id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009143-ara1.ms0173	true	8005508643700837128	204	281	1090	1525	1633	300	اما ان تكون حادثة فيلزم قيام الحوادث بذاته------ وخلوه في الازل عن العلم والقدرة والحياة وغيرها من الكمالات وصدورها عنه بالقصد والاختيار او بشراءط حادثة لا بداية لها والكل باطل بالاتفاق واما ان تكون قديمة فيلزم تعدد القدماء وهو كفر ب--اجماع المسلمين وقد كفرت النصاري بزيادة قديمين فكيف بالاكثر هذا كلامهم-- واجيب عن ذلك بانا لا نسلم تغاير الذات مع الصفات ولا الصفات بعضها مع البعض ليثبت التعدد فان الغيرين هما---------- اللذان يمكن انفكاك احدهما عن الاخر	173	-3731075718435829499	AOCP20240816431-ara1.ms065	false	-5486606597344862710	10	81	86	527	1735	302	اما ان تكون حادثة فيلزم قيام الحوادث بذاته تعالي وخلوه في الازل عن العلم والقدرة والحياة وغيرهام-ن الكمالات وصدورهاص-نه بالقصد والاختيار او بشراءط حادثة لاي-داية لها والكل باطل بالاتفاق واما ان تكون قديمة فيلزم تعدد القدماء وهو كفر بالاجماع وهذا عمدة النافين المليين من الفلاسفة الاسلامية والمعتزلة والشيعة واجيب------- بانا لا-نسلم تغاير الذات مع الصفات ولا-الصفات بعضها مع --بعض ليثبت التعدد فان الغيرين هما الموجودان اللذان بمكن انفكاك احدهما عن الاخر	65	2910889504432721451	361	615.5	298	455	79.34066009521484	57	JK009143-ara1	AOCP20240816431-ara1