id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009141-ara1.ms0040	true	4195294752890913619	108	129	531	645	1461	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	40	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	77	138	402	739	1577	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	114	206.5	93	337	33.8278923034668	19	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0091	true	-4278440256377676076	169	192	807	912	1434	300	انا اول شفيع في ال------------------------------------------------------------جنة------------- لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	91	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms357	false	2222390815514509416	137	196	686	972	1503	300	انا اول شفيع في الجنة اي شفيع لعصاة امتي في دخول الجنة او معناه اول شفيع في الجنة لرفع الدرجات لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت الفعلان كلاهما علي بناء المجهول وما مصدرية اي مثل تصديقي هذا كناية عن كونه صلي الله عليه وسلم اكثر امة منهم وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	357	1160338888092771752	105	189.0	82	286	36.713287353515625	21	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0098	true	-5726670454826470535	90	147	458	724	1471	300	-فمري رسول الله ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت ل------------------ه فقال------------------- يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة------------------- فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف--------------------- امراة منكن غيرها	98	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	25	95	117	445	1426	300	كلم-ي رسول الله--- يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان من نساءه فكلمته------------ ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته فلم يقل لها شيءا ثم كلمته فقال صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها	202	1160338888092771752	161	212.0	121	344	46.80232620239258	28	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0103	true	-6298876721346574008	105	167	549	875	1510	300	اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت------- يا جبر--يل ما هذه الانهار قال اما النهران الباطنان فنهران في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع الي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور--------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم ثم اتيت باناءين احدهما خمر والاخر-- لبن	103	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms227	false	-734720546917502586	162	298	834	1553	1561	300	اربعة انهار-------------- نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ماهذان يا جبراءيل ---------------قال اما-------- الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة كذا ورد في حديث اخر وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات يحتمل ان يكون المراد منهما ما عرفا بين الناس ويكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة وان لم يدرك كيفيته وان يكون من باب الاستعارة في الاسم بان شبههما بنهري الجنة في العظم والعذوبة اومن باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقين لاسمي نهري الدنيا ثم رفع الي البيت المعمور وفسره النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اخر بانه بيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه------------ ثم اتيت باناء من------ خمر واناء من لبن	227	1160338888092771752	224	324.0	180	774	28.940568923950195	35	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0108	true	-4070945653349614007	108	163	526	794	1496	300	ابي هريرة قال قال رسول الل--------ه لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربة------------------------------------------- ما كربت مثله- قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا بموسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	108	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا -موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	240	383.5	188	415	57.83132553100586	41	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0108	true	-4070945653349614007	166	212	807	1052	1496	300	شنوءة واذا بعيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نفسه فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	108	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنو-ي واذا -عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	231	416.0	185	619	37.31825637817383	40	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0116	true	7446513683436908751	115	207	542	982	1440	300	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل عليه السلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما رودا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك --ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	116	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	128	279	669	1427	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناد------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وماردوا--عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	406	701.5	322	782	51.91815948486328	72	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0117	true	-380553789910422701	140	186	697	930	1529	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر---------------------------------------------------------------------------------- خيره وشره -------------------قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال -----------ان تعبد الله عز وجل كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	117	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms282	false	-4398474043913530824	129	256	705	1363	1607	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر اعاد ذكر الايمان هنا ايذانا باهتمامه لانه مزلة الاقدام ولهذا ضل في معرفته الاقوام خيره وشره بالجر بدل من القدر قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان اي الاخلاص قال ان تعبد الله------- كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	215	381.0	172	665	32.33082580566406	37	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0180	true	5212803325411641478	155	215	763	1075	1488	300	رسول الله بينما هو جالس ف-----ي المسجد والناس معه اذا اقبل نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الل---------------------------------ه فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيا	180	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	238	299	1260	1577	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد والناس معه اذا اقبل---- ثلاثة نفر-------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر فقال صلي الله عليه وسلم----- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	198	296.5	158	394	50.253807067871094	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0186	true	4613554705355611149	60	103	312	518	1451	300	وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال------------------- لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك	186	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	260	300	1354	1551	1551	300	لقد لقينا من المشركين شدة----- الا تدعو لنا-------------------- فقال صلي الله عليه وسلم لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما-دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما-يصرفه ذلك-	277	1160338888092771752	174	295.5	139	225	77.33333587646484	35	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0295	true	-7638973107927824574	38	105	168	477	1429	300	ابي هريرة ان رسول الله قال------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	295	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	69	178	357	866	1522	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	286	467.0	223	514	55.642024993896484	55	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0352	true	6100569904355865414	15	55	81	270	1449	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	352	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0352	true	6100569904355865414	55	88	270	428	1449	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	352	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	304.5	125	181	87.29281616210938	31	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0353	true	1301547271456633804	45	71	245	381	1502	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من---- عبد القيس---------- بالاسلام من قومهم------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	353	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	133	229.0	107	196	67.85713958740234	20	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0359	true	2566521989094861868	82	118	386	562	1453	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحض----------------------------------------------------------------------------------------ر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر ا------------------------------------------------لشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط ا------------------------------------------------------لشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	359	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms109	false	4157602515446561430	6	74	26	392	1562	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر وهذا الحديث الي اخره بيان لاواخر الاوقات واواءلها كانت معلومة لهم بقرينة قوله اذا صليتم واذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تضيف الشمس بالضاد المعجمة وتشديد الياء اي امالت الي الغروب فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو الحمرة اوالبياض بعدها علي الخلاف المشهور في الفقه واذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	109	1160338888092771752	159	301.0	123	366	43.442623138427734	29	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0371	true	-5292215926633550657	118	157	592	768	1470	300	فجعل رسول الله يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسو ل الله قال ثم صب رسول الله فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم -----قال فشربت وشرب رسول الله	371	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	20	55	101	264	1527	300	فجعل يصيب منه وانا -اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسو-ل الله---- ثم صب فقال ا-------------شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله	48	1160338888092771752	141	237.0	108	182	77.47252655029297	27	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0386	true	6229865923307239029	63	92	293	437	1408	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء--------------- وفي الرمضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي ال------------------------ي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	386	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	101	164	483	789	1482	300	لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وهي شدة الظلمة وفي الرمضاء وهي شدة الحر لو هذه للتمني او شرطية جوابها محذوف اي لكان ايسر وكان لا تخطءه صلاة هذه الجملة عطف علي قيل مع بعده من المسجد فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	142	258.0	113	306	46.40522766113281	26	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0411	true	2016012238927936823	139	175	661	830	1424	300	الله راي بص------اقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وج------------------------------------هه فان الله قبل وجهه اذا صلي وفي بعض طرق البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المءمن اذا كان في الصلاة	411	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms115	false	7493582839017129263	113	199	563	973	1486	300	الله عليه وسلم بزاقا في جدار القبلة فحكه------------------ فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه بكسر القاف وفتح الباء اي 11جهة وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي ا-----------------ي ان قبلة الله مقابل وجهه فلا يقابل هذه الجهة بالبزاق لان في القاءه استخفافا لها عادة لا يتوهم منه جواز ان يبصق عن يمينه او يساره 36ب او تحت قدمه لان النهي عنه ورد في حديث اخر وانما يبصق في ثوبه تقدم البيان عليه في الباب الثاني في حديث ان المءمن اذا كان في الصلاة	115	1160338888092771752	128	207.5	100	445	28.76404571533203	25	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0413	true	8097306396783019799	12	110	54	514	1462	300	بعث النبي-------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليما--------------مة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج -----------اليه رسول الله فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان الغد ثم قال--- ما عندك يا ثمامة فاعاد ا عليه لكلام فتركه حتي اذا كان بعد الغد فذكر------------------------- مثل هذا فقال رسول الله اطلق-------وا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال	413	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	203	299	1003	1457	1459	300	بعث النبي عليه السلام جهة نجد خيلا-------- فجاءا برج-----------------------------------ل سيد اهل اليمامة يقال له ثمامة فربطوه بعمود المس----------جد فخرج اليه النبي عليه ---السلام فقال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي خير يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل نعط منه ما شءت فتركه حتي --------------كان الغد --فقال له ما عندك يا ثمامة فاجاب بمثل ما اجاب فتركه حتي ----كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل -ما -قال فقال عليه السلام اطقلوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم ------اسلم فقال	155	1160338888092771752	321	479.0	247	544	59.007354736328125	54	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0435	true	5715459858738857803	21	46	100	226	1436	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي باب	435	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	0	25	0	126	1512	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي قيل	189	1160338888092771752	123	243.0	98	126	97.61904907226562	24	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0449	true	-5063429131239560235	232	284	1113	1374	1459	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي-------------------------- ثم ياتي-------------- فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي العشاء------------------- ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت با فلان قال لا والله ولاتين رسول الله فلاخبرنه فاتي رسول لله فقال يا رسول الله انا------------------------------- اصحاب نواضح نعمل	449	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	4	60	20	302	1533	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءمهم ف---صلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده -------فقالوا له انافقت-------- قال لا ولكني ---------------------------ات-----------------ي رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن اصحاب نواضح نعمل	187	1160338888092771752	176	258.0	139	351	50.14244842529297	31	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0451	true	2119217352880763996	210	300	989	1421	1421	300	الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------ والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله------------ فاشار اليه رسول الله-------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي------------ فصلي ثم انصر-ف فقال يا ابا بكر-	451	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	217	299	1143	1555	1557	300	الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال-- الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم ف----صلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلام والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلام فاشار اليه النبي عليه السلام ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف-استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام فصلي فلما فرغوا قال --لابي بكر	157	1160338888092771752	315	473.5	249	486	64.81481170654297	51	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0453	true	-5893189652923049775	267	299	1355	1529	1533	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا------------ بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا	453	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	251	723	1236	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما	198	1160338888092771752	173	318.0	141	513	33.72319793701172	28	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0475	true	-1695137615788412662	37	97	183	482	1465	300	جابر بن سمرة قال -خرج علينا رسول الله فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا ------------------------------------------حلقا فقال ما لي اراكم --------------------------------------------------------------------------------------------عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها فقال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	475	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	82	194	434	1037	1557	300	جابر بن سمرة رضي الله ع--نه ر-وي مسلم -عنه ما لي اراكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال ما-لي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين---- ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها -قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	264	432.5	208	618	42.71844482421875	46	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0538	true	-7517108218488554690	46	120	214	589	1455	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا------------------------- والممات ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال مسلم حدثني زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي ثنا حسان حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر----------- فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	538	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms092	false	-748028979562754601	179	286	930	1488	1556	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا وهي بلية تعرض حال الحياة والممات هي بلية تعرض بعد الموت وقيل هي شدة سكراته وقيل هي سوء الخاتمة اضيف الي الموت لقربها منه والامر بالاستعاذة للاستحباب لقوله صلي الله عليه وسلم لابن مسعود رضي الله عنه حين علمه التشهد اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك ولو كانت الاستعاذة واجبة لما تمت صلاته بدونها 29ب ومن شر فتنة المسيح الدجال ويروي اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ احدكم من التشهد الاخر بكسر الخاء فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	92	1160338888092771752	241	412.0	194	680	35.44117736816406	44	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0547	true	3422077208457312622	250	300	1164	1434	1434	300	فقراء المهاجرين اتوا رسول الله فقالوا ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله---------- افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من-	547	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	163	229	819	1175	1551	300	فقراء المهاجرين ي--ا رسول الله------- ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال -صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من	340	1160338888092771752	215	337.5	174	384	55.98958206176758	34	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0558	true	632651381656096368	1	91	5	432	1432	300	وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ان رسول الله قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر للناس وجاء رسول الله يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت-------- فاذا رسول الله------------ فاشار اليه رسول الله يامره ان يصلي-------- فرفع ابو بكر يده فحمد الله ---------ورجع القهقري --------------وراءه حتي --قام في الصف فتقدم------ رسول ا--لله فصلي للناس فلما فرغ	558	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	224	295	1175	1536	1557	300	فحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال اتصلي للناس ف------------------------------------------------------قال نعم -------------------فصلي ابو بكر ف-----------جاء رسول الله عليه السلام والن-----------------------اس في الصلاة حتي وقف في الصف ف----------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلام فاشار اليه النبي عليه السلام ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يده فحمد الله علي ما امر به ال--نبي عليه السلام فاستاخر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام فصلي------ فلما ----	157	1160338888092771752	194	189.5	147	496	39.1129035949707	29	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0563	true	8473353909650410130	119	142	608	728	1491	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من---- عبد القيس----------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	563	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	120	219.5	97	196	61.224491119384766	20	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0619	true	1061799907510505995	208	253	1004	1223	1428	300	ذهبت الي رسول ا---------لله---------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب قال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	619	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	255	300	1220	1437	1437	300	ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هاني فق------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	189	336.0	150	240	78.75	34	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0667	true	6946029048603209208	205	245	1035	1227	1501	300	قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال---------------------------------------------- اما بعد فان هذا الحي من الانصار يق-------------لون ويكثر الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ولي شيءا من امة محمد فان استطاع ان يضر فيه ا---------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	667	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	9	89	42	423	1494	300	قال------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه اما بعد فان هذا الحي من الانصار هذ بيان للحي يقلون ويكثر الناس يعني ان الانصار نصروا النبي صلي الله عليه وسلم وقت الحاجة وقد انقضي ذلك فلا يلحقهم فيه احد فكلما مات واحد منهم ذهب من غير بدل فيكثر غيرهم وهم يقلون فمن ولي شيءا من امة محمد ف---استطاع ان يضر فيه اي في ذلك الشء احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	375	1160338888092771752	157	253.0	124	414	37.922706604003906	29	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0722	true	-5734512060752984377	229	287	1070	1361	1420	300	قالت---- قال رسول الله ----------من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ---------------------------------ليس كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن المءمن اذا بشر برحمة ال----له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله------------------------------ وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه مسلم	722	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms213	false	5793178429506085719	5	91	28	462	1508	300	قالت لما قال -صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قلت ---------------------------كلنا نكره الموت يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ليس كذلك بكسر الكاف خطاب لعاءشة اي ليس المعني كما زعمت من ان المراد من كراهية لقاء الله كراهية الموت ولكن المءمن اذا بشر برحمة 64ب الله ورضوانه وجنته احب لقاء-الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وذكر التبشير في العذاب للتهكم وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه قاله	213	1160338888092771752	249	398.0	198	464	53.66379165649414	41	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0723	true	-4520552911346013054	198	266	945	1273	1432	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال---------------------------- فيقال انطلقوا به------------------------------------------- الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله	723	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	0	142	0	683	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهر-يرة فرد رسول الله	97	1160338888092771752	308	476.0	244	688	44.76744079589844	54	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0781	true	-7919932545870593676	182	262	868	1236	1421	300	يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة دعا رسول الله ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعر--------------------------------ت ان الله تبارك وتعالي افتان----------ي فيما استفتيت----ه جاءني رجلان------------------------- فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف-----------------------------------------------------------------قال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راس--------------------------------------------------------------ي ما وجع الرجل ق---------------------------------ال مطبوب ق---------------------------------------------------------------ال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في ومشط -----------مشاطة--------------------------------------- وجف طلعة ذكر	781	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms204	false	2500617462927451834	141	283	699	1379	1472	300	يخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حين صار مسحورا وكان يوما عندي دعا ا-------لله ثم دعا ف---------قال يا عاءشة اشعرت الهمزة فيه للاستفهام اي هل علمت ان الله------------- افتاني اي بين لي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان استءناف بيان لافتاء الله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بتشديد الياء هذا يشير الي انه صلي الله عليه وسلم راهما في المنام فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي هذا يمكن ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم او من الراوي ما وجع الرجل اراد به النبي صلي الله عليه وسلم قال مطبوب بالطاء المهملة والباء الموحدة اي قال 62ا الرجل الاخر انه مسحور قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في -مشط وهو معروف ومشاطة بضم الميم وهو ما يخرج من الشعر اذا مشط وجف طلعة ذكر	204	1160338888092771752	305	416.0	237	712	42.83707809448242	52	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0786	true	1108440085118844857	170	214	817	1056	1498	300	ثلاثة نفر يتما---شون اخذهم المطر فمالو---------------------ا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم وقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عمل-موها لله صالحة---------- فادعوا الله ب------------ها لعله يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار	786	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms229	false	-1297373656217805885	239	296	1252	1562	1580	300	ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جب--ل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	215	348.5	172	316	68.03797149658203	31	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0786	true	1108440085118844857	210	300	1035	1498	1498	300	كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم---------------- فاذا -رحت عليهم فحلبت ----------------------------------بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه--------- ناي بي---------------- الشجر يوما فما اتي---ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب----------------- فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عن-----ا فرجة نري منها السماء ففرج ---------------------------الله لهم حتي ير-ون منها السماء -قال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احب--ها كاشد-	786	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	9	143	49	747	1533	300	--ي-----------------------رعي علي ابيه اي يرعي غنمه فاذا ارحت عليهم اي رددت مواشيهم الي المراح لاجلهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي وانه اي الشان ناي بي اي بعده ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر -اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد	230	1160338888092771752	389	638.0	311	726	53.581268310546875	59	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0787	true	-3652296342993246727	0	124	0	622	1501	300	ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسه------------------------------------------ا فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت ----------------------عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقا----------------------------------ل الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فل---------------------------------------ما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه-------- فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها--------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعي------ها فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا ا--هزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذها فانطلق بها فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج	787	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	143	300	747	1533	1533	300	ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها--------- فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظ-------لمني حقي ق-لت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه- ف--ذهب به- فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج-	230	1160338888092771752	560	964.5	441	816	68.62744903564453	96	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0804	true	-5934630729008390604	20	48	81	204	1409	300	لما صور الله ادم----------- في الجنة تركه ما شاء الله-------------- ان يتركه فجعل ابليس يطيف به -----------ينظر -----ما هو فلما راه اجوف عرف انه خل---------ق خلقا لا يتمالك	804	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms368	false	5288166591813175427	35	72	176	348	1509	300	لما صور الله ادم يعني طينته في الجنة تركه ما شاء ما هذه بمعني المدة ان يتركه فجعل ابليس يطيف به اي يقاربه وينظر اليه ما هو فلما راه اجوف عرف انه خلق اي مخلوق خلقا لا-يتمالك	368	1160338888092771752	119	183.5	92	173	68.78612518310547	23	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0805	true	-5867721345410646194	5	34	20	164	1448	300	الرقوب ولكن -الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعدون الصرعة--------------------- فيكم قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	805	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	96	162	460	791	1496	300	اللغوي ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا وهذا بيان لمعناه المشتمل علي فاءدة وهي التعريض علي ان ولد المسلم في الحقيقة من قدمه لانتفاعه به في الاخرة ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فما تعدون الصرعة بضم الصاد وفتح الراء فيكم---- قلنا الذي لا-يصرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	154	1160338888092771752	132	222.5	106	336	39.28571319580078	24	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0851	true	-3656423936013849308	33	54	156	261	1412	300	---يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية	851	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms207	false	-8025868764060227617	38	60	198	306	1523	300	له يا رسول الله اري الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية	207	1160338888092771752	105	204.0	84	108	97.22222137451172	20	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0861	true	5746667875767118192	235	295	1146	1431	1452	300	قال كانت عند ام سليم يتيمة وهي ام انس فراي رسول الله اليتيمة -----------------------------------فقال انت هيه لقد كبرت لاكب-ر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي فقالت ام سليم ما لك يا بنية قالت الجارية دعا علي رسول الله الا يكبر سني فالان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتي لقيت رسول الله	861	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	123	167	574	780	1426	300	قال كانت عند ام سليم يت----------------------------------يمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي وتقول----------------------------------- دعا علي رسول الله ----------------ان لا يكبر س------------------ني فخرجت ام سليم مستعجلة------------ حتي لقيت رسول الله	202	1160338888092771752	163	257.5	127	321	50.77881622314453	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0862	true	-2628114269906974677	4	76	14	350	1450	300	فقالت يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت الا ي--------كبر سنها اولا يكبر قرنها قال فضحك رسو---------ل الله -------ثم -قال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي--------------------------------------------- فقلت انما ان- بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها	862	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	171	252	799	1184	1426	300	فقال- يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت عليها ان لا يكبر سنها-------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي هذا بدل مما قبله واوفي في الدلالة علي المراد فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا-وزكاة وقربة يقربه بها	202	1160338888092771752	307	552.0	241	407	75.42997741699219	59	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0872	true	4364037119074048920	274	299	1328	1449	1454	300	وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت	872	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms266	false	-6522050072690271682	160	186	805	929	1507	300	وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح	266	1160338888092771752	117	224.0	92	124	94.3548355102539	23	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0941	true	8474339832880759735	31	76	148	351	1397	300	فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع-------------------------- به قال ا---------------------------تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه --------------------------------اسك فكيف وهو ميت -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	941	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	11	67	58	314	1483	300	فاخذ باذنه --------------------------------فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	319	1160338888092771752	170	300.0	133	289	58.82352828979492	32	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0980	true	3255705039277385885	13	82	55	392	1421	300	قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا -----رسول الله فاجتمعوا فعم وخص ف--------قال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني --------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	980	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	263	840	1288	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا------- من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	297	506.5	233	455	65.27472686767578	54	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms0984	true	3442962992524699487	194	224	913	1072	1423	300	اذا وضعت الجنازة------------------------------------ واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لا-هلها يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء -لا الانسان ولو	984	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms121	false	6466575745436481016	196	297	937	1499	1510	300	اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	121	1160338888092771752	155	232.5	125	562	27.58007049560547	25	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1002	true	2251032413207453597	47	77	224	371	1462	300	مالك ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال------------------- اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1002	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms342	false	-7743942950007824485	34	67	181	343	1498	300	قال قال رج-----ل يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	342	1160338888092771752	138	246.0	110	167	82.63472747802734	25	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1031	true	-2860713711744221993	87	146	428	720	1437	300	اي رجل عبد الله فيكم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خيرنا وابن خيرنا و---افضلنا وابن افضلنا فقال- النبي------------------- ارا-----------يتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا---------------------------------------------------------لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت اخاف يا رسول الله	1031	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	112	226	560	1134	1516	300	اي رجل عبد الله فيكم يعني عبد الله بن سلام قاله لليهود بعد اسلامه هذا الكلام مع التفسير السابق كلام المصنف او الراوي فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه-------------- فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله	320	1160338888092771752	223	344.0	173	595	37.4789924621582	41	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1051	true	-2719909161259314045	245	300	1220	1485	1485	300	اذا مر بالنطفه ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شار ويكتب الملك ثم يقول يا ---------------------------------------------------------------------رب -----------------------اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يقول يا رب ر-------------------ز----------قه فيقضي ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يخرج الملك-	1051	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	138	224	710	1124	1485	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء المخاطب من كان حاضرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او ساءلا عنه ويكتب له الملك ثم يقول يارب اجله يعني ما مقدار مدة عمره فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يقول يا-رب رزقه يعني ما مقدار رزقه في الدنيا فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يخرج الملك	118	1160338888092771752	234	414.0	185	415	56.38554382324219	39	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1061	true	6164464056104303707	52	137	254	676	1429	300	قد سالت الله لاجال مضروبة و---------------------ايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل ش--------------يءا قبله حله او------------------------------------------------------------------------------ يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل وذكر الحديث مسلم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وحجاج بن الشاعر واللفظ لحجاج قال اسحاق انا وقال حجاج ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن معرور بن سويد عن عبد الله قال قالت -ام حبيبة ---------------------اللهم متعني بزوجي رسول الله	1061	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	188	257	903	1250	1482	300	قد سالت الله لاجال مضروبة اي محدودة ومقدرة و82ا ايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل اي الله تعالي شيءا قبل- حله بكسر الحاء وفتحها بمعني النزول ولكن الكسر اشهر رواية اي قبل وقت نزوله المقدر ولن يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاله لام حبيبة لما سمعها تدعو وتقول اللهم متعني بزوجي رسول الله	270	1160338888092771752	207	340.5	163	557	37.16337585449219	36	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1068	true	6032021243425646637	0	21	0	103	1441	300	الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسكم الا ذلك-------------- قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك	1068	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms347	false	-3162524630073146774	85	129	474	696	1521	300	الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله بالمد والجر علي اضمار حرف القسم الهمزة فيه للاستفهام وبالنصب من غير مد علي حذف حرف الجر واعمال فعل القسم ما اجلسكم الا ذاك وما فيه نافية قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك	347	1160338888092771752	100	180.5	80	222	45.0450439453125	18	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1112	true	-7083565143700160819	218	265	1071	1312	1496	300	يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال اني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة فخليت سبيله فلما اصبحت قال- النبي------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال------------------- اما انه قد كذبك وسيعود	1112	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	236	287	1156	1413	1474	300	يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله قال اني محتاج وعلي ---------------عيال فخليت عنه ف------اصبحت فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة------- فرحمته فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه وسلم اما انه قد كذبك وسيعود	168	1160338888092771752	199	342.0	158	285	69.8245620727539	35	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1113	true	-5493767870013555745	33	167	175	811	1424	300	الله هذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فاصبحت فقال -لي رسول الله ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله زعم ان يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختمها الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي اما انه كذوب وقد صدقك ----------------------------------------------تعلم من كنت تخاطب منذ ثلاث يا ابا هريرة قلت لا قال ذلك الشيطان	1113	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	2	72	15	337	1471	300	-----هذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي -قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي ت------صبح- فقال صلي----- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه ------قد صدقك وهو كذوب قال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اتعلم من---- تخاطب منذ ثلاث ليال --------قلت لا قال ذلك --شيطان	169	1160338888092771752	259	387.5	201	684	37.86549758911133	48	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1124	true	-4605243910917129975	49	95	235	484	1522	300	ثلاث نفر يت-----مشون اخذهم المطر فاوو----------------------ا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا----- ب------------ها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والد-ن شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار	1124	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms229	false	-1297373656217805885	239	296	1252	1562	1580	300	ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	238	426.0	194	311	76.52732849121094	37	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1124	true	-4605243910917129975	92	300	470	1522	1522	300	ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت علي----------------------------------هم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني--------- ناي بي-------- ذات يوم الشجر ف----------لم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقم-----------------ت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع ال-----------------------------------------------------------------------فجر فان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها فر-------------------------جة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسه------------------------------------------ا فابت حتي اتيها بماءة دينار فبقيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت عنه----------------------ا فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج------------------------- لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز ف---------------------------------------لما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه ف--------لم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء-	1124	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	10	294	54	1507	1533	300	علي ابيه --اي يرعي غنمه- فاذا ارحت عليهم اي رددت مواشيهم الي المراح لاجلهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه اي الشان ناي بي اي بعده ذات يوم الشجر اي المرعي فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالكسر اي باللبن فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يصيحون ويتصارخون بكاء من الجوع عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر الداب هو العادة يعني انهم بكوا وصاحوا او اني منعت عنهم اللبن الي الفجر فان كنت تعلم اني----- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ تلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء	230	1160338888092771752	1022	1858.0	816	1462	69.90424346923828	181	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1143	true	8267165395495143345	265	300	1310	1498	1498	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر-	1143	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	120	177	629	932	1582	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر	352	1160338888092771752	179	341.0	145	303	59.07590866088867	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1151	true	3445387072323940073	231	282	1113	1375	1457	300	قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه فدخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله فقرا فحسن النبي شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	1151	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	256	298	1307	1530	1537	300	قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------ فامرهما فقرء---------ا فحسن------ شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	178	324.5	142	262	67.93893432617188	33	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1157	true	7221842610073839610	218	254	1098	1265	1475	300	ابي هريرة قال قال رسول الل-----------------ه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات ع-----------------------------------------------------------ظام سما---------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام	1157	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	185	586	901	1450	300	ابو هريرة رضي--------- الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- عظام	330	1160338888092771752	148	230.0	115	329	44.98480224609375	27	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1164	true	-4347076792653343909	5	36	25	167	1431	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية في كتاب الله معك اعظم قال---------- قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فضرب في صدري------------------------------------------------------------ وقال والله---------------------- ليهنك العلم يا ابا المنذر	1164	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms162	false	-8631465317254159830	126	196	607	942	1466	300	يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال اي الراوي قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم مجموعة في اية الكرسي اعظم لان ما اشتملت عليه من صفات الله وغيرها لا توجد مجموعة في اية سوي هذه الاية قال فضرب في صدري انما ضربه عليه الصلاة والسلام تلطفا به ليتمكن العلم في صدره وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليهنك العلم يا ابا المنذر	162	1160338888092771752	135	230.5	104	335	40.29850769042969	26	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1221	true	-8329381771061797560	168	242	781	1153	1422	300	رسول الله قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم -------------------------------جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة و ثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت يا رسول الله	1221	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	233	290	1161	1454	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ركع في المسجد--------- ركعتين كما كان عادته صلي الله عليه وسلم وجلس للناس------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون الي-----------ه وكان يقبل وي-----------------------------------------------------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله ح------تي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال ف-------------جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك ف---قلت يا-رسول الله	154	1160338888092771752	224	325.0	182	404	55.4455451965332	37	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1228	true	1860529430425918840	135	215	650	1037	1430	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا---------------------- فاقمه علي قال فسكت -عنه رسول الله ثم ا---------عاد فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي وقال ثالثة فاقيمت الصلاة فلما انصرف --نبي الله قال ابو امامة واتبع الرجل رسول الله واتبعت رسول الله انظر ما يرد علي ال--------------------رجل فلحق الرجل رسول الله فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه فقال ابو امامة فقال له رسول الله ارايت حين خرجت---- من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء -قال بلي	1228	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms326	false	-6303999662789043519	236	300	1239	1547	1547	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا يعني ذنبا هو سبب للحد فاقمه علي---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عاد فسكت ----صلي الله عليه وسلم------------- وقال ثالثة فاقيمت الصلاة فلما انصرف النبي ص----------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم تبعه الرجل ف---------------------قال يا رسول الله---- اصبت حدا فاقمه علي ف-----------قال ----------له ارايت حين خرجت 99ا من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء فقال بلي-	326	1160338888092771752	218	305.0	171	446	48.87892532348633	34	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1261	true	2441082726418487859	95	219	460	1060	1463	300	بريرة--------- هل رايت من------ شء يريبك في عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله علي الم-------------------نبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه-------------------------- في اهل ب-يتي فوالله ما علمت علي اهل بيتي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما عملت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف-----قال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قال فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج	1261	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms192	false	-6993968449183061447	118	222	600	1095	1482	300	بريرة فقال لها هل رايت من عاءشة شء يريبك فقالت----------------- والذي بعثك بالحق عاءشة اطيب من طيب الذهب ف------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم-----------------------------------------نبر فقال -صلي الله عليه وسلم----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه يعني من ينصرني فيمن اذاني في اهلي بيتي فوالله ما علمت علي اهل----ي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ سيد الاوس 58ب فقال انا اعذرك منه يا رسول----- ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من الخ--------زرج امرتنا ففعلنا امرك---- فقال سعد بن عبادة سي----د الخزرج	192	1160338888092771752	362	585.5	280	669	54.11061096191406	65	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1262	true	5575206905581930762	100	200	485	976	1453	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لامي------- اجيبي عني رسول الله ف--------قالت-------- والله ما ادري ما اقول لرسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ف-ان قلت لكم اني بر----يءة والله يعلم اني بريءة فلا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي و---لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1262	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	1	102	5	479	1436	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة قالت قل-----------------------------------------------------------------------ت لامي يا امه اجيبي عني رسول الله فيما قال قالت يا بنية والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت لابي يا ابت اجب رسول الله عني فقال يا بنية والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقلت وال--------------------------------------------------له لقد علمت ان هذا الامر قد بلغكم ف-----------------صدقتم به ولان قلت لكم اني منه بريءة والله يعلم اني بريءة -لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر------ يعلم اني منه بريءة لتصدق-------ني والله لا اجد لي ولا لكم مثلا الا كما قال ابو يوسف صلي الله عليه وسلم فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	193	1160338888092771752	304	488.0	239	626	48.56230163574219	49	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1275	true	-5515642037765038633	195	293	995	1486	1526	300	غروب الشمس فقال------------ يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلنا الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت ساق العرش وذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم البخاري حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قال النبي لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب -----------قلت الله ورسوله اعلم -قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش--------------- فتستاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -----------------------------------------------------------------------------------------------يقال---- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها	1275	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	191	289	925	1441	1498	300	غابت الشمس -قال عليه السلام يا ابا ذر اتدري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم فقال------ تذهب---- تسجد تحت العرش هذه الجملة حال فتستاذن معطوف علي تسجد يعني تذهب الشمس علي تينك الحالتين وسجودها عبارة عن خضوعها وانقيادها والمراد باستءذانها قطع فلكها علي ما يترتب عليه من امور هذا العالم فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	164	1160338888092771752	218	312.5	173	784	27.806121826171875	34	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1315	true	-2863144357433457981	93	149	439	711	1484	300	قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد النبي المدينة فجعل يقول ان جعل--- محمد لي الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه النبي ومعه--------------------- ثابت ابن قيس بن شماس وفي يد النبي----------------------- قطعة جريدة-- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعد- امر الله فيك	1315	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms238	false	-1919842603947512221	211	270	1049	1333	1492	300	قال قدم مسيلمة الكذاب-------------- المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد--- الامر--- بعده تبعت---------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ثابت -بن قي--------س وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة من قضيب حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن -تعدو امر الله فيك	238	1160338888092771752	195	278.0	153	341	57.184749603271484	33	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1320	true	-3038307618041040228	74	191	353	915	1458	300	بينما انا ناءم اذا اتاني رجل فقال قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد--------------------------------------------- عن شمالي قال فاخذت----------- لاخذ فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال فاذا جواد منهج علي يميني فقال لي خذ هاهنا قال فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي ات---ي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي قال فاذا ---------------------------------انا متعلق بالحلقة قال فضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت قال فاتيت النبي------------------- فقصصتها عليه فقال اما	1320	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	174	298	884	1497	1506	300	بينا -انا ناءم اذ- اتاني رجل فقال قم فاخذ بيدي فانطلقت معه---- فاذا انا بجواد وهو بتشديد الدال جمع جادة وهي الطريق الواضحة عن شمالي ----فاخذت اي شرعت ان ادخل فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال فاذا جواد عن------ يميني فقال لي خذ ه-هنا ----فاتي بي جبلا فقال--- اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي ----حتي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء---- فاخذن---ي فزجل بي وهو بالزاء المعجمة وبالجيم بمعني رمي فاذا انا متعلق بالحلقة ثم --ضرب العمود فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت ----فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها----- فقال صلي	369	1160338888092771752	480	789.0	380	674	71.21661376953125	87	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1320	true	-3038307618041040228	190	233	911	1137	1458	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال مستمسكا به حتي تموت	1320	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	1	43	5	229	1550	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهو طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو-منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال م-تمسكا به حتي تموت	370	1160338888092771752	223	435.0	181	226	98.67256927490234	41	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1321	true	5877008729424179970	51	133	248	651	1461	300	الله ف-------رايت في المنام -كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيهم ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار----- اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع---- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله فقال------------- نعم الرجل عبد الله لو ----------------------كان يصلي من الليل ---------------قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا البخاري حدثنا عبد الله	1321	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms216	false	-3389939972054433854	108	178	539	874	1529	300	الله علي قال رايت في --منامي كان ملكين اخذاني فذهبا بي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار فقلت اعوذ بالله من النار------------------------ فلقيهما ملك فقال لي لاروع عليك فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله ارادبه عبد الله بن عمر لوكان يصلي من الليل من فيه للتبعيض قال سالم -كان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا --خ ابو هريرة رضي الله	216	1160338888092771752	210	314.5	163	470	44.680850982666016	35	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1324	true	-150257398822895309	77	145	371	697	1463	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله------------------- اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه حتي اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	1324	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	90	157	446	770	1510	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاست--------------خرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم--------- اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	292	530.0	231	351	83.19087982177734	57	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1332	true	7631086388986881817	86	292	415	1492	1531	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهب اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي ا-صحاب رسول الله فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي فا-------------------نطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي------------------- احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونرفع للنبي نصيبه قال ف--------------------يجء من---------- الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي المسجد فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها فلما وغلت في بطني وعلمت ان ليس اليها سبيل قال ندمني الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت فلما جاء النبي فسلم------------------- كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من -سقاني قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز ايها- اسمن فاذبحها ل----رسول الله---------- فاذا هي----- حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء	1332	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	82	240	416	1257	1554	300	قال اقبلت انا وصاحبان لي---------------------------------- فجعلنا نعرض انفسنا علي الصحابة--------- فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونحفظ للنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه 9وكان يجء من المسجد في الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان---- ثم ياتي مصلاه- فيصلي ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة ف---------------قال محمد ياتي الانصار فيطعمونه وما في----------ه حاجة الي هذه الجرعة فاتيتها فشربتها 10ف-------------------------------------------ندمني الشيطان فقال ويحك ش---------ربت شراب محمد-------------- فيدعو عليك فتهلك وكان ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا يجيءني النوم ف----------------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ففعل كما كان يفعل ثم اتي شراب----------------------------ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني ف---------------------------------اخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز لاذبح اسمن------ها للنبي صلي الله عليه وسلم فاذا كل منها حافل كثير اللب------ن فعمدت الي اناء	149	1160338888092771752	662	1059.5	530	1186	55.817874908447266	109	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1333	true	5821596373917207844	7	62	33	300	1470	300	الي رسول الل-----ه فقال اشربتم شرابكم البارحة قال قلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي------------------- قد روي واصابني دعوته --------------------ضحكت فقال لي النبي------------------- احدي سوءاتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا فقال النبي------------------- ما هذه	1333	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	238	297	1248	1537	1554	300	الي اناء فحلبت فيه فقال اشربتم شرابكم الليلة----- قلت يا رسول الله اشرب فشرب --فناول--------------------------------------ني فلما عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واجيبت- دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم احدي سو-اتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و----------كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	149	1160338888092771752	189	276.5	147	349	54.154727935791016	32	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1339	true	-1887510227397753571	70	177	328	849	1451	300	فان طالت بك --حياة لترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سري قل---------------------------------------------ت كسري بن هرمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كسري بن هرمز وان طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه--- ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبل منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ل--------------ه الم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	1339	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	6	234	28	1182	1510	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل---------------------------------------------------------------ه يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري -------ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف---لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	429	580.0	341	1227	34.96332550048828	70	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1363	true	-8030746919721016132	81	119	390	577	1457	300	يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوا-لله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قال---وا ما نعلمه قالوا للنبي قال ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام	1363	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	233	266	1115	1278	1436	300	يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا-قاله اول ما قدم المدينة بعد اسلا---------------------------م عبد الله بن سلام	193	1160338888092771752	139	233.5	110	191	72.77487182617188	26	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1364	true	8572626806262042560	237	261	1148	1256	1449	300	فلما دنا دعا عليه رسول الله------------------- فساخ فرسه في الارض------- الي بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	1364	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	1	29	5	130	1551	300	فلما دنا دعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخ فرسه في الارض اي دخل الي بطنه ف---------قال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله	340	1160338888092771752	98	169.0	76	134	73.13433074951172	19	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1367	true	2622346004958243385	101	172	482	826	1443	300	رسول الله بحديثه دوننا ثم تبكين وسالتها عم------ا قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله حتي اذا قبض سالتها فقالت انه كان حدث------------------------------------------------------------------ني ان جبريل كان يعارضه------------ بالقران كل عام مرة وانه--- عارضه به في العام مرتين ولا اراني ----الا قد حضر اجلي--------------------------------- وانك اول اهلي لحوقا بي ونعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم انه سارني ف----------قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	1367	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	13	102	66	512	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت----ها عما سارها ق-----الت ما كنت -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت حين سارني في الاولي اخبرني ان جبريل كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام مرة وانه قد عارضني به-- العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف لك وانك اول اهلي لحوقا بي------------------ فبكيت لذلك --وحين سارني في الثانية قال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	336	1160338888092771752	237	342.5	184	478	49.58158874511719	38	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1372	true	-6152179438938420486	20	119	98	581	1488	300	وواحدة في شان سارة-------------------------------------------------------------- فانه قدم في ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار اتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم عليه السلا--------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده------ فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة	1372	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	187	300	934	1481	1481	300	وواحدة في شان سارة قصته ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم--- ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال له-- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد فقبضت يده اشد من القبضة-	366	1160338888092771752	450	806.0	356	570	78.9473648071289	86	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1372	true	-6152179438938420486	130	163	638	806	1488	300	الاوليين فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ا--لا اضرك ففعلت----- واطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	1372	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال---- ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق- يده ودعا الذي جاء بها فقال انما-- اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	156	274.0	125	175	89.14286041259766	26	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1379	true	7157076193383321958	93	125	459	616	1444	300	قال نظرت الي اقدام المشركين علي رءوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال------------ يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	1379	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	6	39	31	198	1498	300	قال نظرت الي اقدام المشركين علي رء-سنا ونحن في الغار فقلت يا-رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال عليه السلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	164	1160338888092771752	155	291.0	124	169	91.71597290039062	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1382	true	5900927850260606407	210	295	978	1400	1425	300	بينما رجل يسوق بقرة--- قد حمل عليها التفتت الب-----قرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت ل----------------------------------------------------لحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم----------------------- فقال رسول الله------------------- فاني اءمن به------------------------------------------------------------------ وابو بكر وعمر قال قال ابو هريرة قال رسول الله بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه--------------------- فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ليس لها راع غيري------------ فقال الناس سبحان الله---------- فقال رسول الله------------------- فاني اءمن بذلك انا وابو بكر وعمر	1382	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms231	false	5721758578051920055	31	231	167	1172	1536	300	بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث وفيه دلالة علي ان ركوب البقرة والحمل عليها غير مرضي فقال الناس سبحان الله ب-------------قرة تكلم تكلم بحذف احدي التاءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا اي اصدق بما اخبرني ملك من تكلم البقرة وان كان خارجا عن العادة وابو بكر وعمر لقوة ايقانهما 70ا بما اخبرت وبين---ما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه اي استخلصها من الذءب فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع بسكون الباء اسم عيد كان لهم في الجاهلية يشتغلون فيه بلعبهم فياكل الذءب غنمهم يعني من الحافظ لها في ذلك اليوم وقيل اسم للموضع الذي فيه المحشر اي من لها يوم القيامة وهذا الوجه بعيد لان قول الذءب ليس لها راع غيري لا يناسبه لان الذءب لا يكون راعيا يوم القيامة وروي بضم الباء وهو الصحيح رواية ودراية معناه من لها عند الفتن اذا ترك الناس مواشيهم فيتمكن منها السباع فاتحكم فيها يوم ليس لها راع غيري اي من الانس فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به --انا وابو بكر وعمر	231	1160338888092771752	366	592.5	289	1023	35.77712631225586	60	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1418	true	2548773928213435512	118	167	534	761	1404	300	يا بلال حدثني بارجي عمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته في الاسلام منفعة فاني سمعت-------------------------------------------------------------------- خش---------------------------------------------------------------------------------------ف نعليك بين يدي في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا---------- تاما في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	1418	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	156	35	776	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	222	391.5	173	741	29.959514617919922	43	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1444	true	7801813672373768556	36	75	167	359	1461	300	اما بعد فوالله اني اع--طي الرجل وادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما----------- اري في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع -------------------------------واكل اقواما ل---ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير----------- فيهم عمرو بن تغلب	1444	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	133	196	656	976	1494	300	اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	180	296.5	141	320	56.25	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1447	true	-1914358964375632649	108	155	518	749	1445	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها قال ف-------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	1447	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	228	272	1202	1435	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته----------------------------------------------------------------------- فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا اخي	163	1160338888092771752	150	272.5	118	304	49.342105865478516	30	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1450	true	7186446405758140484	182	230	879	1118	1454	300	ام مبشر انها سمعت النبي يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله -------------------------من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها -قالت----------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله--------------------------------------- ------------------------فانتهزها فقالت حفصة------------------------------------------------- وان منكم الا واردها فقال النبي------------------- قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	1450	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms060	false	-548209681798550550	51	140	266	712	1545	300	ام مبشر رضي الله عنها روي مسلم عنها-- لا يدخل النار ان شاء الله هذا القول للتبرك لا للشك من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها فقالت حفصة وهي بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بلي يا رسول الله وهو ايجاب للنفي اي يدخلها اصحاب الشجرة فانتهرها بالراء المهملة اي زجرها فقالت حفصة اي استدلت علي ما ادعته من الدخول بقول الله تعالي وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله------- ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	60	1160338888092771752	198	269.0	157	455	43.516483306884766	34	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1462	true	-1963622475731826851	105	144	542	731	1500	300	قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال---------------------------------------------- اما بعد فان هذا الحي من الانصار يق-------------لون ويكثر الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ولي شيءا من امة محمد فاستطاع ان يضر فيه ا---------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1462	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	9	89	42	423	1494	300	قال------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه اما بعد فان هذا الحي من الانصار هذ بيان للحي يقلون ويكثر الناس يعني ان الانصار نصروا النبي صلي الله عليه وسلم وقت الحاجة وقد انقضي ذلك فلا يلحقهم فيه احد فكلما مات واحد منهم ذهب من غير بدل فيكثر غيرهم وهم يقلون فمن ولي شيءا من امة محمد فاستطاع ان يضر فيه اي في ذلك الشء احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	375	1160338888092771752	157	259.0	124	411	38.19951248168945	29	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1479	true	-3351935274070062092	147	192	723	923	1456	300	نزلت---------- او وقعت------------- فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1479	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	187	246	936	1202	1472	300	نزلت اي الفتنة او وقعت شك من الراوي فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	196	339.5	152	270	72.59259033203125	40	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1479	true	-3351935274070062092	192	239	923	1152	1456	300	ثم لينج ----------ان استطاع ال---------------نجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال---------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثم- واثمك و------------------------------يكون من اصحاب النار	1479	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	9	92	36	461	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار	120	1160338888092771752	221	344.0	174	425	52.0	40	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1499	true	-2384719422069974400	173	205	837	987	1439	300	ان رسول الله قال------------- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات---------------------------------------- عن جبل من ذهب------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل----------------- من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	1499	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms035	false	1892096369591132493	62	116	293	546	1495	300	---رضي- الله عنه روي مسلم عنه لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات اي ينقطع يقال حسر البعير اذا انقطع سيره عن جبل من ذهب يعني علي كنز من ذهب عن هنا بمعني علي يقتتل الناس عليه فيقتل علي بناء المجهول من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو	35	1160338888092771752	141	235.0	110	257	54.86381149291992	26	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1512	true	1769517309680964703	69	128	377	694	1568	300	هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذا---------- صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خالفك---------------------------م في اهليكم--------------------------------------------------------------------- فيخرجون وذلك-------------------------------------- باطل فاذا جاءوا---------------- الشام خرج-------------- فبينما هم يعدون------------------------- للقتال-------------------------------------------------- يسوون الصفوف اذا اقيمت الص---------------------------------لاة فينزل عيسي ابن مريم عليه السلا--------م فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو ترك---------------------------------------------------ه لانذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده	1512	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms033	false	-84002835752175091	122	279	669	1517	1620	300	هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون يعني بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خ-لفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم يعني في دياركم المراد بالمسيح الدجال سمي بذلك لان عينه اليسري ممسوحة فيخرجون وذلك اي ما قاله الشيطان ان المسيح قد خلفكم باطل فاذا جاءوا اي جيش المسلمين الشام خرج اي الدجال 12ا فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال يعني بين احوال يهيءون فيها الالات لقتال الدجال و5 يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة يعني جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي -بن مريم صلي- الله عليه وسلم فامهم يعني قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه والسلام يءمهم ويقتدون به كذا قاله الطيبي وقيل الضمير المنصوب في امهم عايد الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدوا-لله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي صلي الله عليه وسلم الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده	33	1160338888092771752	305	461.0	247	852	35.79812240600586	43	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009141-ara1.ms1518	true	6925524402321218293	44	134	214	631	1403	300	ما من نبي الا -قد انذر امته الاعور الكذاب ----------الا انه اعور وان ربكم عز وجل ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر قال مسلم وحدثنا ابن مثني وابن بشار واللفظ لابن مثني قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة ثنا انس بن مالك ان نبي الله قال ال-----------------------------------------------------------------------------------دجال مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر قال مسلم وحدثني زهير بن حرب ثنا عفان ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك قال قال رسول الله الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها	1518	-5238482646854961261	ShamAY0035990-ara1.ms146	false	5106514717558844985	185	241	927	1200	1494	300	ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب وهوالدجال الا انه اعور وان ربكم -------ليس باعور هذا علامة بينة تدل علي كذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجال في دعوي الالوهية المراد من قوله ليس باعور نفي النقص عن الله لا اثبات العين الصحيحة مكتوب بين عينيه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف ر 45ب وفي رواية اخري- مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها	146	1160338888092771752	134	187.5	102	511	26.22309112548828	24	JK009141-ara1	ShamAY0035990-ara1