id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009141-ara1.ms0107	true	4382134225768355604	143	246	692	1200	1463	300	ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس وراي مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه قال كان قتادة يفسرها ان نبي الله قد لقي موسي مسلم حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قال ابن رافع حدثنا وقال عبد انا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي حين اسري بي لقيت موسي فنعته النبي فاذا رجل حسبته انه قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني	107	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms205	false	-6894605953332174533	33	58	167	293	1554	300	ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس زاد في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه بنحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما خرج من ديماس يعني	205	1136985083641700104	100	149.0	79	508	19.685039520263672	18	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms0172	true	-5609824312168635424	177	208	787	922	1354	300	ان قدرت---- ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه	172	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms125	false	8891148952888069875	0	31	0	135	1599	300	ان قدرت علي ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال--- يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة رواه	125	1136985083641700104	131	244.5	101	139	94.2446060180664	28	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms0885	true	-6428579530842410753	127	185	603	890	1439	300	ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل وحديث-------- ابي سعيد	885	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms124	false	2573916361864797955	186	246	913	1206	1452	300	ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له في امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون ب---ه ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه مسلم وعن ابي سعيد	124	1136985083641700104	276	524.5	218	296	93.24324035644531	54	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1383	true	1839988058260459432	239	294	1167	1429	1461	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه -علي منكبي يقول يرحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع -----رسول الله ي----------قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر وان كنت لارجو ان يجعلك----- معهما فالتفت فاذا ---علي بن ابي طالب	1383	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms010	false	8141786337857894226	0	59	0	281	1469	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي--- وضع مرفقيه علي منكبي يقول -رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر وان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب	10	1136985083641700104	250	451.5	197	286	87.41259002685547	46	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1389	true	-1990879151677698899	67	213	360	1096	1510	300	فلما قبض----------------- خرجنا به فانطلقنا نمشي-------------------- فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخلوه فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء ا---------------لرهط فقال عبد الرحمن بن عوف------ اجعلوا امركم الا ثلاثة منكم ق-ال الزبير------------- قد جعلت امري الي علي فقال طلحة------------- قد جعلت امري الي عثمان وقال------------- سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن------------- ايكم ي-برا---------------------------------------------------------------------------------------- من----------------------- الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخ-----------------ان فقال عبد الرحمن------------- افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فق---------ال لك--- قرابة من رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه باب	1389	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms011	false	5540020169432128777	89	292	470	1486	1526	300	فلما قبض عمر رضي الله عنه خرجنا به فانطلقنا نمشي يعني الي حجرة عاءشة فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل-- فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط يعني اهل الشوريفقال عبد الرحمن رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير رضي الله عنه قد جعلت امري الي علي وقال طلحة رضي الله عنه قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد رضي الله عنه قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال--- عبد الرحمن رضي الله عنه ايكما تبرا من هذا CHECK ذكر قتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وما ورد في ذلك CHECK تنبيه ما علم من الاحاديث السابقة الذكر الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان يعني عليا وعثمان فقال عبد الرحمن رضي الله عنه افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما يعني عليافقال لك من قرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه زاد	11	1136985083641700104	697	1225.0	558	1031	67.6042709350586	116	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1477	true	-7535805090228930001	72	96	352	473	1447	300	تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فبسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	1477	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms275	false	-3961615992400999226	44	67	239	358	1615	300	تدور رحي الاسلام بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين-فان يهلكوا ف-سبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	275	1136985083641700104	119	228.0	96	121	98.34710693359375	23	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1483	true	-3349032505405023233	104	217	528	1061	1437	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	1483	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms123	false	-6699075718172647548	114	177	555	861	1472	300	يا رسول الله هل ----------------------------------------------بعد هذا الخير شر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	123	1136985083641700104	294	510.5	233	539	54.54545593261719	57	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1483	true	-3349032505405023233	117	177	590	862	1437	300	بعد هذا الخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير -قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	1483	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms277	false	4106913186848981813	151	243	816	1230	1532	300	بعد هذا الخير شر قال نعم قلت فما العصمة قال السيف قلت وهل بعد السيف بقية قال نعم امارة علي اقذاء وهدنة علي دخن قلت ثم ماذا قال ينشا دعاة الضلالة وفي لفظ قلت يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بالخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير فقال نعم وفيه دخن قلت -----ما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد---------ه من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم قلت----------------------------------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا	277	1136985083641700104	190	309.5	144	489	38.85480499267578	36	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1485	true	-4463306332616242397	217	239	1078	1189	1484	300	ستخرج نار من حضرموت او من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام	1485	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms260	false	-4702951520101926619	8	30	45	156	1593	300	ستخرج نار من حضرموت او من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام	260	1136985083641700104	109	216.0	87	111	98.19819641113281	21	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1495	true	-8484425782422086274	139	188	642	886	1436	300	عن ابي اسماء- عن ثوبان -------------قال قال رسول الله يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصل الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق فيق-تلونكم قتل-------ا لم يق-تله قوم ثم ذكر شيءا فاذا رايتموه فتابعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	1495	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	195	235	997	1208	1548	300	من قبل خراسان عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلع------------------------------------------------- الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله------- فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	162	1136985083641700104	151	231.0	119	267	56.55430603027344	22	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1498	true	2094141410267631432	105	172	511	825	1414	300	قلوب امة محمد------------------- غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي---- من له في مال الله اراه قال حاجة فما يقوم من الناس -الا رجل قال يقال له الي--------- السادن -----------فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا قال فيقول احثه قال فيحثي حتي اذا جعله في حجره قال يندم ي---قول كنت اجشع امة محمد نفسا او------------------------------------------- اعجز عما وسعهم قال فيرد-------------ه فيقول ---انا لا نقبل شيءا اعطيناه	1498	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	11	88	60	438	1556	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه --------يامر مناديا -ينادي الا من له--------------------- حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازنفقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا---- فيقول له احث ح--------تي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرصويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه	129	1136985083641700104	207	268.0	161	420	49.28571319580078	33	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1500	true	5604582637310338530	146	175	693	840	1453	300	ابي هريرة ان رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1500	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms224	false	-4486129043807016462	0	28	0	143	1595	300	ابي هريرة رضي---- الله عنه لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	224	1136985083641700104	137	261.5	109	147	93.19728088378906	26	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1509	true	-3567356236656151516	125	167	637	855	1488	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء-------- من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	1509	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms223	false	4687385832110037487	72	111	383	595	1598	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر-------- يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	223	1136985083641700104	195	363.5	157	226	86.28318786621094	34	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1510	true	8244491593959136103	144	197	728	994	1488	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1510	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms278	false	-6221527259335555524	121	162	642	843	1620	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان----------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	278	1136985083641700104	197	362.0	156	266	74.06015014648438	38	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1511	true	-8982894664207578038	0	60	0	341	1561	300	دجلة تكون عليه وعليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي تنزلوا علي شط النهر فيفترق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذوا اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذوا لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم -يقاتلونهم وهم الشهداء	1511	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms273	false	-3718856343979563681	162	221	759	1095	1468	300	دجلة يكون ع------ليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	273	1136985083641700104	327	638.0	268	342	95.6140365600586	50	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1511	true	-8982894664207578038	134	175	730	951	1561	300	بريدة عن ابيه عن النبي في حديث قال يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقونهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون	1511	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms274	false	160372887410772345	255	293	1227	1439	1466	300	بريدة بن الحصيب مرفوعا في حديث---- يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك---- تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقو-هم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلحون	274	1136985083641700104	198	364.0	161	221	89.59275817871094	33	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1512	true	1769517309680964703	18	66	86	352	1568	300	فيخرج اليهم جيش من المد----ينة من خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلونهم فيهزم ثلث ----------------------------------------------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون	1512	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	126	239	705	1360	1727	300	فيخرج اليهم جلب من اهل المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون	142	1136985083641700104	241	430.5	196	657	36.681888580322266	38	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1512	true	1769517309680964703	230	300	1186	1568	1568	300	المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفيء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الي غالبة فيقتتلون حتي يمسوا فيفء هءلاء وهءلاء علي غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل-	1512	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms147	false	-1978394562856901797	144	185	763	983	1608	300	المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب------------- ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيرجعون غير غالبين-------------------------------------------------------------------------------------------- الي ثلاثة ايام---------------------------------------------------------- فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل	147	1136985083641700104	196	334.5	158	383	51.17493438720703	35	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1513	true	8431838746776969074	1	46	8	234	1482	300	فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا --رجل --واحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم	1513	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms168	false	1913152832787547090	180	219	901	1102	1495	300	فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة عظيمة------------------------ لم ير مثلها حتي ان الطاءر -يمر بجانب-هم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدون- بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم	168	1136985083641700104	189	325.5	150	230	82.17391204833984	31	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1516	true	-6064008375285263230	53	84	253	402	1477	300	ابي هريرة ان النبي قا---------------------------------------ل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قال-- نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	1516	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms169	false	-6632872436122656516	230	269	1179	1364	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في----- البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	169	1136985083641700104	132	233.0	103	190	69.47368621826172	25	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1517	true	7246472708834231028	265	300	1255	1436	1436	300	لانا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي العين بماء ابيض والاخري راي العين نار تاجج فاما--- ادركن احد--------- فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه ف-يشرب منه فانه ماء-	1517	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms179	false	6762785199040132984	195	232	950	1139	1485	300	لانا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان احدهما راي العين -ماء ابيض والاخر- راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك واحد منكم فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فليشرب---- فانه ماء	179	1136985083641700104	170	298.0	138	195	87.17948913574219	27	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1520	true	6464919865047596739	141	199	666	955	1487	300	فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال فما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال في غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم------------------ وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم -انه	1520	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	59	102	309	518	1519	300	فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك م-نا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه	188	1136985083641700104	177	320.0	141	308	57.467533111572266	32	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	0	27	0	161	1585	300	خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	1521	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	173	210	927	1139	1609	300	خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطينليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	183	1136985083641700104	160	291.5	133	212	75.47169494628906	24	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	44	98	258	533	1585	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه ------جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيظل-ه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	1521	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	193	288	1020	1530	1590	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	193	1136985083641700104	270	427.5	216	510	52.94117736816406	43	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	95	215	520	1144	1585	300	ثم------ ياتي عيسي قوم-------------- عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذا مرة ماء ويحصر----- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور ------------لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدك------------------------------------------------------------------------------------م اليوم فيرغب نبي الله واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يه-------------------بط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل	1521	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	115	289	568	1473	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلامقوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان------------- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من م-ءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها ال-----------------له عليهم مخضوبة دما وفي رواي-----------------------ة ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة-------------------------------------- فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله------- فيرسل	221	1136985083641700104	390	575.0	310	1040	37.5	61	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1521	true	-58899031012997267	205	256	1094	1363	1585	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عز وجل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله --------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	1521	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	154	223	821	1192	1611	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرس------------ل طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	250	454.5	204	390	64.1025619506836	43	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1522	true	-9026133250484412782	183	280	928	1431	1524	300	الله يخرج الدجال-- فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسالح الدجال ------------------يقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال في-----------------------------------------------------------------------------نطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قا-----------------------------------------ل يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله قال--------------- فيامر--- الدجال به فيشبح --فيقول خذوه وشجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او ما تءمن بي قال فيق------------------------------ول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق	1522	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms189	false	-2626499962182025220	101	300	522	1564	1564	300	الله شرار اهلها اه فيتوجه قبله رجل من المءمنين ويقول لاصحابه والله لانطلقن الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا فيقول له اصحابه والله لا ندعك تاتيه ولو انا نعلم انه يقتلك اذا اتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف ان يفتنك فيابي عليهم الرجل المءمن الا ان ياتيه فينطلق يمشي حتي ياتي مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعهفيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج---- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر به الدجال--- فيشبح ثم يقول لتطيعني فيما امرتك والا شققتك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو في الجنة ومن اطاعه فهو في النار فيءمر به فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول له الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقتين فيقول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق-	189	1136985083641700104	423	671.5	338	1058	39.98109817504883	73	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1522	true	-9026133250484412782	50	88	249	444	1524	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون------------------ حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس---------------------------------- فيقولون لقد قتلنا من في الارض---- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد ا--لله عليهم نشابهم مخضوبة دما وفي رواية	1522	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	221	268	1115	1361	1531	300	لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-------هم مخضوبة دما وفي رواية	221	1136985083641700104	142	216.5	113	253	56.12648391723633	24	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1523	true	-2713178494743131710	0	60	0	306	1454	300	فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم--- يقول يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------انه لا يفعل باحد بعدي----- من الناس قال ف--------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف-------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسبه الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله هذا ---------------------------------------اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1523	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms190	false	-6052234012281170559	59	182	320	953	1548	300	فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل----- بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية فيوضع علي جلده صفاءح من نحاس فلا يحيك فيه سلاحهم فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب- الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اقرب امرء درجة مني واعظم الناس شهادة عند رب العالمين	190	1136985083641700104	269	420.5	213	641	41.96567916870117	43	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1527	true	7014265774025414237	209	297	1042	1502	1514	300	منادي رسول الله------------------------- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله فكنت في النساء اللاتي تلين ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن -----مسيح الدجال حدثني انه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر	1527	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms199	false	4116195242514518397	36	125	185	642	1560	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فلما قضي---------- صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر	199	1136985083641700104	406	746.0	327	492	82.52032470703125	74	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1528	true	-6404779789116691192	0	188	0	974	1499	300	جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب--- كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقال-----------وا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------ها القوم------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------نها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلت كثير الشعر لا تدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل ي-------ثمر قلنا له نعم قال اما	1528	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms199	false	4116195242514518397	129	300	669	1560	1560	300	جزيرة حين--------- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة اي بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها وهو سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة يكون فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيره وفي رواية ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة اي بضم الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لتجسسها الاخبار وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان هذه هي دابة الارض التي تخرج في اخر الزمان فتكلمهم فقالت انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي خفنا ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان راينا- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك من انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية واخبروه الخبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسا--------ن اي بفتح الموحدة ولا يقال بالكسر قرية بالشامهل تثمر قلنا--- نعم قال اما-	199	1136985083641700104	513	834.0	408	1236	41.50485610961914	86	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1528	true	-6404779789116691192	188	300	974	1499	1499	300	انها يوشك ا--لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال ه------------------------------------------------------ل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح-	1528	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	0	109	0	519	1483	300	انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية ه----------------------------ل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر اي بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ----ان ذل------------------------ك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم---- اني انا المسيح	200	1136985083641700104	423	754.0	332	586	72.1843032836914	79	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1529	true	-701119924690366670	0	113	0	548	1451	300	واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنهما وان علي كل نقب منه-------ا ملاءكة يحرسونه-ا قال قال رسول الله------------------- وطعن بمخصرته في-------------------------------------------------------------------- المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيده الي المشرق	1529	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	109	212	519	1028	1483	300	واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض ولا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة ه-ما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنه-ا وان علي كل نقب من انقابهما ملاءكة يحرسونهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته اي بكسر الميم عصا او قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خاطب في المنبر هذه طيبة ثلاثا------------ يعني المدينةا-لا هل كنت حدثتكم ف---قال الناس نعم ------------------------------------------------------------------------الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما---------------------------------------- هو واوما بيده الي المشرق	200	1136985083641700104	403	720.5	320	643	62.67496109008789	75	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1532	true	-5540532883247036545	230	278	1129	1366	1466	300	ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع--------- جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي يقول-------------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	1532	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms204	false	8257108866882013605	165	218	915	1178	1596	300	ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب بنحوه وعن جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	204	1136985083641700104	187	327.5	146	266	70.30075073242188	36	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1536	true	-8783329593994783929	247	300	1149	1388	1388	300	قال ف--لقيته لقية اخري و-------------------------قد نفرت عينه قا--------------------ل فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري قال قلت لا تدري و هو في راسك قال ان شاء الله خلق------ها في عصاك هذه قال فنخر--------- كاشد نخير لحمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت واما انا فوالله-	1536	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms196	false	8722671981911620509	230	290	1192	1470	1517	300	قال ثم لقيته----- اخري فاذا عينه قد طفءت وفي لفظ قد نفرت عينه وهي خارجة مثل عين الجمل فقلت متي فعلت عينك ما اري قال لا ادري---- قلت لا تدري وهي- في راسك قال ان شاء الله تعالي جعلها في عصاك هذه فمسحها ونخر ثلاثا كاشد نخير -حمار سمعت---- فزعم---- اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا -----والله	196	1136985083641700104	197	286.5	152	302	65.2317886352539	38	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1538	true	-4971314627239667661	1	82	5	415	1471	300	ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة---- تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين قال ابو بكرة فسمعنا بمولو----د في اليهود وبالمدينة فذهبت انا والزبير ابن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله فيهما------------------- فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله منفعة	1538	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms198	false	348562233780311332	18	84	88	412	1475	300	ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا انه تنام عين-ه ولا ينام قلبه --ونعت اباه------------------------------------------------------- وامه--------------------------- قال--------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود---------- فذهبت انا والزبير -بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هل لكما ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام اعور اضر شء واقله -نفعا	198	1136985083641700104	276	418.0	216	439	62.87015914916992	49	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1538	true	-4971314627239667661	258	300	1250	1471	1471	300	السد قال يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله -اشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله------ واستثني قال فيرجعون-	1538	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms220	false	-6933100231293325744	0	42	0	224	1541	300	السد---- يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون	220	1136985083641700104	216	403.0	176	229	94.3231430053711	37	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1539	true	7380929692703500213	198	283	1037	1479	1567	300	ابي هريرة عن النبي قال --------------------يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير و عشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا النساءي اخبرنا عمرو بن علي ثنا يحيي عن الوليد بن جميع ثنا ابو الطفيل عن حذيفة بن اسيد عن ابي ذر قال ان--------------------------------------- الصادق المصدوق حدثني ان الناس يحشرون------------ علي ثلاثة افواج فوج راكبين طاعمين كاس-------ين و-----------فوج تسحبهم الملاءكة علي وجوههم	1539	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms262	false	2138253448138014669	30	119	152	652	1582	300	ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير و-----------------عشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا اي فالحديث كالتفسير لقوله تعالي وكنتم ازواجا ثلاثة الاية قال الحافظ ابن حجر ويءيده حديث- ابي ذر رضي الله عنه عند احمد والنساءي والبيهقي حدثني الصادق المصدوق------ ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج------- طاعمين كاسين راكبين وفوج يمشون وفوج تسحبهم الملاءكة علي وجوههم	262	1136985083641700104	297	439.0	239	552	53.80434799194336	45	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1542	true	-5321779626649247149	43	74	223	386	1471	300	يبايع لرجل بين الركن والمقام واول من يستحل هذا البيت---- اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم يجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده قال- وهم الذي- يستخرجون كنزه	1542	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms231	false	-2842492927526647148	4	35	22	187	1509	300	يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن---- يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم يجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	231	1136985083641700104	154	283.0	124	169	91.12425994873047	26	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1544	true	-8882512154969984397	30	103	134	503	1440	300	عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت عبث رسول الله في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء------------------------------------------------ خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم -قال النساءي	1544	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	43	100	219	527	1537	300	ع----------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------ العجب ان ناسا من امتي ياتون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء CHECK تنبيه وجه الجمع بين روايتين ذكرهما المصنف خسف به---------------------------------------------------م فيهم المنت-صر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه البخاري	164	1136985083641700104	217	343.0	174	432	50.23147964477539	31	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	118	194	562	942	1470	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي--- ان احدكم لو دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعته من رسول الله قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1548	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم--- دخل في كبد جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه--------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	338	611.5	272	518	65.25096893310547	62	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009141-ara1.ms1548	true	-7507636772252750233	157	251	738	1219	1470	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد --الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	1548	-5238482646854961261	Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	7	124	33	622	1561	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال ثم ينف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا-قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل-------------------- فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم --الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	268	1136985083641700104	275	482.0	219	772	35.621761322021484	52	JK009141-ara1	Sham19Y0132618-ara1