id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0102	true	-7283575264570869083	59	103	322	539	1639	300	الحقيقة فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ----------------------------------------------------------------------------فان هذه الصورة واقعة لهذا الشخص في ز------مان ومثلها يقع في زمان اخر وفي-- ذهن ا----خر والجميع يشترك في مطلق صورة الاسد -------------------------------------فان وضع لها من حيث خصوصها فهو علم الجنس او من حيث عمومها فهو اسم الجنس	102	-3731075718435829499	Sham19Y0020562-ara1.ms0229	false	4726702572756698300	52	120	271	613	1568	300	التصوير فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ليضع عليها فتلك الصورة الكاءنة في ذهنه هي جزءية بالنسبة الي مطلق صورة الاسد فان هذه الصورة واقعة لهذا الشخص في هذا الزمان ومثلها يقع في زمان اخر او في ذهن شخص اخر والجميع مشترك في مطلق صورة الاسد فهذه الصورة جزءية من مطلق صورة الاسد فان وضع لها من حيث خصوصها فهو علم الجنس او من حيث عمومها فهو اسم الجنس	229	1025054535266277750	206	384.5	162	342	60.233917236328125	37	JK009143-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK009143-ara1.ms0209	true	3318058784050672856	45	115	248	676	1699	300	الاستعانة وهي الداخلة علي الة الفعل ونحوها نحو كتبت بالقلم وقطعت بالسكين ومنه واستعينوا بالصبر والصلاة البقرة 45 الرابع السببية كقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه العنكبوت 40 ولم يذكر في التسهيل باء الاستعانة وادرجها في باء السببية وقال في شرحه النحاة يعبرون عن هذه بالاستعانة واثرت التعبير بالسببية----------------- من اجل الافعال المنسوبة الي الله تعالي- فان استعمال السبب ف--يها يجوز واستعمال الاستعانة فيها لا يجوز انتهي الخامس التعليلية كقوله تعالي	209	-3731075718435829499	Sham19Y0020562-ara1.ms1166	false	4156247406045237938	260	299	1365	1592	1597	300	الاستعانة باء السببية ---------------------نحو كتبت بالقلم وقطعت بالسكين وضربت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالسوط واعتذر عن ايثار هذا الاطلاق الذي اصطلح عليه من اجل الافعال المنسوبة الي الله عز وجل فان استعمال السببية فيها يجوز واستعمال الاستعانة فيها لا يجوز --------------------نحو قوله تعالي	1166	1025054535266277750	157	219.5	128	448	35.04464340209961	22	JK009143-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK009143-ara1.ms0798	true	2576696503763459809	104	184	520	895	1501	300	ما في الدار احد الا حمارا فان المعني------------ ما فيها عاقل ولا شء من متعلقاته الا الحمار قوله ويشترط لصحته مخالفة في نفي الحكم او في ان المستثني حكم اخر له مخالفة بوجه لا بد في الاستثناء المنقطع من مخالفة المستثني للمستثني منه في نفي الحكم نحو ما جاءني القوم الا حمارا او ما جاء زيد الا عمرا او ان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستثني حكم اخر له مخالفة مع المستثني منه نحو ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر	798	-3731075718435829499	Sham19Y0020562-ara1.ms1002	false	33457409946845543	0	63	0	300	1464	300	ما في الدار احد الا حمارا فلك ان تسقط احدا فتقول ما في الدا-ر الا ---------------------حمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتقول ايضا ما بالربع الا الاواري والخيل لا يبقي لجاحمها الا الفتي الصبار وبلدة ليس بها الا اليعافير والا العيس وهذا كله كلام مستقيم اما اذا لم يصح ان يقع موقعه فليس في المستثني الا النصب كقولهم--------------------- ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر	1002	1025054535266277750	96	-60.5	70	553	17.35985565185547	18	JK009143-ara1	Sham19Y0020562-ara1