id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009142-ara1.ms019	true	-8843444854297017098	51	92	260	454	1498	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن طلحة -بن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها	19	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms541	false	-6715437211227855891	133	177	642	849	1456	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن طلحة ابن عبد الله بن عوف وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	541	8437469010869212558	187	348.5	147	207	90.33816528320312	37	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms095	true	5353892341196428615	122	300	622	1482	1482	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلو-ه او كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله------------------- فسال عاصم------- رسول الله زاد السمسار عن ذلك ثم اتفقوا فكره رسول الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال--- رسول الله قال ع---اصم لم تاتني بخير فقد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالت- عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي-------------------------- اساله عنها ----فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وقال الحسن وهو في- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع---------- رسول الله ف-------------------لما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-ها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله ق----------------------------ال ابن شهاب-	95	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms221	false	-2867747771629042825	43	256	213	1224	1438	300	حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثني م----------الك بن انس عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي العجلاني فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فكره ا----------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله قال له عاصم لم تاتني بخير -قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر------ لا انتهي حتي اسال عن ذلك رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم فجاء عويمر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب	221	8437469010869212558	733	1185.5	575	1070	68.50466918945312	126	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms118	true	6923463070733439107	71	102	340	485	1464	300	هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج --------------------------------------------------------------------------الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنميه اعراق صدق حين تنسبه اخو -قداح عن	118	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms416	false	-1641769912046949633	253	300	1222	1440	1440	300	هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج وهذا البيت هو الذي سمعه عمر رضي الله عنه فسير نصرا قال فزاد علي هذا البيت الي فتي طيب- الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنميه اعراق صدق حين تنسبه وذي نجدات عن-	416	8437469010869212558	135	235.0	105	220	61.3636360168457	27	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms118	true	6923463070733439107	194	240	936	1156	1464	300	قل للامام الذي تخشي بوادره مالي الي الخمر او نصر بن حجاج اني غنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ما ----------------------------------------------منية لم اصب منها بضاءرة والناس من هالك منها ومن ناج لا تجعل الظن حقا ان تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي ان -----	118	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms417	false	-733826096977256476	113	167	568	836	1513	300	قل للامام الذي تخشي بوادره مالي ول---لخمر او نصر بن حجاج اني غنيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي ذمه التقوي فحبسه حتي اقر بالجام واسراج امنية لم اصب منها بضاءرة والناس من هالك فيها ومن ناج لا تجعل الظن حقا او تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراج ويقال ان	417	8437469010869212558	206	387.5	163	271	76.01476287841797	38	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms119	true	1886970553165270274	49	132	254	678	1489	300	فكتب نصر بن حجاج بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين لعمري وان سيرتني ان حرمتني وما نلت من عرضي عليك حرام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مق-ام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما-لي في الندي كلام س---------------------------------------------------يمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تقول صلاتها وحال لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب مني كاهل وسنام	119	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms417	false	-733826096977256476	13	101	65	501	1513	300	فكتب نصر الي عمر رضي الله عنه------------------------ بعد حول------------- لعمري لءن سيرتني و--حرمتني وما نلت ذنبا ان ذا-ك حرام وما نلت ذنبا غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام اان غنت الدلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تظن- تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما ظننت صلاتها وفضل لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب مني كاهل وسنام	417	8437469010869212558	305	495.5	235	477	63.94129943847656	51	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms201	true	506898063951872794	40	184	188	890	1487	300	محمد بن عيسي الحيكاني قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرني شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله -بن عباس -----------------------------------قال قدم عيينة -بن حصن ابن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس -بن حصن وكان في النفر الذين يدنيهم عمر بن الخطاب و---كان القراء اصحاب مجالس عمر------------- ومشاورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة بن حصن لابن اخيه يابن اخي--- هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه ق--------------------ال ابن عباس--------------- فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال ه--يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعد----ل فغضب عمر -------------حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق---------ال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين------------- تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	201	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms369	false	-8298359702509910847	26	188	124	893	1461	300	احمد بن عيسي ---------قال حدثنا عبد ال--------له بن -وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة ابن حصن -بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مج-لس عمر رضي الله عنه ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة------- لابن اخيه الحر بن قيس هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فاستاذن الحر لعيينة------------ فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل قال فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم ان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قد قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه--------------------لين قال فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حتي تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	369	8437469010869212558	587	973.5	458	837	70.13142395019531	98	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms228	true	-9161132332698526237	17	150	85	754	1460	300	بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها------------------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب ثم تلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينهما وقضي الا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي الا بيت لها عليه ولا قوت ---------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها --------------------------------------وقال ان جاءت به اصي----هب اريسح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال --------وان جاءت به اورق جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت -----------به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين----------------- فقال رسول الله------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال----------- عكرمة فكان---------- بعد ذلك اميرا علي مصر	228	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms219	false	-7968778648185107784	0	144	0	723	1465	300	بالله انه لمن الكاذبين و-----------------قيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس -وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب قال فبكت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----------لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها --ورمي ولدها جلد-- الحد وليس ل--------ها عليه---- قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اثبج اصهب ارسح------- حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به------------ خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصاحبه فجاءت به----------------- خدلج الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر قال عباد فسمعت عكرمة يقول لقد رايته بعد ذلك اميرا---- مصر	219	8437469010869212558	497	751.0	393	815	60.98159408569336	86	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK009142-ara1.ms244	true	5341822230948071559	89	259	461	1304	1498	300	فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم لهن اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا دعلج بن احمد قال اخبرنا محمد بن علي بن زيد قال حدثنا سعيد بن -----منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ع---------------------كرمة ان عبد الله بن ابي كان له امتان مسيكة ومعاذة فكان يكرههما علي الزني- فقالت احداهما ان كان خيرا فقد استكثرنا منه وان كان غير ذلك فانه ينبغي لي ان ادعه فانزل الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال الشيخ الحافظ ابو بكر ويقال ان الاية انزلت في مسيكة خاصة الحجة في ذلك ما اخبرنا ابو القاسم غانم بن--------------------------------------------------------------- محمد بن احمد -----------------------------------------------بن ابي العل-----------------------------------------------------------------------اء الاديب ---باصبهان قال اخبرنا ابو الحسن علي بن الفضل بن شهريار قال حدثنا محمد بن ايوب بن يحيي بن----- قال اخبرنا قال حدثنا ابن ابي عبيدة قال حدثني ابي عن الاعمش -------عن ابي سفيان عن حاتم قال ك---------------------------------------------------انت جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة ----فاكرهها فاتت النبي فشكت فانزل الله تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا	244	-2871680557386901581	Shia003461Vols-ara1.completed.ms212	false	-5384270409697274464	150	296	751	1487	1506	300	فان الله من بعد اكراههن غفور -------------------------------------------------------------------------------------------رحيم حدثنا ابي- بن ابي الوزير قال حدثنا سفيان عن عمرو ---------عن عكرمة قال كانت مسلمة جارية --لعبد الله بن ابي-------------------------- وكان يكرهه-ا علي البغاء فقالت-------- ان كان خيرا فقد استكثرت- منه وان كان غير ذلك فقد ان---- لي ان ادعه ف---------------------------------------------------------------------------------------نزلت ---------------------------------------ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء حدثنا حبان قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عمر بن ثابت قال كانت معاذة جارية لعبد الله بن ابي وكانت مسلمة فكان يستكرهها علي البغاء فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الا-ية حدثنا حبان قال حدثنا------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد قال سمعت------------------------------------------- الاعمش قال حدثني ابو سفيان عن جابر رضي الله عنه في قوله ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال كانت جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة وكان يكرهها -علي ال-----زنا فانزل الله------ ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا	212	8437469010869212558	381	479.5	292	1121	33.987510681152344	63	JK009142-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed