id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009141-ara1.ms0010	true	-4757164674850900078	125	187	606	912	1439	300	الله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح البخاري حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر------- ما نهي الله عنه قال	10	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms2145	false	-8296234017300661978	69	130	357	679	1578	300	الله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المناوي يعني اءتمنوه وجعلوه امينا عليها لكونه مجربا مختبرا في حفظها وعدم الخيانة فيها وذكر المسلم والمءمن بمعني واجد تاكيدا وتقريرا حم ت ن ك عن ابي هريرة المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر اي ترك ما نهي الله عنه قال	2145	4205980788979521059	160	308.0	129	467	34.2612419128418	29	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0011	true	-8444785800137231068	60	105	293	502	1461	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم لله	11	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0695	false	-7408574125834053145	70	116	361	575	1521	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم الي	695	4205980788979521059	193	358.5	151	228	84.64912414550781	40	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0048	true	5510731142269025807	44	202	224	1001	1479	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله------------------- التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال------- رسول الله الي ع-------------------سكره ومال الاخرون الي عسكره-----------------------------م وفي اصحاب رسول الله ر-------------------جل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا من--------------------------------------------------------------------------------------------ا اليوم احد كما اجزا فلان----------- فقال رسول الله------------------- اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه ابدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه بالارض وذباب-ة بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل ----------الي رسول الله فق-------------------ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه حتي جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه --بالارض وذباب-ه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله عند ذلك----------- ان الرجل ليعمل عمل الجنة فيما --يبدو للناس وهو من اهل النار	48	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0628	false	1692578472584260758	14	224	68	1094	1466	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم بعد فراغ القتال في ذلك اليوم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه وشاذة وفاذة بتشديد المعجمة ما انفرد عن الجماعة وهما صفة لمحذوف اي نسمة شاذة ولا فاذة فقال اي بعض القوم ما اجزا اليوم احد-كما اجزا فلان اي ما اغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل انا ا--------صاحبه ق-----ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الذي تبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم- جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذءابته بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل فذكره وقد ا-ستشكل ما ذكر من كون الرجل من اهل النار	628	4205980788979521059	699	1186.5	551	1042	67.08253479003906	125	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0048	true	5510731142269025807	240	288	1185	1418	1479	300	ومثل اهل الكتابين------------ كمثل رج--------------------ل استاجر اجراء----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ال--------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا-------------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت الن---------------------صاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم	48	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0828	false	-2241289692806293475	117	233	603	1211	1574	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط المراد بالقيراط النصيب وهو في الاصل نصف دانق والدانق سدس درهم وكرره دلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا لمجموع الطاءفة فعملت اليهود فاعطوا قيراطا قيراطا والمراد من مات منهم قبل النسخ وهو مءمن بنبيه-- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر اي اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم	828	4205980788979521059	212	344.5	166	613	34.584014892578125	37	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0083	true	-5655611097765188262	261	300	1259	1468	1468	300	فيها ولا يحيون-- ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماته حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فيجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة-	83	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0835	false	-1541408203351835968	184	219	907	1096	1477	300	فحما كما في حديث ولكن ناس اصابتهم النار بذن----------------وبهم واماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة ف-جء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة	835	4205980788979521059	169	298.0	136	212	79.71697998046875	26	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0101	true	1306668239894087626	90	118	435	573	1501	300	الي السماء الدني-----------------------------ا فلما جء----نا السماء الدنيا --------------------------------قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد قال	101	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1533	false	7924925142150903416	169	262	859	1323	1522	300	الي المساء الدنيا اي القربي منا وهي التي تلينا فلما جءنا الي السماء الدنيا اقام المظهر مقام المضمر للايضاح قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وذا يدل علي ان الباب كان مغلقا قال ابن المير حمكته التحقق ان السماء لم تفتح الا من اجله بخلاف ما لو وجده مفتوحا قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل قال المناوي لم يقل انا لان قاءلها يقع في العنا قال العلقمي فيه من ادب الاستءذان ان المستاذن يسمي نفسه لءلا يلتبس بغيره قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال	1533	4205980788979521059	130	187.5	102	464	28.017240524291992	21	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0101	true	1306668239894087626	118	213	573	1049	1501	300	افارسل اليه قال نعم فف------تح فلما علونا السماء الدنيا فاذا--------- رجل عن يمينه اسودة -----------------------------------------------------------------------وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي قال ف-------------------------قال مرحبا --------------------------------------------------------------------بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه واهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال -خازن السماء الدنيا ففتح	101	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1534	false	5762022591759551430	33	283	167	1441	1532	300	الارسال ----قال نعم فافتح ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم قال العلقمي بالنون والمهملة المفتوحتين جمع نسمة وهي الروح وظاهره ان ارواح بني ادم من اهل الجنة والنار في السماء وهو مشكل قال القاضي عياض قد جاء ان ارواح الكفار في سجين وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة يعني فكيف تكون مجتمعة في سماء الدنيا واجاب بانه يحتمل انها نعرض علي ادم اوقاتا فصادف وقت عرض مرور النبي صلي الله عليه وسلم اه وقال المناوي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح---- فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السماء الدنيا ففتح	1534	4205980788979521059	433	726.0	347	1298	33.359012603759766	73	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0102	true	-5454989443971864574	53	116	278	572	1458	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله ففرض ال---------------------------له عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي امر بموسي-------------------------------------------- فقال موسي عليه السلام ماذا فرض ربك علي امتك قل قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع---- شطرها	102	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1536	false	-4217263024770866310	76	214	397	1083	1514	300	ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي------------ ماذا فرض ربك علي امتك--- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	211	295.0	164	705	29.9290771484375	40	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0102	true	-5454989443971864574	129	166	636	807	1458	300	تطيق ذلك قال----------- فراجعت ربي فقال هي خمس---- وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم انطلق بي جبريل حتي نات--------ي سدرة المنتهي	102	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1537	false	-2351816778449883702	0	169	0	824	1508	300	تطيق ذلك اي الدوام عليه فراجعت ربي فقال هي خمس عدد وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك قيل ما وجه اعتناء موسي عليه الصلاة ولسلام بهذه الامة من بين ساءر الانبياء المذكورين في الحديث واجيب بانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فقلت قد استحييت من ربي اي راجعت حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولكن ارضني واسلم امري وامرهم الي الله تعالي قال ابن المنير رحمه الله تفرس النبي صلي الله عليه وسلم من كون التخفيف وقع خمسا خمسا انه لو سال التخفيف بعد ان صارت خمسا لكان ساءلا في رفعها مع ما فهم من الالزام في الاخير بقوله هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي وفيه دليل علي عدم فرضية ما زاد علي الصلوات الخمس كالوتر وعلي جواز النسخ في الانشات وعلي جواز النسخ قبل الفعل ثم انطلق بي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي	1537	4205980788979521059	154	231.5	119	828	18.59903335571289	28	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0108	true	-4070945653349614007	248	280	1238	1401	1496	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس فقال -----لكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا------------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة	108	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0638	false	7719313243549609463	146	202	743	1035	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة	638	4205980788979521059	142	208.0	115	292	48.6301383972168	21	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0130	true	7100139205053549975	227	300	1124	1471	1471	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال رب وك--يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-	130	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	133	167	674	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا	613	4205980788979521059	338	653.5	266	507	66.66666412353516	67	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0131	true	-6801140335704337458	166	203	827	1015	1513	300	ثم يوضع له القبول في الارض---------------------------------------------- واذا ابغض عبدا دعا جب--------------------------------ريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	131	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0519	false	6547317584288706712	0	51	0	254	1563	300	ثم يوضع له القبول في الارض اي يحدث له في القلوب محبة ويزرع له فيها مهابة واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا ابعده عن الهداية دعي جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	519	4205980788979521059	168	297.5	135	266	63.157894134521484	29	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0135	true	-817678094543046719	178	276	854	1333	1442	300	اهل الجنة----- منزلة -قال هو رجل يجء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م-----لك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك---------------------------------------- ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاه-----------م منزلة قال اولءك الذين اردت----------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب------ الله تعالي فلا	135	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1572	false	1944325938587452447	99	205	485	973	1455	300	اهل الجنة ادني منزلة فقال--- رجل يجء بعدما د-خل اهل------ الجنة فيقال له ادخل------ فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك هذا------------------------------------------------------ وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال موسي اي -----رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها------ اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر حم ق ت ه عن ابي هريرة قال الله تعالي اذا	1572	4205980788979521059	311	405.5	241	586	53.07167053222656	49	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0139	true	1121266356948431183	136	173	696	891	1530	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع تفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفء-------------------------------------------------------------ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء------------------------------------------- ومثل ا----------لكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	139	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1964	false	-1960441657545461059	139	189	746	1025	1604	300	عن ابي بن كعب---------------- مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفتها قال العلقمي وفي رواية كفاتها الريح بفتح الكاف والهمزة امالتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء بضم المثناة التحتية وسكون الكاف وهمزة اخره ومثل الفاجر اي الكافر ك----الارزة صما- معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	1964	4205980788979521059	155	231.0	125	309	50.16181182861328	25	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0153	true	-6589013719375965465	130	177	617	867	1455	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر الساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	153	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر --ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	232	430.5	187	330	70.30303192138672	40	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0160	true	-8897902800308480769	41	80	203	397	1464	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها -قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب---------- الي رسول الله------------------- بالمدينة فساله -قال رسول الله	160	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	239	284	1229	1453	1533	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب اي من مكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله	1666	4205980788979521059	190	336.0	152	227	83.700439453125	31	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0185	true	5595799975015948680	162	223	747	1042	1434	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله------------------- في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله بحديثه فقال----------------- بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن- الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا	185	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرافي فقال متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عنم الساعة قال ها انا يا رسول الله قال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	277	511.5	218	332	83.4337387084961	53	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0195	true	7991278762145018046	170	192	805	910	1426	300	ان الله اجاركم من ثلاث خل--------ال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لا يظهر اه--------------------ل الباطل علي اهل الحق وان	195	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	234	287	1118	1382	1444	300	ان الله اجاركم من ثلاث خلال اي خصال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا بكسر اللام اي لا يدعو عليكم دعوة كما دعا نوح علي قومه فهلكوا جميعا بل كان كثير الدعاء لهم واختبا دعوته المستجابة لامته يوم القيامة وان لا يظهر بضم اوله وكسر ثالثه اهل الباطل علي اهل الحق قال	515	4205980788979521059	101	162.5	79	264	38.25757598876953	18	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0204	true	8494116002838923138	181	208	909	1038	1483	300	ان عبد الله بن عمرو قال هج--------رت-------------- الي النبي--------- يوما---- فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله------------------- يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك	204	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0840	false	8600265380303106641	157	196	788	971	1531	300	ان عبد الله بن عمرو قال هجرت اي بكرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما قال فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال انما هلك	840	4205980788979521059	125	213.5	98	183	68.3060073852539	22	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0231	true	5650585799155403127	253	300	1201	1437	1437	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي------------------- جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي ف-------------------قال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقا--------------------ل النبي------------------- اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء-	231	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	231	293	1187	1501	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	834	4205980788979521059	232	413.0	186	314	73.8853530883789	42	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0338	true	7629134600592563463	8	69	44	366	1492	300	بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	338	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1535	false	-5340124346782673124	3	51	16	267	1642	300	----------------------------------------------------------------------ثم مررت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	226	401.0	183	345	65.50724792480469	39	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0371	true	-5292215926633550657	74	153	366	747	1470	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري --------------------------------------------------قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله يص-------------------ب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله احس-------------------نوا الملا كلكم سيروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلوا فجعل رسول الله يص-------------------ب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسو ل الله -------------------قال ثم صب رسول الله فق-------------------ال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-------------------ال ان ساقي القوم اخرهم قال	371	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	269	689	1343	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم فذكره قال	731	4205980788979521059	351	572.5	275	660	53.181819915771484	61	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0372	true	7940247357383257597	180	238	883	1170	1491	300	رسول الله قال اني----------- اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبت- عيناه فنام فاستيقظ النبي------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -------------------------------قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء قم يا بلال-------------------------- فاذن ب--الناس بالصلاة	372	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	9	83	49	422	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بلال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	217	350.0	170	377	57.5596809387207	36	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0375	true	-3523086137845004884	176	227	854	1115	1481	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ------------------ان اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	375	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1813	false	328862053361570994	119	174	587	866	1513	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسم ان اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الصبح ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	1813	4205980788979521059	258	501.0	207	279	92.4731216430664	49	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0378	true	8252245075396754616	2	91	7	451	1417	300	انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي و--------------------------------------------------اذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم ووددت انك------------- يا رسول الله---- تات--ي فتصلي في مصلي -اتخذه مصلي قال فقال رسول الله------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله------------------- وابو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله------------------- فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت----- الي ناحية من البيت فقام رسول الله------------------- فكبر فقمنا وراءه- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزير صنعناه	378	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	165	285	814	1410	1486	300	انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي م------نعناه	558	4205980788979521059	406	657.0	322	614	66.123779296875	68	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0378	true	8252245075396754616	107	159	522	770	1417	300	قاءل منهم اين مالك بن ------------------------الدخشن ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله------------------- لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانم--------ا نري و----------جهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله ف------------------ان الله قد حرم	378	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0559	false	1707325661980930384	65	139	321	678	1492	300	قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال------ الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته للمنافقين---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم	559	4205980788979521059	227	379.5	179	370	61.35135269165039	43	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0385	true	2232320872701561779	93	198	443	928	1422	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا النبي عليه السلام حتي بقي سبع--------------------------------------------------------- من الشهر------------- فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل --ثم كانت --سادسة فلم يقم بن-ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب نحو من شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال-------------------------------------------------------------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال --ثم كانت الرابعة قلم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي بناته ونساءه وحشد الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا ساءر الشهر قال داود قلت -ما الفلاح قال السحور	385	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	160	180	765	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي ----بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة -لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة -لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع اهل-----------ه ونساءه و----الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال------------------------------ قلت وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	358	508.0	277	664	53.9156608581543	66	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0387	true	3491716879607772069	88	111	417	539	1450	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم- ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	387	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1386	false	-3142222031401526312	0	23	0	123	1453	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المعتمر ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	1386	4205980788979521059	120	233.0	97	123	97.56097412109375	22	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0469	true	-4701480043598878647	239	270	1116	1249	1385	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله لو يعلم احدكم ما له ---------في ان يمر بين يدي اخيه مع------------رضا في الصلاة -كان لان-------- يقف----------------- ماءة عام خير له من الخطوة التي	469	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1848	false	6674701051582424118	203	241	1049	1216	1514	300	عن ابي سعيد الخدري------------ لو يعلم احدكم ما له من الاثم في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام معترضا في الصلاة لكان -ان يقيم اي يقف ولا يمر بين يديه ماءة عام خير له من الخطوة التي	1848	4205980788979521059	108	156.0	81	180	60.0	21	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0490	true	-8871771040873704622	0	33	0	176	1463	300	اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال------------------------------------------------------------------ فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال باب	490	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	248	294	1314	1561	1594	300	اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال	1573	4205980788979521059	173	294.0	140	248	69.75806427001953	29	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0541	true	7556994674173219260	58	102	287	499	1412	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد واذكر الله ثم اقول اللهم اني اسالك---- الجنة واعوذ بك من النار انا والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله انا ومعاذ حولها ندندن	541	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1125	false	-6531477482123592240	23	69	117	339	1442	300	في ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد----------- ثم--------------- اسال الله الجنة واعو ذبه من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال عليه الصلاة والسلام حولها ندندن	1125	4205980788979521059	160	243.5	124	248	64.51612854003906	26	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0548	true	1882005008353249767	212	274	1047	1379	1505	300	لا يحص-----يهما رجل-------------- مسلم الا دخل الجنة الا-------------------------------- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت----------------------------------------- مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف---------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الف-- وخمسماءة سيءة	548	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1154	false	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك ا---------------------------------------خمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	246	345.5	196	493	49.89857864379883	36	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0552	true	-4576530884447823418	175	225	853	1105	1470	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة مسلم حدثني ابو الطاهر وعمرو بن سواد قالا ثنا ابن وهب حدثني الليث بن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم	552	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1890	false	-2854224496868633390	201	256	1038	1318	1544	300	رفع البصر الي السماء ف--------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء في غير الصلاة فكرهه جماعة وجوزه الاكثرون قالوا لان السماء قبلة الدعاء كما ان الكعبة قبلة الصلاة فلا يكره رفع الابصار اليها كما لا يكره رفع اليد حم م د ه عن جابر بن سمرة لين-----------------------------------------------------هين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم	1890	4205980788979521059	110	75.0	88	413	26.634382247924805	19	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0555	true	7225837583246013530	220	260	1051	1240	1427	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف باب	555	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	181	223	883	1086	1479	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص--- وراءه فقال فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قال	839	4205980788979521059	181	331.0	143	208	87.01923370361328	35	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0599	true	745373315126425059	30	93	142	497	1504	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله ------------------------اما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفه رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا-الله تبارك وتعالي والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام ي------تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره حتي	599	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف -رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة----- والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	328	516.0	268	634	51.735015869140625	44	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0663	true	2703415311005069293	254	293	1231	1431	1467	300	عن جابر -بن عبد الله قال كان رسول الله------------------- اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير	663	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	132	175	677	895	1559	300	عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد الخ قال	488	4205980788979521059	192	351.0	153	220	87.2727279663086	33	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0679	true	3622722131592738077	215	286	1027	1375	1454	300	فلم يجبه فاسترجع رسول الله ----------------------------------------------------قال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصحن---------------- النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله------------------- دعهن فاذا وجب -لا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ابنت-------------------------------ه ان كنت لارجو ان يكون شهيدا---------------------------------------------------------- قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله فان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل----------- في سبيل الله قال رسول الله	679	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	9	146	40	722	1508	300	فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال --وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قال العلقمي سمي بذلك لان الله اوجبه علي العباد وكتبه عليهم كما الزمهم الصلوات وكتبها عليهم وقال بعضهم لانه وجب له الجنة او النار كما سبق في المكتوب قالت ابنته اي ابنة عبد الله بن ثابت والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا وان الاولي مكسورة الهمزة مخففة من الثقيلة اي اني كنت فانك قد كنت قضيت جهاز بفتح الجيم ومنهم من كسرها وهو ما يعدو يهيا لما يصلح للسفر من زا وغيره والمراد به هنا ما اعد للغزو في سبيل الله قال رسول الله	561	4205980788979521059	260	386.5	204	684	38.011695861816406	43	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0697	true	-9204322489745189822	99	194	480	936	1434	300	جاء الي النبي------------------- فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي بعض اصحابه فلما كانت غزوة غنم النبي شيءا -------------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمة لك النبي فاخذه فجاء به النبي فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارم----ي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة ق-ال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به النبي------------------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقا------ل النبي	697	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	112	196	547	958	1463	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبع-------------------------------------------ه فلما كانت غزوة غنم النبي صلي الله عليه وسلمفقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا --------------------------------------------------------قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فمات وكفنه النبي	857	4205980788979521059	339	585.0	268	519	65.31791687011719	63	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0718	true	-6946270097560775538	176	203	868	992	1488	300	عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدث-ي عن رسول الله------------------- بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم	718	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1362	false	-2048362788730615297	90	120	495	636	1609	300	عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث يطيب--- انفسنا عن موتانا قال نعم صغاركم	1362	4205980788979521059	119	213.0	93	144	82.63888549804688	22	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0732	true	8277608748026338742	131	163	630	775	1457	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	732	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0774	false	-1074813457137311398	138	171	681	831	1447	300	عن عب-د الله ------------بن عمر عن رسو- الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	774	4205980788979521059	131	227.5	102	164	79.8780517578125	25	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	184	278	884	1398	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين------ فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين	739	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	205	300	1027	1546	1546	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين-	1558	4205980788979521059	511	998.5	418	521	98.08061218261719	91	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	26	99	111	480	1509	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر--------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	739	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	205	292	1027	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1558	4205980788979521059	361	689.0	289	735	49.11564636230469	67	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	278	300	1398	1509	1509	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي-	739	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	0	22	0	112	1557	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي	1559	4205980788979521059	111	217.0	90	112	99.10713958740234	21	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0739	true	1837368196099748949	42	94	187	457	1509	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر------- ففي كل خمسين حقة	739	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	12	80	60	414	1556	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	240	429.0	192	371	64.69002532958984	38	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0757	true	7289167719883225099	0	46	0	213	1477	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------------جعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه و-----------------------------------------------------يمكث فيه لا يخرج من البلدة صابرا------------------ محتسبا------------------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له --------الا كان له مثل اجر شهيد ابو بكر	757	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1424	false	2644194083111445429	180	247	947	1270	1517	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء كافر وفاسق وان الله جعله ر-----حمة للمءمنين من هذه الامة فعجله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد من المسلمين يقع الطاعون ببلد هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون--- صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له قيد اخر الا كان له مثل اجر شهيد فان مكث	1424	4205980788979521059	147	202.0	114	336	43.75	23	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0758	true	4849056255427929908	221	256	1049	1210	1415	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال -ما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	758	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	94	167	486	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	613	4205980788979521059	161	297.5	126	319	50.470218658447266	32	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0759	true	-5299527867996728142	114	147	522	676	1372	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	759	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1943	false	-1781636428388663169	157	189	723	873	1394	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح اي يدخل----- في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1943	4205980788979521059	139	259.0	108	155	89.67742156982422	29	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0775	true	6212762055583538387	237	283	1117	1334	1420	300	عن جابر قال نهي رسول الله عن ال-------------------رقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	775	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0350	false	-6481452614858516810	166	219	836	1085	1476	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	350	4205980788979521059	206	382.0	162	255	80.78431701660156	41	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0775	true	6212762055583538387	218	278	1023	1308	1420	300	من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل------------------------------------- مسلم حدثنا ابو كريب ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهي رسول الله عن الر-------------------قي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي -قال------------ فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	775	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms2012	false	-4568868383391858293	92	158	450	768	1518	300	من استطاع منكم ان ينفع اخاه اي بالرقية فلينفعه قال العلقمي وسببه كما في مسلم------------------------------------------------------ عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمر- بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2012	4205980788979521059	219	372.5	171	373	58.713138580322266	43	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0779	true	4560184457001306805	42	113	201	532	1413	300	ضع يدك عل-------------ي الذي تالم----------------------- من جسدك وقل---------- بسم الل----------------------------ه ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر للترمذي في لفظ هذا الحديث امسحك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمينك وروي الترمذي ايضا قال ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي ثنا محمد بن سالم ثنا ثابت البناني قال قال لي يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله اع----------وذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من	779	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1405	false	8089069895282701513	118	238	566	1146	1444	300	ضع يدك واليمني اولي علي الذي تالم بشدة اللام اي تتالم به من جسدك وقل حال الوضع بسم الله والاكمل اكمال البسملة وكرره ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ---------------------------------قال النووي مقصوده انه يستحب وضع يده علي موضع الالم وياتي بالدعاء المذصكور انتهي وهذا من الطب الروحاني الالهي وسببه كما في مسلم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك فذكره حم م ه عن عثمان ابن ابي العاص الثقفي ضع يمينك -علي المكان الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من	1405	4205980788979521059	151	39.0	116	733	20.60027313232422	27	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0789	true	4841645697830592363	41	175	204	904	1518	300	فمر ----رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي-- واقبل اليه فنظر ال--يه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرتضع قال وكاني انظر الي رسول الله وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل--------- فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها-- فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث فقالت حلقي مر رجل حسن الهيءة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم	789	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1822	false	624209076053239890	124	196	662	1017	1547	300	فمر بها رجل راكب ذو ا------------شار-----ة فقالت---- اللهم اجعل ابني مثل---ه فترك --ثديها واقبل علي------ الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها----------------------------------------------------------------------------------- يمصه----- ثم مر بامة زاد احمد عن وهب بن جرير تضرب وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة تجر ويلعب بها فقالت ----اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثد------------يها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذلك فقال الراكب جبار من الجبابرة و-----------------------------------------------------------------هذه الامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون زنت سر--------------قت ولم	1822	4205980788979521059	211	203.5	163	719	29.3463134765625	31	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0807	true	6593785205531114858	186	264	889	1257	1428	300	ربه ويصل فيه--------------- رحمه------------------------------------- ويعلم لله فيه حقا فهذا------------------------------------------------ بافضل المنازل ----------------------------وعبد رزقه الله علم------------ا ولم يرزقه مالا -----------------------فهو صادق النية يقول-------------------- لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ---------------------------------نيته ------------------فاجرهما س--------------------------------------------------------------------------------------واء و--------عبد رزقه الله ما-لا ولم يرزقه علم------------ا يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقا فهذ----------------------------------------ا باخبث المنازل و----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ---------فهو يقول----------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	807	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1054	false	-954712920209778149	73	253	357	1205	1428	300	ربه ويصل فيه اي في كل منهما رحمه بالصلة من المال وبالاسعاف بجاه العلم ويعمل لله فيه حقا من وقف واقراء وافتاء وتدريس فهذا الانسان القاءم بذلك بافضل المنازل اي الدرجات عبد الله و الثاني عبد رزقه الله علما شرعيا نافعا ولم يرزقه مالا ينفق منه في وجوه القرب فهو صادق النية يقول فيما بينه وبني الله لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في البر فهو بنيته اي يءجر علي حسبها فاجرهما سواء اي فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1054	4205980788979521059	347	433.5	270	848	40.9198112487793	55	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0825	true	6083383174596694095	32	58	159	281	1429	300	فحامل المسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	825	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0838	false	-2532769288213023661	222	281	1176	1489	1579	300	فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	838	4205980788979521059	122	229.0	96	313	38.97763442993164	24	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0832	true	-4136575578836667597	62	114	302	540	1428	300	لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم قال ابو عيسي هذا حديث--------------------- حسن صحيح باب اخفاء العطاس ابو داود حدثنا مسدد ثنا يحيي عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته	832	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	188	219	953	1094	1461	300	له- يرحمك ا-لله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم اي حالكم حم طب عن عبد الله بن جعفر واسناده حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---------- اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخف------ض بها صوته	1721	4205980788979521059	98	139.5	77	259	37.83783721923828	17	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0841	true	6066836143903522160	187	255	916	1224	1448	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما وروي ابو داود قال ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا سعيد بن محمد يعني الجرمي ثنا ابو تميلة حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله يقول ان من البيان سحرا وان من العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا قال	841	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0791	false	7870106643376230421	23	127	100	620	1450	300	ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر ففتح جمع حكمة اي حكمة وكلاما نافعا في المواعظ والامثال وذم الدنيا والتحذير من غرورها ونحوذ لك وجنس الشعر وان كان مذموما لكن منه ما يحمد لاشتماله علي الحكة حم د عن ابن عباس واسناده صحيح-------------- ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا لكونه علما مذموما والجهل به خير منه قال العلقمي قال في النهاية قيل هو ان يتعلم ما لايحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل ويدع ما يحتاج اليه دينه من علم القران والسنة وقيل هو ان يتكلف العالم القول فيما لا يعلمه فيجهله ذلك وان من الشعر حكما وان من القول عيالا قال	791	4205980788979521059	118	49.5	90	689	17.126270294189453	25	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0841	true	6066836143903522160	7	72	40	381	1448	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوج-------------وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد قال ابو جعفر فكانهم يعنون رجلا واحدا فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك ----------لا تفتحه فانك ان تفتحه تلج---------ه فالصراط الاسلام والستور- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله------- والداعي من فوق كانه يعني الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	841	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	0	65	0	340	1531	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا اي لا تميلوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان اني------------------------- فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك كلمة ترحم لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله فالصراط الاسلام والسوران حدود الله و-لابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله القران والداعي من فوق----------------- واعظ الله في قلب كل مسلم	1404	4205980788979521059	284	485.5	227	383	74.15143585205078	48	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0869	true	-5217085236652000162	114	161	549	795	1453	300	الل----ه عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	869	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	241	401.5	194	373	64.61125946044922	39	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0925	true	-7851806711561097057	69	112	353	555	1478	300	القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي قال- ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة من دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله قال	925	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1866	false	-8495044852666349915	163	215	803	1059	1501	300	القاءم حم ------------عن ابي الدرداء باسناد صحيح ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة--- دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله قال	1866	4205980788979521059	169	255.5	132	271	62.36162185668945	31	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0963	true	-3020731631169612196	20	56	101	278	1436	300	عمر قال اخذ رسول الله------------------- بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	963	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1661	false	1633038354069849849	95	135	493	689	1464	300	عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1661	4205980788979521059	177	342.0	141	196	90.30612182617188	35	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0984	true	3442962992524699487	245	300	1174	1423	1423	300	هانءا مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله قال------------------- ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله------------------- ما رايت-	984	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	118	184	614	916	1481	300	هانء- مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	243	426.5	189	304	79.93421173095703	46	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0985	true	7421409972080345858	41	79	188	377	1440	300	الله---------- دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قا-لوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان	985	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0667	false	6868499030857004505	83	123	433	631	1515	300	الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور فقالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال نعوذ-- بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	667	4205980788979521059	183	348.5	145	200	91.5	34	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0991	true	19387556626638109	111	161	528	754	1431	300	الجمعة ف-يه خمس خلال ف-----------------------------يه خلق الله ادم وفيه اهبط وف-------------------يه توفي الله ادم وفيه ساع--------------ة لا يسال العبد ربه شيءا فيه----------------ا الا ات------اه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وف------------------------------يه تقوم الساع-----------ة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بح--------ر الا وهو	991	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1313	false	4763874501977579818	228	300	1121	1450	1450	300	--جمعة وفيه خمس خلال جمع خلة بفتح المعجمة اي خصلة فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال العبد--------- فيها الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجر قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا ري-ح ولا جبل ولا حجر الا وهو-	1313	4205980788979521059	185	272.5	142	360	51.38888931274414	32	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0993	true	-3162582948863816093	141	166	658	785	1438	300	ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل من	993	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1911	false	-4325239628829746291	220	245	1087	1214	1495	300	ما بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت اي ابيت ان	1911	4205980788979521059	120	233.0	95	127	94.48818969726562	22	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms0993	true	-3162582948863816093	159	192	754	916	1438	300	اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال----- وليس من---- الانسان------------------ شء الا يبلي الا عظما-------------------------------------- واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة باب قول	993	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1912	false	411841796056241574	48	158	223	788	1476	300	اربعين عاما-------- ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من جسد الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني وتنعدم اجزاءه بالكلية الاعظم واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع قال العلقمي لله في هذا سرا لا نعلمه لان من يظهر الوجود من العدم لا يحتاج الي شء ينبني عليه ويحتمل ان يكون ذلك جعل علامة للملاءكة علي احياء كل انسان بجوهره لتعلم انه انما اراد بذلك اعادة الارواح الي تلك الاعيان اي الي امثال الاجساد لا الي نفس الاجساد ومنه يركب الخلق يوم القيامة قال ----	1912	4205980788979521059	128	177.0	99	578	22.145328521728516	18	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1005	true	-1208099471599252881	48	96	236	487	1518	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول---------- نعم اي رب------------------------------------------------ حتي---- قرره يذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال----------------------------------------------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف------------------------------------------------------------------------------يعطي كتاب حسناته----------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد-------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين باب شهادة	1005	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0603	false	3497360403106600596	65	166	339	849	1571	300	فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول اي المءمن نعم اي رب اي يا رب اعرف ذلك وهكذا كلما ذكر له ذنبا اقر به حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك اي باستحقاقه العذاب لاقراره بذنوب لا يجد لها مدفعا قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال المناوي وهذا في عبد مءمن ستر علي الناس عيوبهم واحتمل في حق نفسه تقصيرهم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه بالبناء للمفعول واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد اي اهل المحشر لانه يشهد بعضهم علي بعض هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين اشارة ----	603	4205980788979521059	236	384.0	190	514	45.914398193359375	37	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1009	true	-8798673469117744855	206	251	968	1191	1426	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله- اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب ا----------------------------------------------------------------لله عز وجل له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك الق------------------------------صاص------------------------------------------------ الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1009	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0130	false	-4603760153272866550	0	80	0	442	1587	300	عن ابي هري------رة قال الشيخ حديث حسن اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله----------------------------------- عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	157	219.5	125	483	32.50517654418945	27	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1022	true	2699922345103785474	69	105	331	517	1446	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول جعل الله ا---------------------لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل--- في الارض جزء---------ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق--------- حتي ترفع الدابة---------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1022	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1091	false	-8688610449299439778	236	280	1205	1425	1527	300	عن ابي هريرة------------------------ جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزا وترك في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	145	220.5	114	244	59.426231384277344	24	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1030	true	-7120859480166275503	265	300	1261	1425	1425	300	عن انس بن مالك ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي------------------- المدينة فاتاه يساله--------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما-	1030	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0486	false	4767270184748114700	152	191	785	970	1539	300	عن انس-------- ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما	486	4205980788979521059	156	277.5	124	193	80.82901763916016	30	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1065	true	-598403656119806091	24	85	110	427	1442	300	سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات وروي الترمذي من طريق عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله سبق المفردون قالوا يا رسول الله وما المفردون قال المستهترون بذكر الل---------------------------------------------ه يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا رواه عن ابي كري------------------------------------ب عن ابي	1065	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1296	false	-6722967275579564633	232	278	1199	1443	1564	300	سبق المفردون قالوا وما المفردون قا-------------ل الذين اهتزءا في ذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وفي رواية------- المستهزء-ن بذكر الله تعالي يعني الذين اولعوا به ولم يشتغلوا بغيره يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا اي يذهب الذكر ذنوبهم التي تثقلهم ت ك عن ابي هريرة طب عن ابي	1296	4205980788979521059	123	164.5	98	398	30.904521942138672	16	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1065	true	-598403656119806091	119	151	585	734	1442	300	ما من حافظين رفعا الي الله------ ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة وفي اخر الصحيفة خيرا--------------------------------------------------------------- الا قال-------------------- اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1065	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1940	false	-1535273060551449040	164	204	831	1033	1510	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري --------------------في اول الصح----------------يفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1940	4205980788979521059	106	167.5	83	238	44.53781509399414	18	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1078	true	-6207121227271852145	92	145	437	689	1434	300	ان الله تبارك وتعالي اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر------------------------------------------------- فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة------------------------------ وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	1078	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0522	false	782030551392346991	60	126	286	603	1478	300	ان الله------------- اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال المناوي فهي مختار الله من جميع كلام الادميين فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وفي نسخة كتب بحذف تاء التانيث وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه	522	4205980788979521059	237	412.0	186	332	71.38554382324219	46	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1095	true	6707782566526012509	14	68	69	313	1391	300	قال قال لي رسول الله اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار--------------------------------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار فاذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	1095	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0213	false	440915390680956141	181	248	909	1210	1498	300	قال الشيخ حديث صحيح- اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار اي من عذابها او من دخولها قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوار- من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	213	4205980788979521059	224	380.0	173	305	73.44261932373047	45	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1099	true	-7754688379674500644	67	147	334	725	1426	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي ثم -----------------ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خر-----------------ج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ابو داود حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي انه كان اذا دخ---------------------------------------------------ل المسجد ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال	1099	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	191	260	996	1368	1568	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اني اسالك من فضلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العلقمي في هذا الحديث استحباب هذا الذكر عند دخول المسجد قال النووي وقد جاءت فيه اذكار كثيرة قلت ولقد لخصها شيخنا فقال اذا دخل المسجد قدم رجله اليمني وقال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم	163	4205980788979521059	185	213.5	149	570	32.456138610839844	28	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1121	true	-5559584869108913586	3	110	17	559	1471	300	ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك ب--الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما علمتني وارزق--------------------------------------ني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك بالله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمعات او	1121	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	false	3248587489725495080	142	275	775	1459	1578	300	ما لا يعني-ه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك -------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع-- او	920	4205980788979521059	359	479.5	283	786	45.67430114746094	56	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1128	true	768167787416340782	57	83	276	397	1422	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل----- رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1128	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	140	498	650	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	121	232.0	95	152	79.60526275634766	24	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1130	true	2744241112076515073	245	292	1164	1388	1426	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز و الكسل والهم والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل------------------------------------------هم ات------- نفسي تقواها-------------------------------------------------- وزكها انت خير من زكاها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت وليها ومولاه-----------------------ا اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع -----------------ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	1130	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0470	false	-5609858826256608141	54	144	264	727	1475	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز و-الكسل------ والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال استعاذ منها لانها اعظم الفتن اللهم ات اي اعط نفسي تقواها اي تحرزها عن متابعة الهوي وارتكاب الفجور والفواحش وزكها انت خير من زكاها اي طهرها من الاقوال والافعال والاخلاق الذميمة ولفظة خير ليست للتفصيل بل المعني لا مزكي لها الا انت كما قال انت وليها ومولاها اي متولي امرها ومالكها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع اي لعدم العمل به ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	470	4205980788979521059	214	373.0	169	470	45.53191375732422	40	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	32	71	147	373	1548	300	بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام----------------------------------- ونجنا من الظلمات الي النور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنبنا الفواحش ما ظهر من-ا وما بطن و---------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحي-----------------------------------------------------------------------------------م واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	1136	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0440	false	710978374313560984	33	144	159	785	1616	300	بين قلوبن----------------ا واهدنا سبل السلام اي دلنا علي طريق السلامة من الافات ونجنا من الظلمات الي النور قال المناوي اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالي يخرجهم من الظلمات ظلمات الجهل واتباع الهوي وقبول الوساوس والشبه المءدية الي الكفر الي النوراي الي الهدي الموصل الي الايمان وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي ما نعلن وما نسر او ما بالجوارح وما بالقلب اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اي من شانك قبول توبة للتاءبين توبة صحيحة بالندم والعزم علي عدم العود والتفضل عليهم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها	440	4205980788979521059	209	355.5	173	642	32.55451583862305	30	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	171	259	857	1336	1548	300	---------وقدرتك علي الخلق----------------------------------------- احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا ل-----------------------------------------------------------------------------------ي اللهم واسالك خشيتك يعني في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين في لفظ اخر واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب قال واسالك خشيتك في الغيب والشهادة	1136	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0462	false	-3248897286685967687	252	297	1304	1551	1561	300	مفعول به وقدرتك علي الخلق اي جميع المخلوقات من انس وجن وملك وغيرها احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي عبر بما في الحياة لاتصافه بالحياة حالا واذا الشرطية في الوفاة لانعدامها حال التمني اللهم واسالك خش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك في الغيب والشهادة	462	4205980788979521059	114	179.5	93	612	18.627450942993164	17	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1136	true	7828332123108511092	196	242	994	1242	1548	300	في -ال---رضا- والغضب- واسالك القصد في الفقر والغني واس---------------------------الك نعيما لا يبيد واس----------------------------الك قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------------------------------ك الرضا بعد القضاء واس----------------------------------الك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك------------------------------------------------- والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة------------------------------------ اللهم زينا بزينة الايمان و--اجعلنا	1136	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0463	false	896728846108086305	31	122	157	642	1550	300	في حالتي رضاي و--غضبي واسالك القصد في الفقر والغني اي التوسط لا اسرف ولا اقتر واسالك نعيما لا ينفد اي لا ينقضي وهو نعيم الاخرة واسالك قرة عين لا تنقطع قال المناوي بكثرة النسل المستمر بعدي او بالمحافظة علي الصلاة واسالك الرضي ب---القضاء بان تسهله علي فاتلقاه بانشراح صدر واسالك برد العيش بع- الموت واسالك لذة النظر الي وجهك اي الفوز بالتجلي الذاتي الابدي الذي لا حجاب بعده والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اي موقعة في الحيرة مفضية الي الهلاك اللهم زينا بزينة الايمان اي اجعلنا	463	4205980788979521059	226	354.0	181	491	46.02851486206055	33	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1160	true	-3058687264674257356	82	112	393	548	1443	300	تعلموا القران فاقرءوه واقرءوا------------------ فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-----------------------------------------------------م به كمثل جراب-------------------------- محشو مسكا----------- يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	1160	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1025	false	325412447210384084	11	61	54	310	1537	300	تعلموا القران-------- واقرءه اي في التهجد وغيره فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به اي بالعمل به والاكثار من تلاوته كمثل بزيادة الكاف اي -مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من يعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	1025	4205980788979521059	138	204.5	109	266	51.87969970703125	20	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1169	true	-5222944551765840034	114	156	563	750	1497	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجل- عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدمه----------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجل- فاجر------------------------------------------------------ يقرا كتاب الله -لا يرعوي ---------------------الي شء منه	1169	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	162	385	750	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	185	293.5	143	365	50.684932708740234	31	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1202	true	-1418738124826970925	233	258	1149	1269	1470	300	من بني اسراءيل لا يدري---------------- ما فعلت و----لا اراها -----------الا الفار --------------------------------------------------------الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه-------------------------------------------- واذا وضع لها البان الشاء	1202	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1547	false	7230782317891903053	178	226	929	1180	1564	300	من بني اسراءيل لا يدري بالبنات للمفعول ما فعلت واني لا اراها بضم الهمزة الا الفار بسكون الهمزة اي لاظنها ظنا مءكدا يقرب من الرءية البصرية الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب لان لحوم الابل والبانها حرمت علي بني اسراءيل واذا وضع لها البان الشاء	1547	4205980788979521059	119	182.5	94	251	47.41035842895508	20	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1271	true	-8036109981119190771	157	223	758	1087	1446	300	عن موسي وعي------سي ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله------------------- قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي ق-----------------------ال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1271	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1416	false	5924515818877655357	71	146	338	704	1476	300	عن ------عيسي وموسي ابني طلحة عن ابيهما----- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترء-ن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1416	4205980788979521059	308	547.5	245	380	81.0526351928711	56	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1310	true	5051953028972826864	155	267	761	1306	1452	300	الرءيا من الله و--الحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فيلنفث عن يس----------------------------اره------------------------------------------------------- ثلاث مرات وليتعوذ------ من شرها فانها لن-------------- تضره فقال ان كنت لاري الرءيا اثقل علي من جبل فما هو الا ان سمعت بهذا الحديث فما اباليها قال مسلم وحدثني ابو الطاهر ابنا عبد----------------- الله بن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن رسول الله انه قال الرءيا الصالحة من الله و--رءيا السوء من الشيط------------------------------ان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من------------------------------------------------ الشيطان الرجيم-------------- لا تضره--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخبر بها احدا----------------------------------------------------------------- فان راي رءيا حسنة فليبش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولا يخبر بها الا من يحب	1310	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1266	false	7299915882160586897	120	299	658	1597	1601	300	الرءيا والشر باسم الحلم----------- فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث بضم الفاء وكسرها حين يستيقظ عن يساره ثلاثا كراهة للرءيا وتحقيرا للشيطان وخص يساره لانها محل ال----قذر وليتعوذ بالله من شرها فانها اذا نفث وتعوذ لا تضره----------------------------------------------------------------------------------- قال المناوي وصيغة التعوذ هنا اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ورسله من شر رءياي هذه ان يصيبني منها ما اكره في ديني او دنياي ق د ت عن -------ابي قتادة الانصاري الرءي------------ا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان اي يحبها ويرضاها لحزن الانسان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من شرها بما تقدم او بقوله اللهم اني اعوذ بك من عمل الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا فقد يفسرها بمكروه بظاهر صورتها ويكون ذلك محتملا فيقع بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر بضم الياء وسكون الباء الموحدة من البشارة وروي بفتح الياء وسكون النون من النشر وهو الاشاعة قال القاضي وهو تصحيف وروي فليستر بسين مهملة من الستر ولا يخبر بها الا من يحب	1266	4205980788979521059	296	368.5	232	1056	28.030303955078125	45	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1311	true	7312317524906445123	79	151	384	755	1506	300	احدكم الرءيا يكرهها فل-----------------------يبصق علي يساره ثلاثا ------------------------------وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليت----------------حول عن جنبه الذي كان عليه البخاري حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليت-------------------------------------------حدث به-------------------ا واذا راي غير ذلك مما يكر-ه فانما هي من الشيطان----------------------------------------- فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد	1311	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0175	false	3879355942226459077	0	145	0	729	1461	300	احدكم الرءيا يكرهها فليبصق بالصاد ويقال بسين وزاي ع-ن يساره ثلاثا كراهة لما راي وتحقيرا للشيطان وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا لان ذلك بواسطته وليتحول عن جنبه الذي كان عليه حين راي ذلك تفا ولا يتحول تلك الحالة م د ة عن جابر ب------ن عبد الله اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسال الله من خيرها كان يقول اللهم اني اسالك خير ما رايت في منامي هذا وليتعوذ من شرها كان يقول الله اني اعوذ بك من شر ما رايت ومن شر الشيطان فانها لا تضره ه عن ابي هري------رة وهو ------حديث حسن اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها كان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وليحدث بها اي حبيبيا او عارفا واذا راي غير ذلك مما يكرهه فانما هي من الشيطان ليحزنه ويشوش عليه فكره ليشغله عن العبادة فليستعذ بالله و--لا يذكرها لاحد	175	4205980788979521059	269	342.0	210	750	35.86666488647461	40	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1347	true	-5684986544121706278	130	187	605	883	1443	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي ف-------------------لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي------------------- في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله------------------- يا عاءشة متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس	1347	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0733	false	-6807167930265787904	225	294	1200	1534	1558	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ان شر الناس	733	4205980788979521059	272	490.5	215	336	80.95237731933594	51	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1377	true	2354984442199739766	198	300	948	1448	1448	300	الالهاني عن ابي امامة الباهلي ان النبي قال ذات يوم لاصحابه الا احدثكم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل -ابصره رجل مكاتب فقال تصدق علي بارك الله فيك قال الخضر امنت بالله ما يرد الله من امر يكن ما عندي شء اعطيكه فقال المسكين اسالك بوجه الله لما تصدقت علي -اني نظرت الي سيماء الخير في وجهك ورجوت البركة عندك -قال الخضر امنت بالله ما عندي شء اعطيكه الا ان تاخذني فتبيعني فقال المسكين وهل يستقيم هذا فقال نعم الحق اقول لك لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه-	1377	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms2013	false	-6592325899637762589	34	107	177	538	1514	300	الطبراني عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبر-كم عن الخضر قالوا بلي يا رسول الله قال بينما هو ذات يوم يمشي في سوق بني اسراءيل فابصره رجل------ فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك با----لله لما تصدقت علي فاني نظرت السماحة-------- في وجهك ورجوت البركة عندك فقال------ امنت بالله ما عندي شء اعطيك ا-لا ان تاخذني فتبيعني -قال المسكين وهل يستقيم -----قال نعم------------- لقد سالتني بامر عظيم اما اني لا اخيبك بوجه	2013	4205980788979521059	310	505.5	246	504	61.507938385009766	52	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1382	true	5900927850260606407	151	172	708	796	1425	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1382	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1957	false	2896073884397255018	210	233	1036	1138	1453	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	1957	4205980788979521059	88	164.5	67	102	86.2745132446289	20	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1386	true	1911941221134397654	84	148	405	732	1458	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله------------------- فاذا حبشية تزفن----------------------- والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله فجع-------------------لت انظر اليها -ما بين المنكب الي راسه فقال--- اما شبعت اما شبعت قالت فجعلت اقول لا لانظر--------- منزلتي عنده اذ طلع عمر قال- فارفض الناس عنها قالت ف----------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- اني لانظر	1386	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0847	false	-6460762936527827125	70	169	335	828	1445	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن بفاء وزاي ونون اي ترقص والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها مما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبع-----ت فجعلت اقول لا لا لا انظر الي منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فانفض الناس عنها اي تفرقوا لمهابة عمر رضي الله تعالي عنه والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	847	4205980788979521059	310	515.5	248	498	62.24899673461914	50	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1452	true	7958700070045655286	6	45	30	231	1474	300	قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتي نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا مما يرفع راسه الي السماء فقال النج--------------------------------------وم امنة ل-----لسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء	1452	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms2162	false	6805200436453232455	82	125	431	646	1535	300	قلنا لو جلسنا حتي صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتي نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا -ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم فذكره حم م عن ابي موسي الاشعري النجوم امان لاهل السماء ----------------------------	2162	4205980788979521059	159	287.5	126	244	65.16393280029297	27	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1472	true	-5020562673520924767	9	77	45	396	1471	300	عليها فقال كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله وطعام ابي بكر رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله------------------- حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	1472	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0750	false	-3394191622494374962	150	186	747	938	1503	300	اليها فقال كيف رايتيني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك	750	4205980788979521059	167	302.0	135	371	45.01347732543945	27	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1489	true	-2813992510688841853	1	105	4	500	1425	300	فضربه فقتله فنما الحديث الي رسول الله ف-------------------قال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله------------------- يخطب اذ قال القاتل والله ما كان الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله وعمن قبله من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس واخذ في خطبته ثم قال يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه وعمن كان قبله من الناس واخذ في خطبته ولم يصبر --فقال الثالثة مثل ذلك---------------------------------------- فاقبل عليه رسول الله------------------- تعرف المساءة في وجهه--- قال ان الله ابي علي الذي قتل------------ ثلاث مرات رواه عبد بن حميد في التفسير عن هاشم بن القاسم عن سليمان بهذا الاسناد -قال ان الله ابي علي	1489	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	44	176	218	833	1444	300	فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال الق--------------------------------------------------------------------------------اءل يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبر ان قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها ثلاثا حم ن ك عن عقبة بن مالك الليثي ب------------------------------------اسناد صحيح ان الله ابي -لي	515	4205980788979521059	224	162.0	176	838	26.730310440063477	35	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1515	true	-8806663244775779299	183	245	852	1159	1415	300	ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة بقية هو------------------ ابن الوليد اذا روي عن الثقات فحديثه جيد وبحير ثقة وروي الترمذي من حديث الوليد بن مسلم عن ابي بكر بن ابي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطبة السكوني عن ابي بحرية صاحب معاذ عن معاذ بن جبل عن النبي قال الملحمة العظمي وفتح القسطنطينة وخروج الدجال في سبعة اشهر	1515	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms0996	false	1748992602956301156	251	278	1360	1508	1624	300	ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال العلقمي قال شيخنا قال ابن --كثير هذا مشكل مع------------------------------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الملحمة الكبري وفتح القسطنطينة وخروج الدجال في سبعة اشهر	996	4205980788979521059	109	165.0	87	325	33.53845977783203	17	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1543	true	-1824780812112342455	198	224	989	1125	1484	300	ليءمن هذا البيت------- جيش----------- يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم ولا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم	1543	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1854	false	-8230694457282330308	118	175	654	958	1616	300	ليءمن هذا البيت الحرام جيش اي يقصدونه يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض قال العلقمي قال النووي وفي رواية ببيداء المدينة قال العلقمي البيداء كل ارض ملساء لا شء بها وبيداء المدينة الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	1854	4205980788979521059	133	232.0	107	304	43.75	21	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009141-ara1.ms1544	true	-8882512154969984397	30	56	134	255	1440	300	عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة قالت عبث رسول الله في -------------------منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1544	-5238482646854961261	Sham19Y0018272-ara1.ms1493	false	-7123754617035926973	48	78	263	403	1580	300	عن عبد الله بن الزبير ان عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب	1493	4205980788979521059	118	228.0	93	140	84.28571319580078	24	JK009141-ara1	Sham19Y0018272-ara1