id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0258	false	2026324001435169865	15	114	94	599	1578	300	وان وجد الخطاب باقتضاء الترك فهو اما مع الجزم المقتضي---- للوعيد علي الفعل فهو التحريم نحو لا تاكلوا الربا ال عمران 130 ولا تقربوا الزني الاسراء 32 او لا مع الجزم فهو الكراهة كقوله------------ اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في صلاة رواه الترمذي وابن ماجه وقوله لا يمسك ذكره وهو يبول وان ورد الخطاب بالتخيير فهو ال------------اباحة كقوله------------ حين سءل عن الوضوء من لحوم الغنم ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا فاءدة ادلة الاحكام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تتقيد استفادتها------ من صريح الامر والنهي بل تكون بنص او اجماع او قياس	258	-3731075718435829499	Sham19Y0014153-ara1.ms003	true	5491433860593044695	53	177	288	886	1557	300	وان ورد بطلب ترك مع ----------------------جزم اي قطع مقتض للوعيد علي الفعل ف-----تحريم نحو لا تاكلوا الربا وان ورد بطلب ترك ليس معه ---------------------------جزم فكرت-----هة كقوله عليه السلام اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبك بين اصابعه فانه في ---------------------------------------------------صلاة وان ورد ب---------تخيير بين الفعل والترك فاباحة كقوله عليه السلام حين سءل عن الوضوء من لحوم الغنم ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا وان لم يرد خطاب الشرع بشء من هذه الصيغ الخمس وورد بنحو صحة او فساد او نصب الشء سببا او مانعا او شرطا او كون الفعل اداء او قضاء او رخصة او عزيمة سمي خطاب الوضع ويسمي الاول خطاب التكليف ولا تتقيد استفادة الاحكام من صريح الامر والنهي بل تكون بنص او اجماع او قياس	3	-4625031353519937546	317	488.5	248	717	44.21199417114258	54	JK009143-ara1	Sham19Y0014153-ara1