id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0155	true	-400987332802287152	15	111	82	587	1584	300	الاسلام والايمان اذا-------------------------------- افرد احدهما دخل فيه الاخر ودل بانفراده علي ما يدل عليه الاخر بانفراده فاذا قرن بينهما دل احدهما علي بعض ما يدل عليه بانفراده ودل الاخر علي الباقي وقد صرح بهذا المعني جماعة من الاءمة منهم ابو بكر الاسماعيلي في رسالته الي اهل الجبل ومنهم الخطابي في كتابه معالم السنن وذكر ابن رجب لفظهما وتبعهما عليه جماعة من العلماء ويدل علي صحة ذلك ان النبي فسر الايمان عند ذكر------------------ه مفردا في حديث وفد عبد القيس بما فسر به الاسلام المقرون بالايمان في حديث جبريل وفسر في حديث اخر الاسلام بما فسر به الايمان	155	-3731075718435829499	JK009231-ara1.ms0108	false	2854072291225360556	90	131	437	664	1554	300	الاسلام والايمان تختلف دلالته بالافراد والاقتران فان افرد احدهما دخل فيه الاخر و فلذلك فسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الايمان المسءول عنه مفردا في حديث وفد عبد القيس بما فسر به الاسلام في ح-----------------ديث جبريل الذي قرن فيه الاس----لام ب----------الايمان	108	5809224178738244337	131	194.5	103	555	23.60360336303711	20	JK009143-ara1	JK009231-ara1
JK009143-ara1.ms0164	true	-4487464616522018985	176	226	924	1183	1590	300	عن اهل ا---------لسنة التفريق بينهما كابي بكر ابن السمعاني و--غيره ونقل التفريق بينهما عن كثير من السلف منهم -------------قتادة وداود بن ابي هند وابو جعفر الباقر----- والزهري وحماد بن زيد وابن مهدي وشريك وابن ابي ذءب---------- واحمد بن حنبل وابو خيثمة ويحيي بن معين -------علي اختلاف بينهم في صفة التفريق	164	-3731075718435829499	JK009231-ara1.ms0108	false	2854072291225360556	173	224	888	1159	1554	300	عن اهل السنة والجماعة التفريق بين------- الاسلام والايمان- وممن روي عنه التفريق بينهما-------- من السلف الحسن وابن سيرين وقتادة وداود بن ابي هند وابو جعفر محمد بن علي والزهري وحماد بن زيد---------- وشريك وابن ابي ذءب وابن مهدي واحمد و--------ابو خيثمة ويحيي بن معين وغيرهم علي اختلاف بينهم في صفة التفريق	108	5809224178738244337	190	271.5	152	305	62.295082092285156	30	JK009143-ara1	JK009231-ara1
JK009143-ara1.ms0458	true	259003267129739857	105	159	554	812	1524	300	ابن ابي حدرد دينا له عليه في مسد النبي و--------------ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما النبي--- وهو في بيته فخرج اليهما ----------حتي كشف سجف حجرته فنادي ف------------قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله قم فاقضه رواه البخاري	458	-3731075718435829499	JK009231-ara1.ms0628	false	355955267186240211	0	61	0	285	1469	300	ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار----- بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله قم فاقض-----ه البخاري	628	5809224178738244337	227	387.0	177	297	76.43097686767578	41	JK009143-ara1	JK009231-ara1
JK009143-ara1.ms0720	true	4376155266192260966	14	49	56	227	1523	300	الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي فلم يعنف واحدا منهم	720	-3731075718435829499	JK009231-ara1.ms1695	false	1640341132448036569	0	35	0	171	1492	300	الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي فلم يعنف واحدا منهم	1695	5809224178738244337	166	318.0	132	175	94.85713958740234	32	JK009143-ara1	JK009231-ara1