id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms1304	false	-9073681612935937847	100	134	491	667	1496	300	لا يحتمله السامع قال------------ البخاري قال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله وفي مقدمة مسلم عن ابن مسعود ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	1304	-3731075718435829499	Sham19Y0026523-ara1.ms3972	true	7558024630008557002	10	45	55	234	1478	300	لا يح-مله الساءل لقول علي كما في البخار--------ي حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله وفي مقدمة مسلم عن ابن مسعود ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم	3972	-7947373582819122943	162	296.5	130	188	86.17021179199219	28	JK009143-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009143-ara1.ms1305	false	8006041452104245615	124	158	609	772	1476	300	يجوز اطلاق---- الفتيا في اسم مشترك اجماعا-------------------------- فلو سءل ايجوز------- الاكل ---------بعد طلوع الفجر فلا بد ان يقول يجوز بعد الفجر الاول لا الثاني قال ومن هنا ارسال--------- ابي حنفية من سال ابا يوسف	1305	-3731075718435829499	Sham19Y0026523-ara1.ms3972	true	7558024630008557002	258	299	1272	1473	1478	300	يجوز اطلاقه في الفتيا في اسم مشترك اجماعا بل عليه التفصيل في الجواب فلو سءل المفتي هل له الاكل في رمضان بعد طلوع الفجر فلا بد ان يقول يجوز بعد الفجر الاول لا الثاني وارسل الامام ابو حنيفة الي ابي----------------- يوسف	3972	-7947373582819122943	127	193.5	100	218	58.25688171386719	23	JK009143-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009143-ara1.ms1305	false	8006041452104245615	158	231	772	1123	1476	300	عمن دفع ثوبا الي قصار فقصره وجحده هل له اجرة ان عاد -سلمه ل---ربه وقال ان قال-- نعم او لا فقد اخطا فجاء اليه فقال ان كان قصره قبل جحوده فله الاجرة وان كان--------------- بعد جحوده فلا اجرة له لانه قصره لنفسه واختبر ابو الطيب الطبري-------- اصحابا له في بيع رطل تمر برطل تمر ف----اجازوا فخطاهم فمنعو---ا فخطاهم فخجلوا فقال ان تساويا مكيلا يجوز فهذا يوضح خطا-- المطلق في كل ما احتمل التفصيل	1305	-3731075718435829499	Sham19Y0026523-ara1.ms3973	true	2231305333553375991	0	78	0	370	1621	300	عمن دفع ثوبا الي قصار فقصره وجحده هل له اجره ان عاد وسلمه الي ربه وقال ابو يوسف نعم او لا---- اخطا ففطن ابو يوسف وقال ان قصره قبل جحوده فله الاجرة لانه قصره لربه او قصره بعد جحوده -لا اجرة له لانه قصره لنفسه وسال --ابو الطيب الطبري قوما من اصحابه عن--- بيع رطل تمر برطل تمر فقالوا يجوز فخطاهم فقالوا لا فخطاهم فقال------- ان تساويا -كيلا جا-ز فهذا يوضح خطاهم المطلق في كل ما يحتمل التفصيل	3973	-7947373582819122943	285	448.0	221	389	73.26477813720703	47	JK009143-ara1	Sham19Y0026523-ara1