id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0154	true	-2397600787314064821	61	164	326	919	1641	300	الدالة علي الاوامر والنواهي بعد اثبات الايمان كقوله تعالي يا ايها الذين ام-نوا كتب عليكم الصيام البقرة 183 الرابع النصوص الدالة علي ان الايمان والاعمال امران يتفارقان كقوله تعالي ان الذين امن--وا وعملوا الصالحات البقرة 277 والبينة 7 ومن يءمن بالله ويعمل صالحا التغابن 9 والطلاق 11 ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات طه 75 ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن طه 112 الخامس الايات ا--لدالة علي ان الايمان والمعاصي قد يجتمعان كقوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال 72 وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات 9 السادس الاجماع علي ان الايمان شرط لصحة العبادات	154	-3731075718435829499	AOCP20251104154-ara1.ms163	false	6454978445756791509	91	139	543	839	1806	303	الدالة علي الاوامر والنواهي بعد اثبات الايمان كقوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا كنب عليكم ال-------------------------------صيام وعلي ان الايمان والاعمال امران يتفارقان كقوله تعالي--- الذين ءا منوا وعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصلحنت وعلي ان الايمان والمعاصي قد يجتمعان كقوله تعالي الذين امنوا ولة يلبسوا ايمانهم بظلي ول-----------------------------------------------------------------------------------------------لاجماع علي ان الايمان شرط ل-----لعبادات	163	9073514893732067254	271	480.0	226	598	45.317726135253906	37	JK009143-ara1	AOCP20251104154-ara1
JK009143-ara1.ms0158	true	-2251328976741700459	190	241	1090	1365	1691	300	ان التصديق------- يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة--------- ولهذا كان ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا يعتريه --شبهة ويءيده ان كل احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا وتوكلا منه في بعضها وكذلك في التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها	158	-3731075718435829499	AOCP20251104154-ara1.ms175	false	-833736176263378490	222	273	1166	1444	1591	301	ان التصديق القلبي يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة وعدم ذلك ولهذا كان ايمان الصديقين اقوي من ايمان غيرهم بحيث لا تعتريه الشبه- ويءيده ان كل احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي---- يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاص-------ا منه في بعضها فكذلك--- التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها	175	9073514893732067254	258	469.0	210	293	88.05461120605469	42	JK009143-ara1	AOCP20251104154-ara1
JK009143-ara1.ms0159	true	-6847289492138657666	66	114	349	626	1630	300	ابو حنيفة واصحابه وكثير من العلماء واختاره امام الحرمين انه ----لا يزيد ولا ينقص لانه اسم للتصديق البالغ حد الجزم والاذعان ولا ت----تصور فيه الزيادة والنقصان والمصدق اذا ضم الطاعات اليه--- او ارتكب المعاصي فتصديقه بحاله لم يتغير اصلا وانما يتفاوت اذا كان اسما للطاعات المتفاوتة قلة وكثرة	159	-3731075718435829499	AOCP20251104154-ara1.ms174	false	2872642643561064978	50	97	281	538	1679	302	ابو حنيفة واصحابه وكثير من المتكل-------------------مين الايمان لا يزيد ولا ينقص لانه اسم للتصديق البالغ حد الجزم والاذعان وهذا لا يتصور فيه ما ذكر ف----------المصدق اذا ضم الي تصديقه طاعة او ارتكب معصية-- فتصديقه بحاله لم يتغير اصلا وانما يتفاوت اذا كان اسما للطاعات المتفاوتة قلة وكثرة	174	9073514893732067254	212	372.0	172	288	73.61111450195312	34	JK009143-ara1	AOCP20251104154-ara1
JK009143-ara1.ms0173	true	8005508643700837128	203	253	1083	1376	1633	300	الصفات--------- اما ان تكون حادثة فيلزم قيام الحوادث بذاته وخلوه------ في الازل عن العلم والقدرة والحياة وغيرها من الكمالات وصدورها عنه بالقصد والاختيار او بشراءط حادثة لا بداية لها والكل باطل بالاتفاق واما ان تكون قديمة فيلزم تعدد القدماء وهو كفر باجماع المسلمين وقد كفرت النصاري بزيادة قديمين فكيف بالاكثر	173	-3731075718435829499	AOCP20251104154-ara1.ms249	false	-3458525027195058211	18	57	95	325	1671	302	الصفات الوجودية اما ان تكون حادثة فيلزم قيام الحوادث بذاته وخلوه تعالي في الازل عن العلم والقدرة والحياة وغيرها من الكمالات------------------------------------------------------------------------------ واما ان تكون قديمة فيلزم تعدد القدماء وهو كفر باجماع المسلمين وقد كفرت النصاري بزيادة قديمين فكيف بالاكثر	249	9073514893732067254	215	407.5	178	308	69.80519104003906	35	JK009143-ara1	AOCP20251104154-ara1