id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0014	false	1053219909108810723	185	222	990	1204	1612	300	معني السلام عليه ثلاثة وجوه احدها السلامة لك ومعك ويكون السلام مصدرا كاللذاذ واللذاذة الثاني اي السلام علي حفظك ورعايتك متول له وكفيل به ويكون السلام هنا اسم الله تعالي الثالث ان السلام بمعني المسالمة له والانقياد	14	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms0005	true	-5321586237571189263	198	226	1059	1219	1619	300	معني السلام عليه ثلاثة وجوه احدها السلامة لك ومعك ------------------------------------الث---اني السلام علي حفظك ورعايتك متول له -كفيل به فيكون اسما -----------لله تعالي الثالث ان السلام بمعني المسالمة--- والانقياد	5	-5599415508199099465	153	272.0	126	214	71.49533081054688	22	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0766	false	7016301052693603098	244	283	1285	1478	1559	300	تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال و-------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	766	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	241	287	1149	1381	1446	300	تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	192	353.0	153	232	82.75862121582031	36	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0580	false	7738827206346621222	69	112	372	587	1488	300	لما جاءته الجدة تطلب------------- ميراثها----- مالك في كتاب الله شء وما عملت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة حضرت رسول الله--------------- اعطاها السدس فقا---ل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثله------------------- فانفذه لها ابو بكر	580	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	4	63	19	306	1466	300	لم- جاءت- الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	191	301.0	149	289	66.0899658203125	33	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0744	false	-218147001436635442	223	258	1117	1281	1482	300	فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-------------- عهد الي انه ابنه انظر الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	744	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	29	92	133	419	1495	300	فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1757	-5599415508199099465	160	292.5	126	290	55.17241287231445	32	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0963	false	6571667809520327368	235	274	1227	1420	1555	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم او يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فلقد رجم رسول الله-------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لاثبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	963	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	178	222	890	1106	1500	300	قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1914	-5599415508199099465	180	314.5	143	226	79.6460189819336	33	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0591	false	-6264731862272258469	181	270	900	1415	1583	300	العلاءي في قواعده المنصوص----------------------------- عليه في الكباءر في مجموع احاديث كثيرة وانه كتبها في مصنف منفرد الشرك بالله تعالي وقتل النفس بغير حق والزنا وافحشه بحليلة الجار والفرار من الزحف والسحر واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنات -------والاستطالة في عرض المسلم بغير حق وشهادة الزور واليمين الغموس والنميمة والسرقة وشرب الخمر واستحلال بيت الله الحرام ونكث الصفقة وترك السنة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله ومنع ابن السبيل من فضل الماء وعدم التنزه من البول وعقوق الوالدين والتسبب الي شتمهما والاضرار في الوصية	591	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms2157	true	6798874830911854079	181	267	923	1413	1573	300	العلاءي في قواعده خمسة وعشرين وهو ما نص النبي صلي الله عليه وسلم علي انه كب--------------يرة وهو--------------------- الشرك بالله والقتل------------------ والزني وافحشه بحليلة الجار والفرار من الزحف و-------اكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنات والسحر والاستطالة في عرض ال-سلم بغير حق وشهادة الزور واليمين الغموس والنميمة والسرقة وشرب الخمر واستحلال بيت الله الحرام ونكث الصفقة وترك السنة والتعرب بعد الهجرة والياس من روح الله والامن من مكر الله ومنع ابن السبيل من فضل الماء وعدم التنزه من البول وعقوق الوالدين والتسبب الي شتمهما والاضرار في الوصية	2157	-5599415508199099465	424	773.0	349	551	76.95099639892578	68	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0221	false	-8200501839832967229	263	300	1438	1648	1648	300	الكتاب او السنة فقال الفخر الرازي المشهور عن اصحابنا انها توقيفية وقالت المعتزلة والكرامية اذا دل العقل علي ان معني اللفظ ثابت في حق الله تعالي جاز اطلاقه علي الله تعالي وقال القاضي-------- والغزالي الاسماء توقيفية دون-	221	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms2169	true	-5496842194765341754	0	37	0	209	1665	300	الكتاب او السنة فقال الفخر الرازي المشهور عن اصحابنا انها توقيفية وقالت المعتزلة والكرامية اذا دل العقل علي--- معني -للفظ ثابت في حق الله تعالي جاز اطلاقه علي الله ------وقال القاضي ابو بكر والغزالي الاسماء توقيفية دون	2169	-5599415508199099465	200	368.0	166	219	91.32420349121094	32	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009143-ara1.ms0222	false	-3886314273898579464	0	134	0	663	1483	300	الصفات قال وهذا المختار واحتج الغزالي بالاتفاق علي انه لا يجوز ان يسمي رسول الله--------------- باسم لم يسمه به ابوه ولا ي-------سمي به نفسه وكذا كل كبير من الخلق قال فاذا امتنع في حق المخلوقين فامتناعه في حق الله تعالي اولي واتفقوا علي انه لا يجوز ان يطلق عليه اسم ولا صفة توهم نقصا ولو ورد ذلك نصا فلا يقال ماهد ولا زارع ولا فالق ولا نحو ذلك وان ثبت في قوله تعالي فنعم الماهدون الذاريات 48-- ام نحن الزارعون الواقعة 64 فالق الحب والنوي الانعام 95 ونحوها ولا يقال له ماكر ولا بناء وان ورد ومكر الله ال عمران 54 والسماء بنيناها الذاريات 47 وقال ابو القاسم القشيري الاسماء تءخذ توقيفا من الكتاب والسنة والاجماع فكل اسم ورد فيه--ا وجب اطلاقه في وصفه وما لم يرد لا يجوز ولو صح معناه وقال ابو	222	-3731075718435829499	Sham19Y0017747-ara1.ms2169	true	-5496842194765341754	37	141	209	717	1665	300	الصفات قال------------------- الغ-------------زالي كما ليس لنا ان نسمي النبي صلي الله عليه وسلم باسم لم يسمه به ابوه ولا امه ولا سمي به نفسه فكذلك في ح--------------------------------------------------------ق الله تعا-----لي واتفقوا---- انه لا يجوز ان يطلق عليه اسم او- صفة توهم نق----------------صا فلا يقال ماهد ولا زارع ولا ف------------الق وان جاء في القران---- فنعم الماهدون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون ف-----------الق الحب والنوي----------- ونحوها ولا يقال--- ماكر ولا بناء وان ورد ومكر الله ------------والسماء بنيناها وقال ------------ابو القاسم القشيري الاسماء تءخذ توقيفا من الكتاب والسنة والاجماع فكل اسم ورد فيها ا وجب اطلاقه في وصفه وما لم يرد لم يج-ز ولو صح معناه -قال ابن	2169	-5599415508199099465	422	677.5	330	689	61.24818420410156	68	JK009143-ara1	Sham19Y0017747-ara1