id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009142-ara1.ms019	true	-8843444854297017098	54	164	277	822	1498	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- اعلمهم بذلك-------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته----------------------------------------------------------------------------------------- البتة وهو مريض------- فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها اسم هذه المراة تماضر بنت الاصبغ الكلبية الحجة في ذلك ما اخبرنا القاضي ابو بكر بن الحسن الحرشي حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي داود وم----------------------------------------سلم بن خالد عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ	19	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1673	false	5862873404045933491	4	152	22	762	1498	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري المدني القاضي ابن اخي عبد الرحمن يلقب طلحة الندي ثقة مكثر فقيه تابعي مات سنة سبع وتسعين وهو ابن اثنتين وسبعين قال ابن شهاب وكان طلحة اعلمهم بذلك الخبر المذكور وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف كلاهما روي للزهري ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته تماضر بضم الفوقية فميم فالف فضاد معجمة فراء بنت الاصبع الكلبية الصحابية ام ابنه ابي سلمة البتة وهو مريض ثم مات فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها قال الواقدي هي اول ---------------كلبية نكحها قرشي ولم تلد له غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سلمة وروي بسند له مرسل ان النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث عبد الرحمن الي بني كلب وقال ان استجابوا لك فتزوج ابنة ملكهم او سيدهم فلما قدم دعاهم الي الاسلام فاستجابوا واقام من اقام منهم علي اعطاء الجزية فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ	1673	2480010260880350358	228	126.0	176	1013	22.507404327392578	38	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms035	true	6887080665385362683	100	195	483	924	1438	300	من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصلة فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي فدده فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث و----------------------------------------------------------------------------------------الدم----------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي نعته	35	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0734	false	-1750851104320966147	135	225	662	1099	1475	300	من الاسلام خروج---- السهم من الرمية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضت للرجال فرموها فانمرق سهم احدهم منها فخرج فاتاه فنظر اليه فاذا هو لم يتعلق بنصله من الدم شء ثم نظر الي القدح الحديث زاد في رواية الشيخين من وجه اخر عن ابي سعيد ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة و-----يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و-----ان علي بن ابي طالب ق-تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي---- الذي نعته	734	2480010260880350358	255	314.5	200	609	41.87192153930664	47	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms046	true	-7448688332016829611	221	275	1118	1396	1516	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي 238- البقرة ف----------قال رجل كان جالسا عند شقيق ف--هي اذن صلاة العصر -قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم قال	46	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	282	1165	1457	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم قال	498	2480010260880350358	271	513.0	217	292	92.80821990966797	48	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms047	true	-8775067622045583600	23	85	110	429	1466	300	عن شقيق بن عقبة قال حدثني البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله ما شاء الله ان نقراها ثم ان الله--- نسخها ----وانزل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين 238 البقرة فقال زاهر----- رجل كان -------مع شقيق فهي------ صلاة العصر فقال حدثنا----------ك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم باب	47	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	282	1165	1457	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن الب-------راء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها------------------ ما شا---------------------ء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة----------------- البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم قال	498	2480010260880350358	225	354.0	178	355	63.38028335571289	37	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms048	true	-7212912858018335899	214	260	1029	1260	1447	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا ولدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد حلت فقال ابو هريرة -----------------------------------------انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل-----------------------------------------وا كريبا------------------------------------------- مولي --------ابن عباس--------------------------------------- الي ام سلمة زوج النبي------------------- يسالها عن ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءهم----- فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال	48	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1710	false	-5730850416574361153	133	295	671	1489	1516	300	فقال ابن عباس اخر الاجلين فقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق فجاء ابو هريرة لعله كان قام لحاجة والا فقد كان جالسا عند ابن عباس لما استفتي كما في البخاري وغيره فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب اذ ليس ابن اخيه حقيقة فبعثوا كريبا بضم الكاف وفتح الراء واسكان التحتية وموحدة مولي عبد الله بن عباس وفي البخاري فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك ولا معارضة بين هذا وبين ما مر ان ابا سلمة دخل عليها فسالها لاحتمال انه دخل معه او بعده حتي يسمع منها بلا واسطة ولا بين كون الاختلاف في السابق بين ابي هريرة وبين ابن عباس وهنا بينه وبين ابي سلمة لان اصل الاختلاف بينهما وابو هريرة وافق ابا سلمة فلا معارضة بهذين الامرين كما ظن ابو عمر فجاءهم كريب فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال	1710	2480010260880350358	191	241.0	150	818	23.349634170532227	30	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms089	true	-2370734481889361884	71	174	325	810	1397	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله واستخلف ابو -------بكر وكفر من كفر من العرب قاءل يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله---------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل قال ابو بكر لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال و-----لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر بالقتال فعرفت انه الحق	89	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	53	154	288	771	1472	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي -صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم-------ر كيف تقاتل الناس وقد قال -صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله-------- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان------------- شرح الله صدر ابي بكر-------- فعرفت انه الحق	918	2480010260880350358	399	685.0	312	531	75.14124298095703	77	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms094	true	-2010580977820418785	70	150	355	731	1468	300	رسول الله------------ قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال اءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ث-م قاتل حتي قتل	94	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1452	false	-1165900678370511780	175	247	836	1176	1435	300	رسول الله قال يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقا----ل عمير بن الحمام--------- يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال---------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة---- فرمي ب--------------التمرة ثم قاتل حتي قتل	1452	2480010260880350358	317	558.5	250	393	80.66157531738281	63	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms095	true	5353892341196428615	207	265	1026	1312	1482	300	عاصم ماذا قال--- رسول الله ق-----------------ال عاصم------- لم تاتني بخير فقد كره رسول الله المسالة التي سالت- عنها فق--------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وقال الحسن وهو في وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا----------------------------------------------------------------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلون--------------------------------------------------------------------ه ام كيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل فقال رسول الله قد انزل	95	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1662	false	-6064353047797115717	0	211	0	1065	1498	300	عاصم ماذا قال لك رسول الله جوابا عن السءال فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير -قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها زاد في رواية وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال- عنها قال ابن العربي الحاجة في السءال يحتمل انه عاين المقدمات فخاف الانتهاء الي المكروه وكذلك اتفق والبلاء موكل بالمنطق فانه قال الذي سالتك عنه وقع قال عياض ويحتمل انه علم الحكم وسال عن جواز امر يصل به الي شفاء غليله وازالة غيرته ويحتمل انه سال عن هذا اذا فعله وقال ابن دقيق العيد فيه الاستعداد وعلم النوازل قبل وقوعها وعليه حمل الفقهاء ما يفرضونه قبل وقوعه ومن السلف من كره الحديث بالشء قبل وقوعه وراه من باب التكليف فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------ وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت رجلا فيه ان الاستفهام بارايت عن الساءل كان في العصر النبوي والسءال عما يشكل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه قيل فيه انه لا حد في التعريض ولا حجة فيه لانه لم يسمه ولا اشار اليه ام كيف يفعل زاد في حديث ابن عمر عند مسلم فسكت النبي فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور 6 فقال رسول الله قد انزل	1662	2480010260880350358	257	395.5	203	1085	23.686635971069336	42	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms105	true	-537196926614021620	142	194	680	929	1433	300	عن ابيه قال خرجت مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله---------- علي عت----بان فصرخ--- فخرج يجر ازاره فقال رسول الله---------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله ان ال------------ماء من الماء	105	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	198	262	982	1285	1481	300	عن ابي سعيد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف -صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال -صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال -صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	224	367.5	174	307	72.96417236328125	39	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms106	true	-9212911584476290218	38	78	195	380	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ------------------انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلا-------------------------------------------ن ريح شراب فزعم انه يشرب الطلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته الحد---------------- فجلده عمر ا----------لحد تاما	106	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms2168	false	-3959332929783591475	48	128	226	616	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد من الزيادة الكندي انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان هو ابنه عبيد الله كما في البخاري بضم العين ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء بكسر الطاء المهملة والمد قال في المقدمة هو ما طبخ من العصير حتي يغلظ وشبه بطلاء الابل وهو القطران الذي تطلي به الجرب وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجده مسكرا فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما	2168	2480010260880350358	177	298.5	137	390	45.38461685180664	34	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms113	true	-4777141888300551899	182	300	905	1482	1482	300	عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخل --------------------------------------------------علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر--------- له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت------ ليس كما يقول ابو هريرة يا عبد الرحمن ايرغب عما كان رسول الله------------------- يصنع فقالت--------------------------------------------- لا والل------------ه قالت------ فاشهد علي رسول الله------------------- انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام------------------------------------ ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم دخلنا وقال السمسار ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذ-----------لك فقالت ---كما قالت عاءشة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا فجءنا وقال السمسار حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال زاد-------	113	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0972	false	-206764452594166946	92	261	488	1300	1491	300	عبد الر-------------------------------------------------------------------------حمن وابنه ابو بكر كلا منهما من وراء الحجاب بعد الدخول كما قال حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها----------- ثم قال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان بن الحكم فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال -ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اي لا تريده انت بذلك مبالغة في الرد قال عبد الرحمن لا والله لا ارغب عنه قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام وفي رواية للنساءي كان يصبح جنبا مني ثم يصوم ذلك اليوم الذي اصبح فيه جنبا------- ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عبد الرحمن عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة ظاهر المثلية انها قالت يا عبد الرحمن الخ لكن في رواية للنساءي فقالت ام سلمة كان يصبح جنبا مني فيصوم ويامرني بالصيام قال ابو بكر فخرجنا -------------------حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان زاد	972	2480010260880350358	412	608.5	319	924	44.5887451171875	74	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms128	true	-6691378105078514059	96	136	463	646	1468	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو بكر فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت للقاء رسول الله والنظر في وجهه والسلا-م عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك- يا عمر قال الجوع	128	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms2405	false	876502853603813130	5	71	28	342	1518	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما في مسلم فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة فقالا اخرجنا الجوع وفي رواية الترمذي فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي- رسول الله وا-نظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع	2405	2480010260880350358	166	301.0	126	316	52.531646728515625	34	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms147	true	-4598088300883154578	185	246	880	1181	1441	300	رسول الله فاخذت بيده اقوده فانطلقت ب------ه الي رسول الله فقلت يا رسول الله انك اقراتني------ سورة الفرقان واني سمعت هذا يقرا فيها حروفا لم تكن اقراتن------------------------------------يها فقال رسول الله اقرا---------------------------------------------------- يا هشام ------------------------فقرا كما كان يقرا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر ف-----------------------قرات ف--------------------قال هكذا انزلت ثم قال رسول الله ان ا--------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف	147	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	67	161	333	811	1494	300	رسول الله وفي رواية عقيل-- فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقر--------------------------اتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا ---------بها فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	719	2480010260880350358	210	291.5	164	515	40.77669906616211	34	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms162	true	7115998555711929777	230	299	1172	1498	1503	300	ومعه عبد الله بن عباس ------------وخالد بن الوليد فقال------------------- من اين لكم هذا فقالت -------اهدته الي اختي ه--------------------------------زيلة ابنة الحارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا و--لا تاكل---- يا رسول الله ق-ال اني يحضرني من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاضر ف--قالت ميمونة -نسقيك يا رسول الله من لبن عندنا -قال نعم قال فلما شرب قال من اين لكم هذا------ قالت اهدته الي اخت---------------------------ي فقال رسول الله	162	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms2505	false	-8575711512104660647	3	235	12	1160	1513	300	ومعه عبد الله بن عباس ابن اخت ميمونة لبابة الصغري فقال صلي الله عليه وسلم من اين لكم هذا فقالت ميمونة اهدته -لي اختي هزيلة بضم الهاء وفتح الزاي فتحتية فلام بنت الحارث الهلالية صحابية تكني ام حفيد بضم الحاء المهملة وفتح الفاء تزوجت في الاعراب وفي الصحيحين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد بنت الحارث الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا وضبابا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكلنا من الضب علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته وفي لفظ فدعا بهن صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فقال---------- لعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد كلا فقالا او لا تاكل انت يا رسول الله فقال اني تحضرني من الله حاضرة قال ابن العربي يحتمل ان يكون مع الضباب والبيض راءحة متكرهة فيكون من باب اكل البصل والثوم واما ان يريد ان الملك ينزل عليه بالوحي ولا يصلح لمن كان في هذه المرتبة ارتكاب المشتبهات وقال ابن عبد البر معناه ان صحت هذه اللفظة لانها لا توجد في غير هذا الحديث قوله في الحديث الاتي لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه كذا قال وبعده لا يخفي قالت ميمونة انسقيك يا رسول الله من لبن عندنا فقال نعم---- فلما شرب قال من اين لكم هذا اللبن قالت اهدته -لي اختي هزيلة بضم الهاء وفتح الزاي فقال رسول الله	2505	2480010260880350358	287	412.5	224	1164	24.656356811523438	45	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms163	true	2522408571406539128	84	163	433	817	1488	300	انه دخل مع رسول الله علي ميمونة زوج النبي وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا ق---دمت به اختها--- حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب الي رسول الله وكان قلما يقدم يده للطعام حتي يحدث به ويسمي له ف-----------------------------------اهوي رسول الله بيده الي الضب فقالت امراة من الن---------------سوة الحضور---------------------------------------------------------------- اخبر-ن رسول الله------------------- بما --قدمتن ------له -قلن هذا الضب يا رسول الله فرفع رسول الله يده عن الضب فقال خالد -------------بن الوليد احرام الضب يا رسول الله	163	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms2507	false	-4771409393045413733	17	117	98	579	1480	300	انه دخل مع رسول الله علي ميمونة----------------------------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها ام حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب ---لرسول الله وكان قلما يقدم يده -لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي باسكان الهاء وفتح الواو اي مد اليه رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم يده لياخذه فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة لم يسم النسوة والقاءل هي ميمونة كما في مسلم وغيره اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل ه---و ضب يا رسول الله ولفظ مسلم من طريق ا------------------بن الاصم عن ابن عباس فقالت ميمونة يا رسول الله	2507	2480010260880350358	252	324.5	194	546	46.153846740722656	39	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms193	true	-5016935431255887142	130	184	641	876	1443	300	وان رسول الله------------------- خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس --------------------------------فقال---- رسول الله------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك فق----------الت لا انا ولا ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------ فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله -------------------هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	193	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1656	false	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	229	319.5	176	429	53.37995147705078	43	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms204	true	-1621627515550517485	67	126	326	611	1470	300	عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله كان --------------------------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح ل----اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل يلحد ل-----------------اهل المدينة---------- فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما ثم قال اذهب انت الي ابي عبيدة و----------اذهب انت الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء	204	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms0821	false	-6439879050876149504	180	244	886	1208	1484	300	عن ابن عباس---- لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لا--حدهما------- اذهب الي ----ابي عبيدة وقال للاخر اذهب---- الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك--------------------- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء	821	2480010260880350358	225	344.5	177	364	61.81318664550781	39	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms233	true	-4289745034876058825	165	225	787	1070	1429	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب منه اولا واخرا ولا يضرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب-------------- فدعا عمر م----------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال ---------عمر لا تمنع اخاك------------------- ما ينفعه وهو لك نافع----- تشرب به اولا واخيرا و---لا يضرك فقال محمد ل----------ا والله------------ فقال عمر بن الخطاب والله ليمرن به ولو علي بطنك	233	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms1991	false	7452428647475945942	2	108	7	512	1485	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب -به اولا واخرا ولا يضرك قال الباجي يحتمل انه شرط له ذلك وهو علي وجه المعارضة لا يجوز لجهل قدر شربه اولا واخرا ويحتمل ان يريد ان ذلك حكم الماء علي ما مر ان الاعلي اولي حتي يروي فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب امير المءمنين فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا افعل ذلك فقال عمر لم تمنع اخاك في الاسلام والصحبة ما ينفعه وهو لك نافع لانك تسقي به اولا واخ-را وهو لا يضرك فقال محمد لا ارضي بهذا والله اكده بالقسم فقال عمر وا----------لله ليمرن به ولو علي بطنك	1991	2480010260880350358	260	375.0	202	517	50.29013442993164	43	JK009142-ara1	JK000754-ara1
JK009142-ara1.ms247	true	-2375084307763782189	6	51	27	228	1447	300	عمرو بن تميم بن عويمر-------------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح من بني سعد بن هذيل تحت رجل منا يقال له حمل -بن مالك بن النابغة احد بني هذيل فضربت ام عفيف ابنة مسروح مليكة	247	-2871680557386901581	JK000754-ara1.ms2188	false	-4359244862679565355	16	57	88	282	1540	300	عمرو بن تميم بن عويمر الهذلي وعويمر براء اخره وبدونها عن ابيه عن جده قال كانت اختي مليكة وامراة منا يقال لها ام عفيف بنت مسروح من بني سعد بن هذيل تحت---------------- حمل ابن مالك بن النابغة------------- فضربت ام عفيف----------- مليكة	2188	2480010260880350358	161	269.0	125	234	68.80342102050781	34	JK009142-ara1	JK000754-ara1