id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0141	true	1104033564100831914	242	300	1291	1611	1611	300	قول اهل العلم من الفقهاء وان الاول قول اهل العربية وجمع بينهما بتعريب لها فصارت عربية فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصواب------- عندي----------- مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه --------اصولها اعجمية كما قال الفقهاء ---لكنها وقعت---- للعرب ف-عربت-- بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية-	141	-3731075718435829499	JK010092-ara1.ms016	false	2925379450776635353	95	179	476	922	1517	300	قول اهل العلم من الفقهاء --------------------------------------------------------------قال وزعم اهل العربية ان القران ليس فيه من كلام العجم شء وانه كله بلسان عربي يتاولون قوله جل ثناءه انا جعلناه قرانا عربيا وقوله بلسان عربي مبين قال ابو عبيد والصواب من ذلك عندي والله اعلم مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الحروف واصولها -عجمية كما قال الفقهاء الا انها سقطت الي العرب فاعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف بكلام العرب فمن قال انها عربية	16	2618439523470097024	252	399.5	206	509	49.50884246826172	37	JK009143-ara1	JK010092-ara1