id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0019	true	3808656116940085531	22	143	112	761	1577	300	الال----- اربعة اقوال احدهما هم الذين حرمت عليهم الزكاة نص عليه احمد والشافعي واكثر اصحابنا والاكثر فعلي هذا القول فيهم ثلاثة اقوال احدهما بنو هاشم وبنو المطلب وهو مذهب ابي حنيفة والثاني هم بنو هاشم خاصة وهو رواية عن احمد وقول ابن القاسم والثالث بنو هاشم ومن فوقهم الي غالب ف-دخل----- بنو المطلب وبنو امية وبنو نوفل ومن فوقهم اختاره -----------------------------------------------------------------------------اشهب --واص-بغ والقول الثاني اله ازو--------------------------------------------------------------------------------------اجه وذريته حكاه ابن عبد البر في التمهيد والقول الثالث ان اله-------------------------- اتباعه -------------------الي يوم القيامة حكاه ابن عبد البر عن بعض اهل العلم واقدم من قاله------------- جابر بن عبد الله ذكره البيهقي عنه واختاره بعض اصحاب الشافعي حكاه عنه ابو الطيب الطبري ورجحه النووي في شرح مسلم واختاره الازهري والقول الرابع اله--------------------------- الاتقياء من امته	19	-3731075718435829499	Shamela0002241-ara1.ms005	false	3998001825911727424	10	143	49	754	1521	300	الال ففيه اربعة اقوال الاول م-------ن حرمت عليهم الصدقة وف----------------------------------------------------------يهم ثلاثة اقوال ا-لاول بنو هاشم وبنو المطلب------------------- والثاني--- بنو هاشم خاصة الث-----------------------------------الث بنو هاشم ومن فوقهم الي غالب فيدخل فيهم بنو المطلب وبنو امية وبنو نوفل ومن فوقهم الي غالب الاول للشافعي ورواية عن احمد الثاني لابي حنيفة ورواية ايضا عن احمد الثالث لاشهب من اصحاب مال--ك الثاني من الاربعة الاقوال ان الال هم ذريته وازواجه خاصة لحديث ابي حميد مرفوعا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته مع ثبوت رواية حديث واله فدل هذا المفصل انهم المرادون بالال الثالث منها انهم اتباعه صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة حكاه ابن عبدا-لبر عن بعض اهل العلم واقدم من روي عنه هذا القول جابر بن عبدا-لله ذكره البيهق--------------------------------------------------------ي ورجحه النووي في شرح مسلم----------------------- الرابع منها ان اله صلي الله عليه وسلم الاتقياء من امته	5	2939972777259816788	353	451.5	282	911	38.748626708984375	55	JK009143-ara1	Shamela0002241-ara1
JK009143-ara1.ms0573	true	-3271592362658453536	0	89	0	441	1558	300	به خلافا لقول من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد في اصله الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا وقد سبقه الي ذلك محمد بن طاهر المقدسي وابو نصر عبد الرحيم ابن عبد الخالق بن يوسف قال النووي وخالف --ابن الصلاح------------- المحققون والاكثرون و-----قالوا يفيد الظن ما لم ي-----------تواتر -	573	-3731075718435829499	Shamela0002241-ara1.ms018	false	-1923380317037342844	182	268	993	1453	1615	300	به خلافا ل----من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد ب--اصله الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء ----وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم ال---خطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبتني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها واكثر اجماعات العلماء كذلك قال النووي ما قاله ابن الصلاح خلاف ما قاله المحققون والاكثرون فانهم قالوا احاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة	18	2939972777259816788	330	548.5	263	473	69.76744079589844	58	JK009143-ara1	Shamela0002241-ara1
JK009143-ara1.ms0635	true	-375272968495144409	61	98	331	491	1531	300	من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني----------- فكانه قال اجزت لك ان تكذب علي وكذا قال غيره انه بمنزلة ابحت لك ما لا يجوز في الشرع لان الشرع لا يبيح رواية ما لا يسمع وعند ابي	635	-3731075718435829499	Shamela0002241-ara1.ms113	false	-3766804354391284851	232	260	1264	1382	1591	300	من قال لغيره اجزت لك ان تروي عني ما لم تسمع فكانه قال اجزت لك ان تكذب علي----------------------------------------------------- لان الشرع لا يبيح رواية ما لم يسمع وقال ابن	113	2939972777259816788	102	177.5	77	171	59.64912414550781	21	JK009143-ara1	Shamela0002241-ara1
JK009143-ara1.ms0644	true	8055204082716644719	96	152	506	777	1565	300	ابن منده في معرفة الصحابة-------------------- من حديث عبد ا--------لله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما -سمعته منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا قال ---	644	-3731075718435829499	Shamela0002241-ara1.ms077	false	-5195019939436940002	158	218	861	1162	1573	300	ابن مندة في معرفة الصحابة والطبراني في الكبير من حديث يعقوب بن عبدالله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما اسمع --منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا واستدل	77	2939972777259816788	258	484.5	205	303	85.14851379394531	49	JK009143-ara1	Shamela0002241-ara1