وقرة بن دعموص-------- والمسور بن مخرمة وجابر بن سمرة وعمرو بن ثعلبة ورزين بن انس السلمي والاسود -بن سريع وابو شريح بن عمرو-------- وعمرو -بن حزم وعبد الله ابن عليم وعقبة بن مالك------- واسماء -بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهم اجمعين	3904	7112032055995250684	437	725.0	345	582	75.08590698242188	74	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0022	true	9221457879979197587	50	98	298	545	1661	300	مرفوعا من حديث ابي موسي وعن الشعبي انه فصل الخطاب الذي اوتيه داود علي احد التاويلات في الاي----------------------------------ة وقيل يعقوب عليه السلام رواه ا---------------------------------------------------------------------لدارقطني في غراءبه بسند ضعيف لما جاء ملك الموت الي يعقوب عليه --------السلام فقال من------ جملة كلامه اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء	22	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms03904	false	7361894174122770312	0	59	0	290	1472	300	مرفوعا من حديث ابي موس---------------------------------------------------------------ي الاشعري وفي اسناده ضعف وقيل قس بن ساعدة وقيل يعرب بن قحطان وقيل كعب بن لءي جد النبي صلي الله عليه وسلم وقيل سحبان بن واءل وفي غراءب مالك للدارقطني---------- بسند ضعيف لما جاء ملك الموت الي يعقوب عليه الصلاة والسلام -قال يعقوب في جملة كلامه اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء	3904	7112032055995250684	150	221.0	119	364	41.20878982543945	24	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0173	true	8005508643700837128	8	30	42	160	1633	300	وقال اخرون منهم ابن كلاب والاشعري هي حادثة لءلا-------- يكون المخلوق قديما واجاب الاول بانه يوجد في الازل صفة الخلق ولا مخلوق	173	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms15416	false	4362899562683996107	152	175	776	898	1524	300	وقال اخرون منهم ابن كلاب والاشعري هي حادثة لءلا يلزم ان يكون المخلوق قديما واجابوا---- بانه يوجد في الازل صفة الخلق ولا مخلوق	15416	7112032055995250684	113	210.0	92	126	89.68254089355469	20	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0193	true	-5839680092707180169	20	57	104	291	1509	300	تعالي فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اليهم الذاريات 26 27 وقوله تعالي لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك ق 22 وقوله تعالي فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها الذاريات -------------29 وقوله ----تعالي	193	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms12006	false	-6189238688812701964	169	228	854	1181	1529	300	تعالي فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين الذاريات وفسر فراغ بقوله فرجع وكذا قال الفراء وفي التفسير فراغ فعدل ومال ابراهيم عليه الصلاة والسلام وعن الفراء لا ينطق بالروغ حتي يكون صاحبه مخيفا لذهابه او مجيءه فصكت فجمعت اصابعها فضربت جبهتها اشار ب------------------ه الي قوله تعا---------------------------------------------------------لي فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها الذاريات الاية وفسر فصكت بقوله فجعمت الي	12006	7112032055995250684	100	155.5	80	402	24.875621795654297	14	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0404	true	-2989608874615427484	36	61	197	340	1628	300	كلاب وقال الاشعري كلام الله القاءم بذاته يسمع عند تلاوة كل تال وقر----اءة كل قارء وقال الباقلاني انما يسمع التلاوة دون المتلو والقراءة دون المقروء	404	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms15473	false	3070789500104910710	202	228	1033	1180	1541	300	الله فقال الاشعري كلام الله القاءم بذاته يسمع عند تلاوة كل تال وعند قراءة كل قارء وقال الباقلاني انما تسمع التلاوة دون المتلو والقراءة دون المقروء	15473	7112032055995250684	136	264.5	111	147	92.51700592041016	21	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0433	true	-4354854649394794763	4	122	24	605	1522	300	جابر قال جابر بلغني عن النبي حد-------------------يث في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعيرا فشددت عليه رحلا فسرت عليه حتي وردت مصر فقصدت الي باب الرجل الذي بلغني عنه الحديث فقرعت الباب فخرج الي مملوك له فنظر في وجهي ولم يكلمني فدخل علي سيده فقال اعرابي علي الباب فقال سل من انت فقلت جابر بن عبد-------------------------------------------------------------------------- الله الانصاري---------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الي مولاه فلما تراءينا اعتنق احدنا صاحبه فقال يا جابر ما جءت تعرف فقلت حديث بلغني عن النبي في القصاص ولا اظن احدا ممن مضي او ممن بقي احفظ له منك قال نعم يا جابر سمعت رسول الله يقول ان الله تبارك وتعالي يبعثكم يوم القيامة من قبوركم حفاة عراة غرلا بهما ثم ينادي بصوت رفيع غير فظيع	433	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms00889	false	1156078141426026926	166	263	825	1299	1494	300	جابر قال كا-ن بلغني عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعير----------------ا فسرت----- حتي وردت مصر فقصدت الي باب الرجل فذكر نحو------ الحديث------ المذكور واسناده صالح وروي الخطيب في كتاب الرحلة من حديث عبد الوارث بن سعيد عن القاسم------------------------ بن عبد الواحد عن ابن عقيل عن جابر قال تقدمت علي ابن انيس بمصر ورواه ايضا من طريق عيسي الغنجار عن عمر بن صالح عن مقاتل بن حبان عن ابي جارود العبسي عن جابر فاتيت مصر فاذا هو بباب الرجل فخرج الي وفيه والرب علي عرشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادي بصوت رفيع غير فظيع	889	7112032055995250684	186	228.0	141	762	24.409448623657227	29	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0433	true	-4354854649394794763	201	270	999	1367	1522	300	قال ربكم----- قالوا الحق وهو العلي الكبير الي اخره------------------------------------------- رواه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجة الحديث الثالث ما روي ابن مسعود قال قال رسول الله ان الله تعالي اذا تكلم------------ بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا-- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال يقول الحق قال فينادون الحق الحق	433	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms11680	false	805681245006469813	168	231	877	1222	1562	300	قال ربكم قوله قالوا القاءلون هم المجيبون وهم الملاءكة المقربون كجبريل وميكاءيل وغيرهما علي ما رواه ---------ابو داود من ------------------حديث-------------- ابن مسعود قال---------------------------- اذا تكلم الله عز وجل بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفوان فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاء-- جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربكم ف---يقول الحق فيقول----ون الحق الحق	11680	7112032055995250684	246	378.0	197	430	57.20930099487305	39	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0433	true	-4354854649394794763	227	270	1136	1367	1522	300	ان الله تعالي- اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ف----يقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال -يقول الحق قال فينادون الحق الحق	433	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms15443	false	-3848023972941225139	31	76	158	395	1533	300	ان الله عز وجل اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال ويقولون يا جبريل ماذا قال ربكم قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق	15443	7112032055995250684	225	427.5	182	237	94.93670654296875	40	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0435	true	2325521775656899176	53	120	269	626	1489	300	تكلم بالوحي اخذت السموات منه رجف------------ة شديدة من خوف ا-لله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء- صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل عليه السلام علي الملاءكة كلما مر بس---ماء ساله اهل---ها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل-ما قال جبريل فينتهي به جبريل عليه السلام حيث	435	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms00098	false	-8226827940160197410	0	70	0	358	1568	300	تكلم بالوحي اخذت السماء- منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع -ذلك اهل السموات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول ما يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلم-----ه من وحيه بما اراد ---ثم يمر جبريل عليه السلام علي الملاءكة كلما مر علي سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جب------------ريل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي--- جبريل عليه السلام حيث	98	7112032055995250684	308	536.0	248	383	80.41775512695312	47	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0435	true	2325521775656899176	39	106	202	548	1489	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله-- اذا اراد الله تعالي ان يوحي بامر تكلم----- بالوحي اخذت السموات منه رجفة شديدة من خوف الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل عليه الس--------لام فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل عليه السلام علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق	435	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms11899	false	7602662695764790696	88	140	440	720	1501	300	النواس بن سمعان عند الطبراني مرفوعا اذا----------------------------- تكلم الله بالوحي اخذت السماء----- رجفة شديدة من خوف الله------ فاذا سمع بذلك اهل السماء صعقوا وخروا سجدا فيكون اولهم يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلمه الله ب--وحيه بما اراد فينتهي به------------------ علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله اهلها ماذا قال ربنا ---------------------قال الحق	11899	7112032055995250684	247	405.0	197	361	68.42105102539062	44	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0458	true	259003267129739857	100	157	532	799	1524	300	كعب بن مالك لما------ تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في مسد النبي و--------------ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي--- وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته فنادي فقال يا كعب --------قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله قم فاقضه	458	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms02627	false	3980412187137081854	123	187	604	900	1471	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي----- يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار----- بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله قم فاقضه	2627	7112032055995250684	234	389.0	181	308	75.97402954101562	44	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0458	true	259003267129739857	119	157	627	799	1524	300	وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي ف------------قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- قم فاقضه	458	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms08574	false	8841142618508862013	5	53	24	243	1497	300	وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار----- بيده ان ضع الشطر ف--------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	8574	7112032055995250684	156	255.5	121	233	66.95278930664062	29	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0458	true	259003267129739857	213	236	1072	1195	1524	300	في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	458	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms12813	false	-5703971776773352153	31	54	151	274	1548	300	في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي فسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده ووضع انملته علي بطن الوسطي والخنصر قلنا يزهدها	12813	7112032055995250684	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0556	true	1261409336809857161	248	300	1330	1606	1606	300	اطلق عليه جماعة انه متواتر وقال الحافظ ابن حجر ونازع بعض مشايخنا في ذلك قال لان شرط التواتر استواء طرفيه وما بينهما في الكثرة وليست موجودة في كل طريق بمفردها واجيب بان المراد ب--اطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم-	556	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms01074	false	-2836676235119678296	29	73	140	374	1544	300	اطلق عليه جماعة انه متو--------------------اتر ونوزع ب-----------------------ان شرط التواتر استواء طرفيه وما بينهما في ال-ثرة وليست موجودة في كل طريق بمفردها -اجيب بان المراد من اطلاق كونه متواترا رواية المجموع عن المجموع من ابتداءه الي انتهاءه في كل عصر وهذا كاف في افادة العلم	1074	7112032055995250684	227	413.5	185	279	81.36200714111328	36	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0638	true	-5430265697023553062	213	244	1129	1290	1580	300	بعض اهل الحجاز احتجوا عليها بحديث النبي------------------- حيث كتب لامير السرية كتابا -قال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي لكن	638	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms00781	false	-6986398132331643518	127	162	701	881	1589	300	بعض اهل الحجاز في المناولة- بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي	781	7112032055995250684	146	258.5	116	181	80.6629867553711	26	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0720	true	4376155266192260966	7	49	28	227	1523	300	ابن عمر ان----- النبي----------------------- لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	720	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms03994	false	7218624540868830353	67	118	340	582	1538	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	3994	7112032055995250684	193	346.5	152	246	78.45528411865234	38	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0720	true	4376155266192260966	7	49	28	227	1523	300	ابن عمر ان-------------------------- النبي لما رجع من------------ الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر----- للنبي------------------- فلم يعنف واحدا منهم	720	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms10826	false	5416494545666624110	135	188	676	933	1511	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذالك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	10826	7112032055995250684	184	308.0	144	261	70.49808502197266	35	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0741	true	-5594246521095674881	103	134	527	676	1542	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه ا-ينحني له -قال لا قال افيل-زمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي---- حديث حسن -قال	741	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms07234	false	-742008050863313706	195	227	987	1145	1494	300	قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه افينحني له فقال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي هذا حديث حسن وقال	7234	7112032055995250684	149	266.5	118	158	94.30379486083984	25	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0744	true	-218147001436635442	198	260	1003	1290	1482	300	عن عاءشة ان عتبة------------ بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة ابني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد وفيه فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة عهد ا-------------لي انه ابنه انظر الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	744	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms07087	false	1389500443595201104	67	143	334	682	1463	300	عن عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف----------------------------------------------------------------قال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة ابن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	7087	7112032055995250684	187	308.0	144	420	44.52381134033203	37	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0744	true	-218147001436635442	223	260	1117	1290	1482	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	744	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms07433	false	4703480411889697451	182	244	938	1224	1493	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	7433	7112032055995250684	165	308.0	130	294	56.1224479675293	33	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms0744	true	-218147001436635442	223	260	1117	1290	1482	300	فقال سعد ه-ذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	744	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms14573	false	9063600201636564500	24	86	108	394	1432	300	فقال سعد هاذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هاذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش -للعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	14573	7112032055995250684	164	296.0	129	295	55.59321975708008	31	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1065	true	4761343212091254668	61	98	319	489	1485	299	جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم ----فقال ا ايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقال ابن	1065	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms06875	false	9060926211076472959	57	98	260	452	1464	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءذي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقال ابو	6875	7112032055995250684	165	300.5	129	193	85.49222564697266	32	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1220	true	5265569754154846015	88	119	463	615	1585	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	1220	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms07986	false	-8983306133471378821	49	79	237	384	1499	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ابلغ------ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	7986	7112032055995250684	143	270.5	113	153	93.46405029296875	28	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1220	true	5265569754154846015	88	119	463	615	1585	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم الحن بحجته-- من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذ-لك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	1220	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	168	200	825	981	1489	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذالك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	15109	7112032055995250684	143	263.0	113	156	91.66666412353516	27	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1220	true	5265569754154846015	88	118	463	607	1585	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم الحن بحجته- من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	1220	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms15114	false	-3055018627589924769	215	246	1060	1205	1488	300	انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	15114	7112032055995250684	116	194.5	91	160	72.5	22	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1294	true	6023950619039986348	48	192	252	953	1521	300	ابن بطال ل--------ان امته اخر الامم و---عليها تقوم الساعة وان ظهرت اشراطها وضعف الدين فلا بد ان يبقي من امته من يقوم به قال فان قيل قال ال------نبي لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وقال ايضا لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس قلنا هذه الاحاديث لفظها علي العموم والمراد منها الخصوص فمعناه لا تقوم علي احد يوحد الله الا بموضع كذا اذ لا يجوز ان تكون الطاءفة القاءمة بالحق التي توحد الله الا بموضع كذا فان به طاءفة قاءمة علي الحق ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس بموضع كذا اذ لا يجوز ان تكون الطاءفة القاءمة بالحق التي توحد الله هي شرار الخلق وقد جاء ذلك مبينا في حديث ابي امامة الباهلي----- انه -------------------قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم قيل واين هم يا رسول الله قال ببيت المقدس او اكناف بيت المقدس	1294	-3731075718435829499	Shamela0005756-ara1.completed.ms00838	false	6122053766979887961	158	279	813	1394	1505	300	------الخ اراد به ان امته اخر الامم وان عليها تقوم الساعة وان ظهرت اشراطها وضعف الدين فلا بد ان يبقي من امته من يقوم به ----فان قيل قال عليه السلام لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد ا-----لله وقال ايضا لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق قلنا هذه الاحاديث لفظها---- العموم والمراد منها الخصوص فمعناه لا تقوم علي احد يوحد الله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الا------- بموضع كذا اذ لا يجوز ان تكون الطاءفة القاءمة بالحق----- توحد الله هي شرار الخلق وقد جاء ذلك مبينا في حديث ابي امامة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم قيل واين هم يا رسول الله قال ببيت المقدس او اكناف بيت المقدس	838	7112032055995250684	521	934.5	411	742	70.21563720703125	101	JK009143-ara1	Shamela0005756-ara1.completed