id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms1281	true	-8231686009123830391	7	29	29	133	1542	300	اداب المفتي ليس له ان يفتي في شء من مساءل الكلام مفصلا بل يمنع الساءل وساءر العامة من الخوض في ذلك اصلا	1281	-3731075718435829499	Sham19Y0020589-ara1.ms679	false	8539140201342922075	258	280	1262	1366	1452	300	اداب المفتي ليس له ان يفتي في شء من مساءل الكلام مفصلا بل يمنع الساءل وساءر العامة من الخوض في ذلك اصلا	679	264764794801343824	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009143-ara1	Sham19Y0020589-ara1
JK009143-ara1.ms1292	true	-1514094196796297797	2	30	8	138	1582	300	نية فان لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور و-----------حلم ووقار وسكينة--------- قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته وال---------كفاية والا مضغه الناس	1292	-3731075718435829499	Sham19Y0020589-ara1.ms679	false	8539140201342922075	0	35	0	155	1452	300	نية فان لم يكن له نية لم يكن عليه---- ولا علي كلامه نور وان يكون له حلم ووقار وسكينة وان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته وان يكون له كفاية والا بغضه الناس	679	264764794801343824	122	205.5	95	159	76.72956085205078	23	JK009143-ara1	Sham19Y0020589-ara1
JK009143-ara1.ms1304	true	-9073681612935937847	188	255	964	1265	1496	300	فينبغي للمستفتي ان يحفظ الادب مع المفتي ويجله ويعظمه فلا يقول له ولا يفعل ما جرت عادة العوام به كايماء بيده في وجهه و--ما مذهب امامك في كذا و--ما تحفظ في كذا او افتاني غيرك او فلان بكذا او كذا او كذا قلت انا او وقع لي او ان كان جوابك موافقا فاكتب والا فلا------------------ لكن ان علم------- غرض الساءل في شء لم يجز ان يكتب بغيره	1304	-3731075718435829499	Sham19Y0020589-ara1.ms678	false	-1487412773502737266	173	225	859	1106	1480	300	وينبغي للمستفتي ان يحفظ الادب مع المفتي ويجله ويعظم------------ه ولا يفعل ما جرت عادة العوام به كايماء----- في وجهه او ما مذهب امامك في كذا او ما تحفظه ------------------------------------------------------------------او ان كان جوابك موافقا فاكتب والا فلا ولا يطالبه بالحجة لكن ان علم المفتي غرض الساءل في شء لم يجز ان يكتب بغيره	678	264764794801343824	213	362.0	168	330	64.54545593261719	40	JK009143-ara1	Sham19Y0020589-ara1
JK009143-ara1.ms1306	true	3144581894502783996	35	97	156	478	1512	300	-----احد وذكر ابن عقيل في واضحه انه يستجب اعلام المستفتي بمذهب غيره ان كان اهلا للرخصة كطالب التخلص من الربا فيدله علي من يري التحيل للخلاص منه والخلع بعد- وقوع الطلاق انتهي ولا يسع الناس في هذه الازمنة غير هذا وذكر القاضي ابو الحسين في فروعه في كتاب الطهارة عن احمد انهم جاءوه بفتوي فلم تكن علي مذهبه فقال عليكم بحلقة المدنيين	1306	-3731075718435829499	Sham19Y0020589-ara1.ms533	false	-75658042417448797	86	125	426	638	1493	300	وفي واضح----- ابن عقيل يستح-------------ب اعلام المستفتي بمذهب غيره ان كان اهلا للرخصة كطالب التخلص من الربا فيدله علي من يري التخلص للخلاص منه والخلع بعدم وقوع الطلاق وجاءوا--------------------------------------------------------------------------------------- احمد----------- بفتوي فلم تكن علي مذهبه فقال عليكم بحلقة المدنيين	533	264764794801343824	191	337.0	153	328	58.23170852661133	33	JK009143-ara1	Sham19Y0020589-ara1
JK009143-ara1.ms1307	true	7894003901016375779	67	186	342	944	1550	300	السلف يهابون الفتيا ويشددون فيها ويتدافعونها وانكر احمد وغيره علي من يهجم في الجواب وقال لا ينبغي ان يجيب في كل ما يستفتي فيه وقال اصحابنا وغيرهم يحرم تساهل مفت وتقليد معروف فيه قال الباجي وبعض الشافعية من اكتفي بفتياه بقول او وجه المسالة من غير نظر في ترجيح ولا تقيد به فقد خرق الاجماع لا شك ان امر الفتيا خطر فينبغي ان يتبع السلف في ذلك فقد كانوا يهابون الفتيا كثيرا ويشددون فيها ويتدافعونها حتي ترجع الي الاول لما فيها من المخاطرة وقد انكر الامام احمد وغيره من العلماء الاعيان علي من تهجم -في الجواب وقال لا ينبغي ان يجيب في كل ما يستفتي فيه وقال اذا هاب الرجل شيءا لا ينبغي ان يحمل علي ان يقول وقال	1307	-3731075718435829499	Sham19Y0020589-ara1.ms678	false	-1487412773502737266	247	285	1221	1413	1480	300	السلف يهابون الفتيا ويشددون فيها ويتدافعونها وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الامام احمد وغيره------------------- علي من يهجم علي الجواب وقال لا ينبغي ان يجيب في كل ما يستفتي فيه وقال اذا هاب الرجل شيءا لا ينبغي ان يحمل علي ما يقول وقال	678	264764794801343824	187	348.0	149	603	31.011608123779297	34	JK009143-ara1	Sham19Y0020589-ara1