id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0023	true	-231663794696561765	159	203	824	1058	1560	300	والقاعدة هي الامر الكلي التي تنطبق علي- جزءيات كثيرة تفهم احكامها منها فمنها ما لا يختص بباب كقولنا اليقين لا يرفع بالشك ومنها ما يختص كقولنا كل كفارة سببها معصية فهي علي الفور والغالب فيما يختص بباب وقصد به نظم صور متشابهة--- يسمي ضابطا	23	-3731075718435829499	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0019	false	1112635910853530640	14	58	70	303	1651	299	فالقاعدة--- الامر الكلي الذي ينطبق عليه جزءيات كثيرة تفهم احكامها منها ومنها ما لا يختص بباب كقولنا اليقين لا يرفع -الشك ومنها ما يختص كقولنا كل كفارة سببها معصية فهي علي الفور والغالب فيما قصد ب-باب وقصد به نظم صور متشابهة ان يسمي ضابطا	19	8771183867771375287	220	410.0	178	238	92.43697357177734	34	JK009143-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
JK009143-ara1.ms1238	true	-8735519500815799155	49	112	283	652	1703	300	والصيام والاعتكاف والحج فرض الكل ونفله والاضحية والهدي ----------------------والنذور والكفارات والجهاد والعتق والتدبير والكتابة----------------------------------- بمعني ان-- حصول الثواب في هذه الاربعة يتوقف علي قصد التقرب ----الي الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يسري هذا الي ساءر المباحات اذا قصد بها التقوي علي طاعة الله او التوصل اليها كالاكل والنوم واكتساب المال و--------------النكاح والوطء فيه وفي الامة اذا قصد بها-------------- الاعفاف او تحصيل الولد الصالح وتكثير الامة	1238	-3731075718435829499	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0089	false	-4112343442882149626	98	181	603	1108	1796	300	والفداء---------------------------------------- والهدايا والضحايا فرضا ونفلا والنذور والكفارات والجهاد والعتق والتدبير والكتابة والوصية والنكاح والوقف وساءر القرب بمعني توقف حصول الثواب ---------------------علي قصد التقرب بها الي الله تعالي وكذلك نشر العلم تعليما وافتاء وتصنيفا والحكم بين الناس واقامة الحدود وكل ما يتعاطاه الحكام والولاة وتحمل الشهادات واداءها بل يسري ذلك الي ساءر المباحات اذا قصد بها التقوي علي العبادة ا--و التوصل اليها كالاكل والنوم واكتساب المال وغير ذلك وكذلك النكاح وا--------------لوطء اذا قصد به اقامة السنة او الاعفاف او تحصيل الولد الصالح وتكثير الامة	89	8771183867771375287	270	431.0	223	582	46.391754150390625	36	JK009143-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed