id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0427	false	-4325697637681132933	81	117	427	603	1531	300	لم يزل الله متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء بكلام يقوم به وهو يتكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يكن- الصوت المعين قديما---- وهذا القول هو الماثور عن اءمة الحديث والسنة	427	-3731075718435829499	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms167	true	-3374486589905885121	11	44	52	213	1534	300	لم يزل م-----تكلما اذا ش---------اء وكيف شاء بكلام يقوم به وهو متكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يجعل الصوت المعين قديما قال وهذا------ هو الماثور عن اءمة الحديث والسنة	167	-6284481976510040703	152	274.0	120	181	83.97789764404297	27	JK009143-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
JK009143-ara1.ms0427	false	-4325697637681132933	3	117	23	603	1531	300	انه حروف واصوات لكن تكلم الله بها- بعد ان لم يكن متكلما وهو ق----------------------------------------------ول الكرامية وغيرهم السادس ان كلامه يرجع الي ما يحدث من علمه وارادته القاءم بذاته وهو قول صاحب المعتبر ويميل اليه الرازي في المطالب السابع ان كلامه يتضمن معني قاءما بذاته هو ما خلقه في غيره وهو قول ابي منصور الماتريدي الثامن انه مشترك بين المعني القديم القاءم بالذات وبين ما يخلقه في غيره من الاصوات وهذا قول ابي المعالي ومن تبعه التاسع---- ان يقال ----لم يزل الله متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء--------------- بكلام يقوم به وهو يتكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يكن- الصوت المعين قديما وهذا ا-------------------------------------------لقول هو الماثور عن اءمة الحديث وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة	427	-3731075718435829499	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms251	true	-4977485944202699422	3	112	11	583	1567	300	انه حروف واصوات لكن تكلم به سبحانه بعد ان لم يكن متكلما وكلامه حادث في ذاته كما ان فعله حادث في ذاته وهذا قول الكرامية ومن وافقهم2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع قول من يقول انه لم يزل متك-----لما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء بقدرته ومشيءته بكلام يقوم به وهو متكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يجعل الصوت المعين قديما1 قلت2 وقد اختار ابن تيمية هذا القول3 بقوله وهذا القول هو الماثور عن اءمة الحديث والسنة4 فهذه اقوال الستة والجماعة في مسالة الكلام وقد شهد ابن تيمية ببطلان الثلاث اقوال الاول فانا اكتفي بشهادته علي بطلانها واما قوله الذي اختاره وارتضاه وادعي انه الماثور عن اءمة الحديث والسنة	251	-6284481976510040703	231	389.0	181	882	26.190475463867188	39	JK009143-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown