id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0158	true	-2251328976741700459	180	225	1032	1265	1691	300	ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص -----------------------------------------------------قال النووي--------- والاظهر المختار ان التصديق يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة ولهذا كان ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا يعتريه --شبهة ويءيده ان كل احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض	158	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms3452	false	-2237380477714067244	246	300	1291	1569	1569	300	ان الايمان--------- يزيد وينقص وانكر ذلك اكثر المتكلمين وقالوا متي قبل ذلك كان شكا وقال الشيخ محي الدين والاظهر المختار ان التصديق يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة -لهذا كان ايمان الصديق-- اقوي من ايمان غيره------ لا يعتريه الشبهة ويءيده ان كل احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض-	3452	2562114315443329862	210	338.5	169	297	70.70706939697266	36	JK009143-ara1	JK000264-ara1
JK009143-ara1.ms0423	true	-1674729434650621335	96	123	512	651	1592	300	ابن حزم في الملل والنحل اجمع اهل الاسلام علي ان الله تعالي كلم موسي عليه السلام وعلي ان القران كلام الله وكذا غيره من الكتب المنزلة والصحف	423	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms3495	false	1535680486298022693	207	232	1037	1163	1522	300	-بن حزم في الملل والنحل اجمع اهل الاسلام علي ان الله تعالي كلم موسي------------ وعلي ان القران كلام الله وكذا غيره من الكتب المنزلة والصحف	3495	2562114315443329862	126	236.5	101	139	90.6474838256836	24	JK009143-ara1	JK000264-ara1
JK009143-ara1.ms0424	true	-3859932655610313029	223	249	1231	1369	1638	300	والمحفوظ عن جمهور السلف ترك الخوض في ذلك والتعمق فيه والاقتصار علي القول بان القران كلام الله تعالي وانه غير مخلوق ثم السكوت عما وراء ذلك	424	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms3495	false	1535680486298022693	238	263	1193	1325	1522	300	والمحفوظ عن جمهور السلف ترك الخوض في ذلك والتعمق فيه والاقتصار علي القول بان القران كلام الله------ وانه غير مخلوق ثم السكوت عما وراء ذلك	3495	2562114315443329862	132	256.5	107	138	95.65217590332031	25	JK009143-ara1	JK000264-ara1
JK009143-ara1.ms0451	true	-5061685664341314728	7	50	40	294	1649	300	والمتشابه ما استاثر الله بعلمه كقيام الساعة وخروج------------------------------------ الدجال والدابة والحروف المقطعة في اواءل السور وقيل المحكم ما وضح معناه والمتشابه نقيض-------------------------------------ه وقيل--- المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها-------------------- وقيل--- المحكم ما كان معقول المعني والمتشابه	451	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms3403	false	313032826453884070	87	149	457	802	1548	300	والمتشابه ما استاثر الله بعلمه فلا سبيل لاحد الي معرفته نحو الخبر عن اشراط الساعة مثل الدجال وياجوج وماجوج ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وفناء الدنيا وقيام الساعة فجميع هذا مما استاثر الله بعلمه وقيل ان المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما يحتمل اوجها وروي ذلك عن الشافعي وقيل ان المحكم سا--------ءر القران والمتشابه	3403	2562114315443329862	151	193.5	124	353	42.77620315551758	19	JK009143-ara1	JK000264-ara1
JK009143-ara1.ms0963	true	6571667809520327368	55	91	298	484	1555	300	اطلاق اعظم وافضل في بعض ا--------لسور بمعني فاضل وعظيم-------------------------------------------- وهو راجع الي عظم اجر قارء ذلك وجزيل ثوابه قال النووي والمختار جواز قول هذه الاية او هذه السورة اعظم وا--فضل بمعني ان الثواب المتعلق بها اكبر	963	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms1163	false	5415943502099929325	196	238	1035	1254	1601	300	اطلاق اعظم وافضل في بعض الايات والسور بمعني ------عظيم وفاضل واجاز ذلك اسحاق بن راهويه وغيره قالوا وهو راجع الي عظم اجر قارء ذلك وجزيل ثوابه----------- والمختار جواز قول هذه الاية او ا----لسورة اعظم او افضل بمعني ان الثواب المتعلق بها اكثر	1163	2562114315443329862	161	277.0	129	240	67.08333587646484	27	JK009143-ara1	JK000264-ara1
JK009143-ara1.ms1065	true	4761343212091254668	61	100	319	499	1485	299	جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم -----فقال ا ايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وقال ابن مفلح مثال	1065	-3731075718435829499	JK000264-ara1.ms1815	false	-6143340793504912174	212	254	1060	1260	1480	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته --كان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا لفظ مسلم ولفظ -	1815	2562114315443329862	156	275.0	124	204	76.47058868408203	31	JK009143-ara1	JK000264-ara1