id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0295	false	6637283883575953859	26	72	128	361	1564	300	امساك جزء من الليل في اوله واخره في ظاهر كلام جماعة وصرح به كثير وذكر ابن الجوزي انه اصح الوجهين خلافا لمالك في احدي الروايتين عنه وقطع جماعة بوجوبه في اصول الفقه وفروعه وانه مما لا يتم الواجب الا به وذكره في الفنون وابو يعلي الصغير	295	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms0747	true	-2099137478255102259	63	87	325	442	1555	300	امساك جزء من الليل في اوله واخره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصول الفقه وفروعه وانه مما لا يتم الواجب الا به وذكره في الفنون وابو يعلي الصغير	747	-5812452446808936539	117	228.0	93	233	50.21459197998047	23	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009143-ara1.ms1065	false	4761343212091254668	61	96	319	480	1485	299	جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم -----فقال ا ايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1065	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	234	273	1194	1379	1515	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	773	-5812452446808936539	155	277.0	122	189	82.01058197021484	31	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009143-ara1.ms1037	false	7797742872288135412	101	180	579	994	1634	300	لخروج--- من فرج وزوال عقل ومس فرج ولمس انثي فان كل واحد من المتعددين المذكورين يثبت الحكم مستقلا وانما كان كذلك لان العلة الشرعية بمعني المعرف كما تقدم ولا يمتنع تعدد المعرف لان من شان كل واحد ان يعرف لا الذي وجد به التعريف حتي تكون الواحدة اذا عرفت فلا تعرف الاخري لانه تحصيل الحاصل وهذا قول اصحابنا قال بعضهم------ ويقتضيه كل------ام احمد-------- في خنزير ميت وغيره------------------ وذكره ابن عقيل عن جمهور الفقهاء والاصوليين والقول الثاني انه غير جاءز	1037	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms1220	true	-3889332806320255595	127	195	702	1049	1620	300	بخروج شء من فرج وزوال عقل ومس فرج---------- فان كل واحد من المتعدد----------ين يثبت الحكم مستقلا وانما كان كذلك لان العلة الشرعية بمعني المعرف--------- ولا يمتنع تعدد المعرف لان من شان كل واحد ان يعرف--- الذي وجد به التعريف----------------------------------------------------------------------------- قال بعض علماءنا ويقتضيه قول الامام احمد بن حنبل في خنزير ميت وغيره هذا حرام من جهتين وذكره ابن عقيل عن جمهور الفقهاء والاصوليين والقول الثاني انه غير جاءز	1220	-5812452446808936539	301	513.0	242	456	66.00877380371094	52	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009143-ara1.ms0698	false	8799492656258885911	241	280	1348	1552	1649	300	بالشء- ليس امرا---------------- عندنا وعند الاكثر كقوله----------------------------- لعمر عن ابنه عبد الله مره فليراجعها وقوله عليه السلام مروهم بها لسبع------------ وامر اهلك بالصلاة طه 132------------ ولانه لو كان امرا لكان قول القاءل مر عبدك تعديا وتناقضا لقوله للعبد لا	698	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms1299	true	4842752768325303128	11	64	56	317	1525	300	--لاخر ليس امرا به اي بذلك الشء عندنا وعند الاكثر ومثل بقول النبي صلي الله عليه وسلم لعمر عن ابنه عبد الله مره فليراجعها وقوله في--------- مروهم بها لسبع وقوله تعالي وامر اهلك بالصلاة طه لانه مبلغ الامر ولانه لو كان امرا لكان قول القاءل مر عبدك بكذا مع قول السيد لعبده لا --	1299	-5812452446808936539	154	231.5	121	274	56.20438003540039	29	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009143-ara1.ms0744	false	-218147001436635442	223	258	1117	1281	1482	300	فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	744	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	223	285	1156	1440	1513	300	فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1378	-5812452446808936539	160	293.5	126	288	55.55555725097656	32	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009143-ara1.ms1065	false	4761343212091254668	61	97	319	485	1485	299	جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم----- فقال ا -------------------ايت لو كان علي امك دين فقضيتيه----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقال	1065	-3731075718435829499	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	127	172	609	823	1415	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك فقال	1634	-5812452446808936539	158	263.0	124	218	72.47706604003906	31	JK009143-ara1	Sham19Y0017437-ara1