id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009141-ara1.ms0131	true	-6801140335704337458	172	203	854	1015	1513	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	131	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2471	false	-4554413367587822200	149	178	747	900	1468	300	واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	2471	2480010260880350358	151	293.0	122	161	93.788818359375	27	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0133	true	-1639880196972396214	220	267	1109	1323	1476	299	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمل- صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضة- شء قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	133	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0625	false	3210377809872850311	130	176	639	855	1468	300	ان اول ما يحاسب به------ يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل ذلك	625	2480010260880350358	197	359.5	152	222	88.73873901367188	40	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0142	true	1873895400489790636	192	240	917	1138	1415	300	لانا اغير منه والله اغير مني من ----------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح- من الله من اجل ذلك وعد----- الجنة	142	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	46	101	226	481	1452	300	وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1960	2480010260880350358	217	416.0	170	255	85.09803771972656	43	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0152	true	-793692574707526684	215	299	1045	1466	1468	300	ابا هريرة قال قال رسول الله احتج ادم وموسي عليهما السلام عند ربهما فحج ادم موسي -قال--- موسي ا----------------------------------------------------نت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال--- ادم انت موسي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة من قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي	152	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2279	false	-3034151860875352649	144	247	726	1259	1490	300	ابي هريرة مرفوعا----------- احتج ادم -------------------------------------وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وفي رواية انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط- الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته بالافراد وقرءت الاية به وبالجمع وفي رواية للصحيحين اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده وفي اخري اصطفاك الله برسالته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال افتلومني علي	2279	2480010260880350358	248	396.0	198	698	35.530086517333984	42	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0231	true	5650585799155403127	265	286	1262	1370	1437	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي فقال-------------- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	231	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0214	false	4470417826940011245	231	255	1164	1282	1504	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال ل----ه النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	214	2480010260880350358	95	166.0	75	122	77.86885070800781	18	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0240	true	-6889189002386322474	80	140	406	682	1453	300	ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسي------------------------------------------- عن موسي بن عبد الله بن يزيد------------ عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	240	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0086	false	-9096460720624139323	6	65	35	311	1451	300	ابو داود ---عن عبد الله بن مسلمة والترمذ-----------------------------------------------ي عن قتيبة وابن ماجه عن هشام بن عمار ثلاثتهم عن مالك وله شاهد عند ابي داود وابن ماجه عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	86	2480010260880350358	186	324.5	143	331	56.19335174560547	39	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0253	true	-7544098558232800361	74	154	368	738	1459	300	ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال علي بن ابي طالب ارسلنا المقداد بن الاسود الي رسول الله فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به فقال رسول الله توضا وانضح فرجك مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله ع-------------------ن الرجل اذا دنا---- من امرا-----ته فخرج منه المذي	253	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0132	false	7362000069579365853	119	160	622	800	1506	300	ابن وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا قرب من اهله حليلته فخرج منه المذي	132	2480010260880350358	144	239.5	109	398	36.180904388427734	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0256	true	5566994782209182609	183	211	846	983	1405	300	انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا فقال	256	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0137	false	7023251697951419481	187	245	916	1191	1481	300	انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاصي بن ابي امية الاموي المدني لا يثبت له صحبة ولي الخلافة في اخر سنة اربع وستين ومات في رمضان سنة خمس وله ثلاث او احدي وستون سنة فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا -قال	137	2480010260880350358	136	255.0	108	276	49.27536392211914	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0284	true	2019678165939126057	149	185	747	923	1496	300	بال جرير ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم --------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	284	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0127	false	2117898514054764722	149	183	762	930	1544	300	بال----- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رايت رسول الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	127	2480010260880350358	160	301.5	127	184	86.9565200805664	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0296	true	-4280232393517200191	234	270	1148	1304	1459	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت-------------------------- لو ان رجلا له خيل غر--------------------------------------------------------------- محجلة بين ظهر-----------------------------------------------------------------------------------ي خيل دهم---------------------------------------------- بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله ------------------------------------------------------قال فانهم ياتون	296	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0098	false	5105337302884604202	122	234	621	1158	1500	300	كيف تعرف من لم يات بعد من امتك والمعني واحد -قال ارايت اخبرني لو كان لرجل ولمسلم لو ان رجلا له خيل غر بضم المعجمة وشد الراء جمع اغر اي ذو غرة وهي بياض في جبهة الفرس محجلة بمهملة فجيم من التحجيل وهو بياض في ثلاثة قواءم من قواءم الفرس واصله من الحجل وهو الخلخال في خيل دهم بضم الدال وسكون الهاء جمع ادهم والدهمة السواد بهم جمع بهيم قيل هو الاسود ايضا وقيل الذي لا يخالط لونه لون سواه سواء كان اسود او ابيض او احمر بل يكون لونه خالصا الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله يعرفها وبلي حرف ايجاب يرفع حكم النفي ويوجب نقيضه ابدا قال فانهم ياتون	98	2480010260880350358	139	171.5	105	538	25.8364315032959	25	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0297	true	-2507240044262899251	243	266	1209	1316	1493	300	فصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ذهبت فقمت الي جنبه-------------------------- فوضع رسول الله يده اليمني علي راسي	297	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0438	false	8673756624487231772	69	160	357	802	1497	300	يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع يقتضي انه صنع جميع ما ذكر من القول والنظر والوضوء والسواك والتوشح ويحتمل ان يحمل علي الاغلب اذ لا يلزم من اطلاق المثلية المساواة من كل جهة وزاد سلمة عن كريب في الدعوات من البخاري في اول الحديث فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت ارقبه وكانه خشي ان يترك بعض عمله لما جري من عادته انه كان يترك بعض العمل خشية ان يفرض علي امته ثم ذهبت فقمت الي جنبه اي الايسر وظاهره المساواة فوضع رسول الله يده اليمني علي راسي	438	2480010260880350358	98	166.0	76	445	22.022472381591797	19	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0298	true	-4981124330879074150	123	177	585	842	1406	300	عن ابيه قال خرجت مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله---------- علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله---------- اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله---------- انما الماء من الماء	298	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	198	262	982	1285	1481	300	عن ابي سعيد خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف -صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال -صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال -صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	149	2480010260880350358	239	396.5	186	307	77.85016632080078	43	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0299	true	5317409578992921501	41	110	189	528	1431	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال عثمان بن عفان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله البخاري حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي بهذا الاسناد قلت ارايت اذا جامع ولم يمن فذكره وزاد عن زيد بن خالد فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب فامروه بذلك	299	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0148	false	4075410045521989170	139	180	726	928	1559	300	زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان اذا ج----------------------امع الرجل فلم -------يمن قال عثم--------ان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره---------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------- زي--------د فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب فامروه بذلك	148	2480010260880350358	174	276.5	138	339	51.32743453979492	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0299	true	5317409578992921501	165	195	791	933	1431	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله في بدء--------------------------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	299	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0149	false	2520294253363189546	39	72	222	378	1481	300	عن سهل بن سعد---- حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	149	2480010260880350358	116	187.0	90	170	68.23529052734375	22	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0300	true	-7502991075927630444	46	143	213	688	1475	300	عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحيي-ك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله ----------اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	300	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0151	false	4968844404010341123	205	298	996	1448	1458	300	عن ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من------------ الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل ق----ال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني-------- اسالك عن شء واني استحييتك فقالت لا تستح-- ان تسال-- عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال صلي- الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	151	2480010260880350358	436	804.5	345	486	89.7119369506836	81	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0301	true	3072482291773993446	42	67	196	314	1401	300	فقال نبي الله نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	301	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	220	245	1101	1219	1494	300	فقال نبي الله نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	167	2480010260880350358	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0302	true	-2664710989371481142	37	59	184	293	1464	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	302	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	252	274	1254	1363	1494	300	وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه	167	2480010260880350358	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0307	true	-8872055831625133116	222	249	1081	1214	1472	300	مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عام الفتح----------------------- فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	307	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0532	false	-4005883895795925444	175	204	906	1048	1512	300	مولي ام هانء------------- اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله عام الفتح لمكة في رمضان سنة ثمان فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	532	2480010260880350358	118	207.0	94	156	75.64102935791016	22	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0325	true	3544130912565758229	119	167	563	799	1433	300	فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي------------ ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام ----------------------------------------------------------------------------------------فقال حبس-----ت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------------------- فعاتبني ابو بكر	325	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0177	false	-2612911621731664957	50	163	246	829	1558	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري بهمزة الاستفهام ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء اسند الفعل اليها لانه كان بسببها وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وكانهم انما شكوا له لانه ناءم وكانوا لا يوقظونه قاله الحافظ او خافوا تغيظه لشدة محبة المصطفي لها قاله بعض شيوخي قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام ففيه جواز دخول الرجل علي بنته وان كان زوجها عندها اذا علم رضاه بذلك ولم تكن حالة مباشرة فقال حبست منعت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وفيه ضرر شديد قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر	177	2480010260880350358	229	309.0	182	587	39.011924743652344	40	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0326	true	-2055972116963241703	152	211	717	1016	1429	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما--------------------- فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	326	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0181	false	6145618137525111848	96	156	467	777	1495	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما سورة الماءدة الاية 6 فضحك رسول الله ولم يقل شيءا	181	2480010260880350358	286	543.0	231	320	89.375	53	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0332	true	-3343983121279383990	52	145	262	719	1462	300	لولا ان-----ه في كتاب الله ما حدثتكموه اني سمعت رسول الله يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله اللاعنون مسلم حدثنا عبد بن حميد وحجاج بن الشاعر كلاهما عن ابي الوليد قال عبد حدثني----------------------------------------------- ابو الوليد ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني ابي عن ابيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن --------------	332	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0102	false	-3455028053965677571	45	119	253	624	1540	300	لولا ان معناه في كتاب الله ما حدثتكموه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما كنت حريصا علي تحديثكم به لءلا تتكلوا ورواه ابو مصعب بالياء ومد الالف وهاء التانيث اي لولا اية تتضمن معنا---------ه قاله الباجي وغيره وذكر في فتح الباري ان النون تصحيف من بعض رواته نشا من زيادة مسلم والموطا في كتاب الله ورواه البخاري لولا اية ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله يقول ما من امرء يتوضا وفي البخاري ومسلم لا يتوضا رجل فيحسن	102	2480010260880350358	85	-62.0	64	635	13.38582706451416	15	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0340	true	8032444890717788467	30	86	156	416	1440	300	الليث ع-ن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز ----------------------اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله فقال له عمر اعلم ما تقول --يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريل فامني --------------فصليت معه ثم صليت	340	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0009	false	1949182546824199936	240	300	1134	1428	1428	300	الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد اخبر محمدا بوقت الصلاة فقال -------------له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت-	9	2480010260880350358	199	313.0	155	314	63.375797271728516	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0341	true	5925846890303303591	0	48	0	249	1485	300	بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاة- بعد ذلك التغليس باب وقت	341	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	32	80	162	412	1507	300	بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي تجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات	10	2480010260880350358	241	469.0	193	250	96.4000015258789	43	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0341	true	5925846890303303591	188	269	918	1332	1485	300	امر بلالا فاذن ثم امر فاقام الظه--------------------------------------------------ر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بال--------------------ظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل--------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	341	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	12	89	58	456	1585	300	امر بلا------------لا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس ثم امره فاقام العصر والشمس------- بيضاء مرتفعة وامره فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامره فاقام العشاء حين غاب الشفق---------------------------------- فلما ---كان الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر--------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي------ ثلث الليل--------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة	16	2480010260880350358	225	322.5	179	528	42.6136360168457	40	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0344	true	3551252007839708864	0	42	0	189	1467	300	عن رسول الله -------------------قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فاءذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد او زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم باب فضل	344	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0052	false	7960148929772147896	190	234	961	1162	1492	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالت النار رب اكل بعضي بعضا فا-ذن لي اتنفس فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد و--زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر او حرور فمن نفس جهنم قال ----	52	2480010260880350358	179	329.0	139	208	86.05769348144531	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0345	true	-5259928058701897895	139	223	689	1076	1442	300	بن ابي طلحة عن انس بن مالك --------قال---- كنا نصلي العصر ---------ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر قال ابو عمر بن عبد البر هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روا---------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن --المبارك وعتيق بن يعقوب الزبيدي----- عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال كنا نصلي العصر مع رسول الله الحديث ذكره في التقصي مسلم حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر و--يذهب الذاهب	345	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0026	false	7575304120626558767	17	176	88	900	1519	300	عن ابن ال----مبارك عن مالك الحديث فقال فيه كنا نصلي العصر مع النبي ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر قال ابو عمر معني الحديث السعة في وقت العصر وان الصحابة حينءذ لم تكن صلاتهم في فور واحد لعلمهم بما ابيح لهم من سعة الوقت وقال النووي قال العلماء كانت منازلهم علي ميلين من المدينة وكانوا يصلون العصر في وسط الوقت لانهم كانوا يشتغلون باعمالهم وحروثهم وزروعهم وحواءطهم فاذا فرغوا من اعمالهم تاهبوا للصلاة ثم اجتمعوا لها فتتاخر صلاتهم لهذا المعني وهذا الحديث اخرجه البخاري عن القعنبي ومسلم عن يحيي كلاهما عن مالك به مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن انس بن مالك انه قال كنا نصلي العصر مع النبي كما رواه خالد بن مخلد عن مالك اخرجه الدارقطني في غراءبه وزاد ابو عمر فيمن صرح برفعه عبد الله بن نافع وابن وهب وابو -عامر ال-عقدي كلهم عن مالك عن الزهري عن انس ان------------------------------------------ رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب	26	2480010260880350358	182	197.0	138	955	19.057592391967773	25	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0346	true	-7485327172158175971	121	172	611	875	1498	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس ابن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر------------ فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك------------------ صلاة	346	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0787	false	-7538226656836567858	8	73	35	374	1600	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء-------------- انه دخل علي انس--------- في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام يصل-ي العصر زاد اسماعيل فقمنا فصلينا فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة للعصر او ذكرها شك الراوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك اي الصلاة المءخرة صلاة	787	2480010260880350358	229	362.5	184	364	62.912086486816406	38	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0349	true	1082415271000438231	110	159	549	812	1512	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة------------------------------------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	349	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	259	436.5	210	662	39.12386703491211	43	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0349	true	1082415271000438231	179	236	917	1209	1512	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف----------------------قال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم قال	349	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0498	false	7452490398460716238	225	282	1165	1457	1549	300	عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله------- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي سورة البقرة الاية 238 فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم قال	498	2480010260880350358	268	501.5	215	314	85.3503189086914	51	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0353	true	1301547271456633804	44	71	241	381	1502	300	قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	353	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0789	false	3810091435010477234	183	208	943	1076	1508	300	قال لام سلم-------ة سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	789	2480010260880350358	127	243.0	103	140	90.71428680419922	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0356	true	-1785503518811565243	111	232	516	1118	1445	300	ان ساءلا سال النبي عن ---وقت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم- ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر فانصرف فقلنا طلعت الشمس فاقام الظهر في وقت ال-----عصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين------- مسلم	356	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0016	false	6163925126780027586	0	95	0	488	1585	300	ان ساءلا سال النبي عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انش------------------------------------------------------------------ق ال---فجر ثم امر-----ه فاقام الظهر حين زا--------------------------------------لت الشمس ثم امر-----ه فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر-----ه فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا---ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت اطلعت الشمس واقام الظهر في وقت صلاة العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين واخرجه مسلم	16	2480010260880350358	453	824.0	361	618	73.30097198486328	83	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0363	true	-1637294884939803470	217	271	1052	1314	1445	300	عبد الواحد وهو ابن زياد ثنا عثمان بن حكيم اخبرنا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله------------------- يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	363	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	47	104	225	496	1471	300	عبد الواحد -----بن زياد عن- عثمان بن حكيم عن---- عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	249	464.5	196	281	88.61209869384766	49	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0365	true	-5747247439988733775	182	206	898	1006	1430	300	النبي -صلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	365	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0010	false	8367535198543101704	61	85	322	431	1507	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	10	2480010260880350358	106	205.0	82	109	97.2477035522461	22	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0365	true	-5747247439988733775	138	207	682	1011	1430	300	عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر رواه ابو داود عن -------اسحاق ----------------------------------------بن اسماعيل عن سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بهذا الاسناد وقال اصبحوا بالصبح بمعناه وروي ابو داود ايضا عن بشير بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي مسعود ان النبي صلي ال------صبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر رواه	365	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0018	false	5559719747981898550	101	181	535	956	1533	300	عن رافع بن خديج---- سمعت رسول الله يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر فقد حمله الشافعي واحمد واسحاق علي تحقق طلوع الفجر لا تاخير الصلاة واخرون علي الليالي المقمرة فان ----------------------------------------الصبح لا يتبين فيها فامر بالاحتياط وحمله الطحاوي علي ان المراد الامر بتطويل القراءة فيها حتي يخرج من الصلاة مسفرا وابعد من زعم انه ناسخ للصلاة في الغلس ويرده حديث ابي مسعود الانصاري انه اسفر بالصبح مرة------------------------------- ثم كانت صلاته بعد الغل------س حتي مات لم يعد الي ان يسفر رواه	18	2480010260880350358	167	194.0	126	502	33.26693344116211	28	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0368	true	2458635211606976185	187	240	878	1140	1409	300	عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب------ او ليبعد فان	368	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0113	false	6125148279994787911	87	132	451	665	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن بعض--------- الانصار---------------------------------------------------- سمعت رسول الله يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد قال	113	2480010260880350358	194	344.5	153	275	70.54545593261719	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0381	true	-4583479605821287084	20	56	102	260	1437	300	ما راجعت رسول الله في شء------------------- ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	381	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1552	false	5422497860865039197	182	221	917	1089	1480	300	ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر----- النساء	1552	2480010260880350358	148	287.0	114	177	83.6158218383789	33	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0382	true	-1970382237391845196	31	61	134	272	1438	300	انه كان-------- مع رسول الله------------------- فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول---- الله---------- ما منعك ان تصلي مع الناس--------------- الست برجل مسلم قال	382	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	241	290	1186	1410	1471	300	انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الذين صلوا معي الست برجل مسلم قال	479	2480010260880350358	138	208.5	108	224	61.60714340209961	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0400	true	5376418917430674348	180	249	918	1249	1497	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ابو بكر بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان ال--ابل -----------فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل باب الصلاة في	400	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0604	false	8962453736269274752	111	156	552	780	1493	300	عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مراح ال-غنم فقال صلوا فيها فانها بركة وللنساءي وغيره عن عبد-------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------الله بن مغفل مرفوعا صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من	604	2480010260880350358	179	308.5	141	344	52.03488540649414	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0410	true	6994831774677007788	54	157	261	748	1424	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها وهذا الحديث لا نعلم يروي بهذا اللفظ الا عن محمد بن سوقة ابو داود حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن حيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله ينظر فقال رسول الله حين فرغ-------------- لا يصل لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله فذكر ذلك لرسول الله فقال نعم وحسبت انه قال------- اذيت الله ورسوله	410	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0696	false	539713108791219581	80	126	386	605	1446	300	عن ابن عمر مرفوعا يبعث صاحب------ النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه ولابي------------------------------------------------------------ داود وابن حب----------------------------------------------------------------------------------ان عن--------- الساءب بن خلاد------------------------ ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة فلما------------------------------ فرغ قال رسول الله لا------------------------- يصلي لكم الحديث وفيه----------------------------------------------------- انه قال له انك اذيت الله ورسوله	696	2480010260880350358	157	177.0	120	508	30.9055118560791	29	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0413	true	8097306396783019799	189	221	901	1081	1462	300	عمر انه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم ا-تخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود	413	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0223	false	-8048090268807180426	252	282	1293	1462	1558	300	عمر-------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم انتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود	223	2480010260880350358	157	281.5	130	184	85.32608795166016	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0413	true	8097306396783019799	257	300	1254	1462	1462	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها----- اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود-----------------------	413	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0224	false	-4805151039134551058	16	57	87	279	1496	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار---- اهتم النبي للصلاة كيف يجمع الناس لها -قيل له انصب راي----------------ة فاذا راها الناس اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القبع اي------------------- شبور اليهود فقال هو من امر اليهود	224	2480010260880350358	158	255.5	124	236	66.94915008544922	29	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0416	true	7224606676370847109	2	234	10	1080	1405	300	عبد الله بن زيد قال---------- لما امر رسول الله بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص----لاة طاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو--- الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله فلله الحمد قال ابو--- داود هكذا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن سعيد بن المسيب---------------------------- عن عبد الله بن زيد	416	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0225	false	-3362353180533321201	0	187	0	891	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي لما امر---------- بالناقوس يعمل------ به للناس ليجتمعوا للصلاة طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد --فقال تق---ول اذا -------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر ب-ن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال---------- فلله الحمد اه لفظ ابي داود وهو كالشرح لمرسل الموطا ونقل ابن خزيمة عن محمد بن يحيي الذهلي بذال ولام ان هذه الطريق اصح طرقه وشاهده حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلا ومنهم من وصله عن سعيد عن عبد الله بن زيد	225	2480010260880350358	630	1045.0	489	1269	49.645389556884766	122	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0423	true	5398987236767721048	0	50	0	242	1475	300	صاحب ----فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	423	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	104	154	498	740	1454	300	صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولي وله حصاص	245	2480010260880350358	237	460.0	188	246	96.34146118164062	47	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0423	true	5398987236767721048	195	240	949	1165	1475	300	حدثني قتيبة ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس عن النبي انه اذا غزا قوما لم يغز بنا حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا	423	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1458	false	-4118984436202947796	214	251	1090	1265	1523	300	--عن----------- اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس كان--------- اذا غزا قوما لم يغر بنا حتي يصبح وينظر فاذا سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا	1458	2480010260880350358	169	303.0	132	216	78.24073791503906	33	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0434	true	8153736752828806834	68	107	348	544	1511	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال--- هشام بن عروة عن ابيه	434	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0349	false	-8265595354561905452	121	165	596	813	1490	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة له ا-علام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه	349	2480010260880350358	189	365.5	151	218	86.69725036621094	35	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0464	true	-918428733850761767	102	148	484	704	1428	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله ----------صلي فيه	464	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1294	false	65285779542063	57	105	288	519	1486	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال انه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1294	2480010260880350358	213	405.0	168	231	92.20779418945312	42	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0467	true	6215083770900561544	104	191	504	933	1442	300	ابي ذر قال قال رسول الله اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يده مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله ك-------------------ما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان ابو داود حدثنا مسدد ثنا يحيي ثنا شعبة ثنا قتادة سمعت جابر ابن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة -الحاءض والكلب	467	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0555	false	6223778201321589868	177	246	863	1222	1501	300	ابي ذر مرفوعا -----------اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بي-----------------------------------ن يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر --والكلب الاصفر ق-ال ي--ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وله ايضا---------------------------------------------------- عن ابي هريرة مرفوعا ت------قطع الصلاة المراة والحمار والكلب	555	2480010260880350358	274	437.5	219	468	58.5470085144043	47	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0469	true	-4701480043598878647	113	192	540	901	1385	300	يساله ماذا سمع من رسول الله -في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يدي---ه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة روي ابو بكر البزار هذا الحديث فقال ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا------------------------------------------------ سفيان عن سال------م ابي النضر----------------------------------------------------------------- عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله	469	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0548	false	49968036978771380	163	233	797	1140	1449	300	يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم في المار بين يدي المصلي اي امامه بالقرب منه قال الحافظ هكذا-------------------------------------- روي مالك---------- هذا الحديث في الموطا لم يختلف عليه فيه ان المرسل هو زيد وان المرسل اليه هو ابو جهيم وتابعه سفيان ----الثوري عن ابي النضرة عند مسلم وابن ماجه وغيرهما وخالفهما ابن عيينة عن ابي النضر فقال عن بسر------------ ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله	548	2480010260880350358	136	129.0	102	484	28.09917449951172	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0470	true	-1153053487146825911	24	59	127	297	1485	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي انه ك---------------ان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال--- مءخره وكان ابن عمر يفعله	470	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0557	false	5517362035565036163	89	128	460	648	1578	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال في مءخره وكان ابن عمر يفعله	557	2480010260880350358	165	310.0	130	188	87.76596069335938	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0474	true	1573388583248951430	21	53	91	259	1471	300	عمر ان رسول الله ق----------ال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قال- ابو داود	474	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0559	false	986163544336787506	178	209	908	1066	1540	300	عمر انه صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود	559	2480010260880350358	138	252.5	110	179	77.094970703125	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0482	true	6544260628791757638	169	249	835	1200	1460	300	ابن شهاب عن ابي---- بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	482	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	154	230	781	1130	1448	300	ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول كان---------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	274	2480010260880350358	330	612.0	255	370	89.1891860961914	69	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0530	true	6792870452562259987	114	198	564	949	1439	300	ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قال عب------------------------د الله عن	530	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0274	false	-99625372547161957	154	238	781	1170	1448	300	ابن شهاب اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن---------- انه سمع ابا هريرة يقول كان---------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن عبد الله بن	274	2480010260880350358	353	660.5	274	410	86.09756469726562	74	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0531	true	8300013514048809681	115	171	607	872	1488	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاس--------م عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره -------------------------------------------------------------------------انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس----------- ففعلته---------- وانا يومءذ حديث السن----- فنه----اني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- ان تنصب رجلك اليمني وثثني--------------- اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ----انك تفعل ذلك------- فقال ان رجلي لا تحملاني	531	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0317	false	2141250935110300394	66	191	314	916	1486	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الله بن عبد الله فكان عبد الرحمن سمعه من ابيه عنه ثم لقيه او سمعه من معه وثبته فيه ابوه ذكره الحافظ انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربع وانا يومءذ حديث السن صغير فنهاني عنه عبد الله ابي--- وقال انما سنة الصلاة هذه الصيغة حكمها الرفع اذا قالها الصحابي ولو بعد النبي صلي الله عليه وسلم بزمان كما هنا ان تنصب رجلك اليمني وتثني بفتح اوله رجلك اليسري لم يبين ما يصنع بعد ثنيها هل يجلس فوقها او يتورك وقد بينه في رواية القاسم اللاحقة انه جلس علي وركه الايسر لا فوقها فقلت له فانك تفعل ذلك التربع فقال ان رجلي لا تحملاني	317	2480010260880350358	246	361.5	193	605	40.661155700683594	41	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0538	true	-7517108218488554690	90	121	435	593	1455	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال باب	538	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0773	false	7185140897265648610	112	139	565	705	1482	300	ابي هريرة مرفوعا------------ اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ ------من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال قال	773	2480010260880350358	131	236.5	104	158	82.91139221191406	24	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0543	true	-6093069461243450744	79	138	396	690	1502	300	احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم--- سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	543	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	199	248	976	1222	1492	300	ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا--------------------------------- فسجد---- سجدتين بعدما سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصلاة فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	224	385.5	176	303	73.9273910522461	42	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0551	true	9222872960403866847	123	172	605	842	1435	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاة اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في مصلاه ما انتظر الصلاة	551	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0464	false	-5209446619920826170	164	214	846	1082	1576	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في -صلاة ما انتظر الصلاة	464	2480010260880350358	233	449.0	184	238	97.89916229248047	45	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0572	true	6009831628474697775	149	212	708	1009	1424	300	مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال ان احدكم اذا قام يصلي--------------------------------------------- جاءه الشيطان فلبس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو جالس --------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثن---ي الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم	572	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0352	false	-5857120961095710686	131	278	666	1386	1497	300	مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي الصلاة الشرعية اعم من ان تكون فريضة او نافلة جاءه الشيطان فلبس بخفة الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته ومضارعه بكسرها من باب ضرب قال تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون سورة الانعام الاية 9 واما من اللباس فبابه سمع حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين ترغيما للشيطان لما لبس عليه وليس عليه اثقل من السجود لما لحقه من سخط الله لامتناعه من السجود لادم وهو جالس بعد السلام كما في حديث عبد الله بن جعفر مرفوعا من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم رواه احمد وابو داود والنساءي وقد زاد ا--------------------بن اسحاق وابن اخي الزهري كلاهما عن ابن شهاب في حديث الباب قبل ان يسلم ثم يسلم	352	2480010260880350358	225	295.5	174	740	30.405405044555664	39	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0575	true	-7634197440525050902	146	201	725	1001	1473	300	احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم--- سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو احدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	575	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0346	false	8391057598834297146	199	248	976	1222	1492	300	ازيد في الصلاة ---قال وما ذاك قالوا صليت خمسا---------------------------------- فسجد سجدتين بعدما سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو -حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصلاة فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	346	2480010260880350358	226	399.5	178	285	79.29824829101562	41	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0576	true	-4420569752989131284	229	281	1065	1313	1397	300	سجدتي السهو باب التشهد والتسليم لسجدتي السهو----------------------------------------- ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا محمد---- بن عبد ال-له بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	576	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0331	false	7055939507848869469	12	68	56	319	1511	300	سجدتي السهو ------تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة ومفهومه انه ورد في حديث غيره وقد روي ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من طريق اشعث بن عبد الملك عن ا-------------------------بن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم	331	2480010260880350358	170	239.0	129	294	57.82312774658203	32	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0577	true	-6642146870697825402	19	49	88	225	1426	300	العصر فسلم في ركعتين---- فقام ذو------ اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ام نسيت فقال--- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال-------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	577	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0337	false	-5357907127228172775	145	253	695	1225	1466	300	العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم عن عمران افلا يعلم الحجرة من الخشبة التي في المسجد ويءول بذلك التاويل المتعسف فرارا من دعوي التعدد مع انه اقرب من هذا بلا ريب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه وهو يفسر المراد بقوله في الرواية السابقة كل ذلك لم يكن من انه نفي لكل واحد منهما لا لمجموعهما ولذا اجابه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	337	2480010260880350358	117	156.0	89	530	22.075471878051758	22	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0579	true	5212524572976366286	76	120	368	581	1443	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	579	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0511	false	5661300604045778419	239	279	1199	1395	1499	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ------- ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	511	2480010260880350358	192	360.5	153	217	88.47926330566406	38	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0581	true	3411273827620948706	80	140	387	668	1420	300	بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاته نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله	581	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0528	false	-3760398132653137193	256	299	1331	1540	1543	300	عن حفص بن عاصم ص------------------------------حبت ابن عمر في طريق مكة---- فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله -----وجلسنا معه فحانت منه التفاتة------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت ص---------------------حبت رسول الله	528	2480010260880350358	206	371.0	163	281	73.30960845947266	39	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0583	true	6370466316117287934	175	239	876	1219	1522	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم ابن محمد------------------ عن صالح بن خوات------------------------------------------------------------------------------ ان سهل بن ابي حثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانصاري------------------------ حدثه ان صلاة الخوف--------- ان يقوم الامام وطاءفة-------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه وطاءفة مواجهة ال-----------------------------------------------------------------عدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث---------------------------------------م يقوم فاذا استوي قاءم---------------ا ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الب----------اقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ث---------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبروا	583	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0652	false	-537993839013579669	131	300	687	1586	1586	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم -بن محمد بن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات الانصاري المتقدم في الاول ففيه ثلاثة تابعيون مدنيون في نسق يحيي والقاسم وصالح ان سهل بن ابي حثمة بفتح الحاء المهملة وسكون المثناة كما في الفتح وقال غيره المثلثة واسمه عبد الله وقيل عامر وقيل اسم ابيه عبد الله وابو حثمة جده واسمه عامر بن ساعدة الانصاري من بني الحارث بن الخزرج حدثه ان صلاة الخوف اي صفتها ان يقوم الامام زاد في رواية يحيي بن سعيد القطان عن يحيي الانصاري باسناده هذا مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي من جهته وفي رواية القطان وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه وفي رواية القطان فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقوم فاذا استوي قاءما ساكنا او داعيا ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه بكسر الواو وضمها مقابل العدو وفي رواية القطان ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون-	652	2480010260880350358	310	477.5	249	907	34.178611755371094	45	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0583	true	6370466316117287934	264	300	1357	1522	1522	300	شعبة--- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل ابن ابي حثمة ان رسول الله صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل-	583	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0653	false	5034279406712984794	113	148	600	760	1511	300	شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات-------- عن سهل -بن ابي حثمة ان رسول الله صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل	653	2480010260880350358	156	287.5	123	169	92.30769348144531	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0588	true	-6029459393043942808	242	296	1138	1390	1405	300	عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر--------- ان رجلا سال النبي وانا بينه وبين الساءل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل اخر صلاتك وترا ثم ساله رجل علي راس الحول وانا بذلك المكان من رسول الله فلا ادري اهو ذلك الرجل او	588	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0443	false	8436472478963727937	226	261	1150	1312	1497	300	عبد الله بن شقيق عن ا--------بن عمر عند مسلم ان رجلا سال النبي وانا بينه وبين الساءل الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------- ثم ساله رجل علي راس الحول وانا بذلك المكان منه فم---------ا ادري اهو ذلك الرجل او	443	2480010260880350358	137	236.5	106	261	52.490421295166016	29	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0596	true	-5027269509466070842	241	295	1126	1390	1418	300	فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان قال وحدثني حرملة بن يحيي انا عبد الله بن وهب اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب بهذا الاسناد نحوه وقال فيه ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها قال	596	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0408	false	7920556274040524259	185	236	879	1130	1469	300	فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة معي وفي رواية للبخاري فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم وفي مسلم شانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم صلاة الليل فتعجزوا عنها كما	408	2480010260880350358	111	197.0	88	400	27.75	19	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0609	true	-1951759717505367129	228	263	1069	1245	1431	300	ابي سعيد ق-------------------------ال اعتكف رسول الله ف----------ي المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة باب	609	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0288	false	868399242592235126	14	55	69	277	1519	300	ابي سعيد الخدري اخرج ابو داود عنه قال اعتكف صلي- الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة و--قال في الصلاة قال	288	2480010260880350358	165	299.5	131	211	78.19905090332031	30	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0614	true	-8132528409616157824	246	298	1213	1449	1459	300	في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد---- مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال------------------- كان رسول الله يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا و-----التي في ال عمران	614	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0458	false	6263815466882285726	126	164	621	796	1481	300	في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وفي مسل---------------------------------------------------------------م---------------- عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم كان---------- يقرا في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله في البقرة وفي الاخري التي في ال عمران	458	2480010260880350358	128	201.5	99	264	48.48484802246094	25	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0637	true	-2572332512027090121	116	233	570	1164	1492	300	فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغنا اللهم اغثنا ق---------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شريك ف-----------------سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	637	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0682	false	-34818551514377671	3	115	15	571	1513	300	فرفع---------- يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ف----طلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا وفي مسلم فامطرنا حتي رايت الرجل تهمه نفسه ان ياتي اهله ولابن خزيمة حتي اهم الشاب القريب الدار الرجوع الي اهله قال فجاء رجل الي رسول الله ظاهره انه غير الاول لان النكرة اذا تكررت دلت علي التعدد وقد قال شريك في اخر هذا الحديث سالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	682	2480010260880350358	266	425.0	208	838	31.74224281311035	49	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0647	true	2900159343062953737	138	170	683	839	1496	300	ثم ركب رسول الله ذات غدا--------------------------------------ة مركبا--------------------------------- فخسف-------ت الشمس قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر في المسجد فاتي رسول الله من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه	647	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0670	false	2262609785485144491	89	196	460	1020	1549	300	ثم ركب رسول الله ذات غداة من اضافة المسمي الي اسمه او ذات زاءدة مركبا بفتح الكاف بسبب موت ابنه ابراهيم فخسفت بفتحات الشمس فرجع من الجنازة ضحي بضم المعجمة مقصور منون ارتفاع اول النهار فمر بين ظهري بالتثنية وفي رواية ظهراني بفتح المعجمة والنون علي التثنية ايضا الحجر بضم المهملة وفتح الجيم جمع حجرة قيل المراد بين ظهر والنون والياء زاءدة وقيل الكلمة كلها زاءدة والمراد بين الحجر اي بيوت ازواجه وكانت لاصقة بالمسجد وفي مسلم من طريق سليمان بن بلال عن يحيي عن عمرة عن عاءشة فخرجت في نسوة بين ظهري الحجر في المسجد فاتي---------- من مركبه حتي انتهي الي مصلاه الذي كان يصلي فيه	670	2480010260880350358	142	229.5	112	570	24.912281036376953	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0651	true	-6295625553352675738	184	217	944	1103	1491	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	651	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0386	false	1214070943866420215	16	48	77	231	1569	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة انه----- قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	386	2480010260880350358	153	298.0	121	159	96.2264175415039	32	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0657	true	1025413540987055506	168	216	846	1067	1476	300	عن سلمان الفارسي قال قال النبي لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	657	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0401	false	-5077892402077337784	151	196	738	942	1454	300	عن سلمان مرفوعا--------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	401	2480010260880350358	199	375.5	154	221	90.04524993896484	43	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0677	true	6352720131921493093	239	274	1130	1291	1410	300	فلما مات ابو سلمة اتيت النبي فقلت يا رسول الله------ ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا	677	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	267	299	1273	1423	1426	300	فلما مات--------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة ف-----قلت فاعقبني الله من هو خير ---منه محمدا	845	2480010260880350358	126	224.0	98	167	75.44910430908203	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0678	true	-534832014594785086	1	64	5	307	1447	300	دخل رسول الله ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	678	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0845	false	4868911720908814388	42	106	199	508	1426	300	دخل صلي -الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه وق--ال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	845	2480010260880350358	293	572.5	232	312	93.9102554321289	59	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0684	true	-3076427605960745161	34	123	170	601	1423	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله -ان الله ي-------------------عذب الم-يت ببكاء ا-----------------------------حد عليه ولكن قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر ------------------اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	684	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0834	false	4508804640455484233	19	115	87	554	1483	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال ا----------ن الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله ---------وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري سورة الانعام الاية 164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	834	2480010260880350358	374	626.5	295	505	74.05940246582031	66	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0686	true	-8233831553567769870	128	179	641	898	1500	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي ف------------------قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله------------------- وعليه ثيابه	686	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0791	false	7807030988019611487	113	167	541	808	1501	300	عاءشة----- لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد---------ه من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	791	2480010260880350358	228	395.0	182	294	77.55101776123047	42	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0691	true	-6256225637441108484	235	257	1138	1236	1439	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد	691	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0812	false	2419143353494397298	0	22	0	99	1506	300	يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم يتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد	812	2480010260880350358	98	191.0	76	99	98.98989868164062	21	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0701	true	2112241026981446044	144	227	720	1128	1482	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث عن عاءشة انها لما توفي سعد بن ابي وقاص رحمة الله عليه ارسل ازواج النبي ان------------------- يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة رحمة الله عليها فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد	701	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0815	false	-7595409802075918576	32	108	171	544	1471	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير----- عن عاءشة----- لما توفي سعد امر---------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه اخرج به من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة---------------- فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد	815	2480010260880350358	349	646.5	277	427	81.73302459716797	70	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0713	true	-8131248204046517996	244	293	1208	1446	1474	300	مالك عن علقمة بن ابي علقم---------------------------------------------------------------------------------ة عن امه-------------------------------------------------------- انها قالت سمعت عاءشة---------- تقول قام رسول الله ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي برير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة تتبعه---------------------------------------------------------------------------------- فتبعته حتي جاء البقيع---------------- فوقف في ادنا------ه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني-------- فلم اذكر له شيءا حتي	713	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0867	false	-4189101968988308663	185	300	941	1529	1529	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة بلال المدني مولي عاءشة وهو علقمة بن ام علقمة ثقة علامة مات سنة بضع وثلاثين وماءة عن امه مرجانة وتكني بابنها تابعية ثقة وهي مولاة عاءشة بلا خلاف انها قالت سمعت عاءشة زوج النبي تقول قام رسول الله ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج----- فامرت جاريتي بريرة بموحدة مفتوحة وراءين بلا نقط بينهما تحتية ساكنة ثم هاء صحابية مشهورة عاشت الي زمن يزيد بن معاوية تتبعه لتستفيد علما ويحتمل غيرة منها مخافة ان ياتي بعض حجر نساءه وقد روي ذلك قاله الباجي فتبعته حتي جاء البقيع بالموحدة اتفاقا فوقف في ادناه اقربه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فاخبرتني بما فعل فلم اذكر له شيءا حتي-	867	2480010260880350358	232	358.5	185	594	39.0572395324707	40	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0726	true	8071172244447610688	118	169	573	818	1466	300	فذكر الفتنة------ التي يفتن ب-ها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم ----كلام رسول الله فلما سكنت ضجت-هم قلت لرجل قريب مني اي بارك الله فيك ماذا قال رسول الله في اخر قول-ه قال------- اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	726	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0673	false	5221959060261816940	138	188	773	1014	1640	300	فذكر --فتنة القبر التي يفتن فيها المرء ف--------لما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين ان افهم اخر كلام رسول الله فلما سك-ت ضجيجهم قلت لرجل قريب من---ي بارك الله فيك ماذا قال ----------في اخر كلامه قال قال قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال	673	2480010260880350358	216	358.0	170	265	81.50943756103516	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0729	true	3937508742374337665	137	167	681	832	1498	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها وقال ويفتح له مد بصره قال وان	729	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0675	false	8059701377294837982	148	177	728	872	1497	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس-----ح له مد بصره زاد ابن	675	2480010260880350358	119	213.0	93	168	70.83333587646484	19	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0736	true	-2785823015010461581	182	282	884	1362	1451	300	الزهري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال لما توفي رسول الله---------- وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله---------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق -----ابو داود	736	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	51	157	278	785	1472	300	الزهري عن- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ا---------ن ابا هريرة قال لما توفي -صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال -صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق وبسط ابو داود	918	2480010260880350358	455	835.0	358	522	87.16474914550781	89	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0737	true	1391709456513080115	162	209	758	998	1456	300	مالك حدثه ان ابا بكر الصديق كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله به -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	737	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	191	300	946	1523	1523	300	ماج-----ه ان ابا بكر------- كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	221	377.0	180	590	37.45762634277344	36	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0740	true	-150971854297570941	32	76	161	385	1496	300	ان ابا بكر كتب له --هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	740	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0898	false	4449083074751179886	192	300	951	1523	1523	300	ان ابا بكر كتب لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين فذكره بنحوه وفي رواية لابي داود ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم النبي صلي الله عليه وسلم قال فوجدت فيه بسم الله الرحمن الرحيم ففيه طلب البسملة اول الكتاب قال الحافظ ولم تجر العادة الشرعية ولا العرفية بابتداء المراسلات بالحمد وقد جمعت كتبه صلي الله عليه وسلم الي الملوك وغيرهم فلم يقع في واحد منها البداءة بالحمد بل بالبسملة هذا كتاب الصدقة وللبخاري هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين-	898	2480010260880350358	219	391.0	178	573	38.21989440917969	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0755	true	-4784307828927511396	90	121	408	555	1416	300	انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذ--------------------------------------------------------ا سمعت من رسول الله في---- الطاعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسامة قال رسول الله الطاعون رجز او------------------- عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل علي--------- بني اسراءيل ----------------او علي من كان قبلكم	755	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2271	false	154082771413305415	107	242	511	1204	1494	300	انه سمعه يسال اسامة بن زيد الحب ابن الحب فكان عامر حاضرا سءال والده سعد لاسامة بقوله ما سمعت من رسول الله في شان الطاعون ووقع في السيوطي عن ابي عمر لا وجه لذكر عن ابيه انما الحديث لعامر عن اسامة سمعه منه ولذا لم يقله ابن بكير ومعن وجماعة انتهي ولا يصح فالذي في التمهيد ما رايته فقال اسامة قال رسول الله الطاعون رجز بالزاي علي المعروف اي عذاب ووقع لبعض الرواة رجس بالسين المهملة بدل الزاي قال الحافظ والمحفوظ بالزاي والمشهور ان الذي بالسين الخبث او النجس او القذر ووجهه عياض بان الرجس يطلق علي العقوبة ايضا وقد قال الفارابي والجوهري الرجس العذاب ومنه قوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون سورة ص الاية 28 وحكاه الراغب ايضا ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل لما كثر طغيانهم او علي من كان قبلكم	2271	2480010260880350358	142	207.0	111	693	20.490619659423828	24	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0756	true	-6310836370773403194	0	47	0	255	1496	300	ترجع عن----------ه وقال بعضهم معك بقية الناس-------------------------------- واصحاب رسول الله---------- ولا نري ان تقدمهم---------------------------------------------------- علي هذا الوباء----------- فقال---- ارتفعوا عني فقال ادع-------------------------------------------- لي الانصار فدعوتهم------------ فاستشارهم------- فسلكوا سبيل المهاجرين---------- واختلفوا كاختلافهم فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش --------------------------------------من مهاجرة الفتح	756	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2267	false	4948109328840654205	147	241	780	1268	1578	300	ترجع عنه حتي تفعله وقال بعضهم معك بقية الناس اي الصحابة قالوا ذلك تعظيما لهم واصحاب رسول الله عطف تفسير ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وسكون القاف وكسر الدال اي تجعلهم قادمين علي هذا الوباء اي الطاعون فقال عمر ارتفعوا عني وفي رواية فامرهم فخرجوا عنه ثم قال عمر لابن عباس ادع لي الانصار فدعوتهم فحضروا عنده فاستشارهم في ذلك فسلكوا سبيل المهاجرين فيم قالوا واختلفوا كاختلافهم فقال لهم ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه-هنا من مشيخة قريش بفتح الميم جمع شيخ وهو من طعن في السن من مهاجرة الفتح	2267	2480010260880350358	246	371.0	200	489	50.30674743652344	33	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0756	true	-6310836370773403194	98	155	506	790	1496	300	الي قدر الله ارايت---------- لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدو------------------------------------------------تان الواحد-----------------------------------------------------ة خصبة------------------------------ والاخري جدبة---------------------------------------- اليس ان رعي-------------------------ت ال-خصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------قال-------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حواءجه فق------------------------------ال ان عندي من------------- هذا----------------- علما سمعت رسول الله يقول اذا سمعتم به--------- بارض فلا تقدموا عليه	756	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2269	false	-4931869011851654309	46	189	227	977	1528	300	المسالة فقال ارايت اي اخبرني لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان بضم العين وكسرها ودال مهملتين اي شاطءان وحالتان احداهما مخصبة بضم الميم وسكون المعجمة وكسر المهملة وفي رواية خصبة بفتح الخاء وكسر الصاد بلا ميم والاخري جدبة بفتح الجيم واسكان الدال المهملة وبكسرها اليس ان رعيت الخصبة بفتح المعجمة وكسر المهملة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله فنقلك اياها من الجدبة ورعيها في الخصبة فرار من قدر الله الي قدر الله فكذلك رجوعنا زاد معمر في روايته عن ابن شهاب به وقال له ايضا ارايت لو انه رعي الجدبة وترك الخصبة اكنت معجزه قال نعم قال فسر اذا فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان غاء-با في بعض حاجته لم يحضر معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي من وفي رواية في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله يقول اذا سمعتم به بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه	2269	2480010260880350358	254	321.5	199	752	33.77659606933594	38	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0775	true	6212762055583538387	237	283	1117	1334	1420	300	عن جابر قال نهي رسول ا-------------------لله عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال-- فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	775	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2435	false	-5281996869326268530	248	293	1231	1446	1477	300	عن جابر---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم --------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية يرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قالوا فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	2435	2480010260880350358	191	339.5	150	238	80.2520980834961	38	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0782	true	-7415978898565833419	265	300	1248	1420	1420	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---------- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل -كانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن-	782	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2444	false	7284732716976390241	26	63	135	318	1479	300	عن ابي هريرة حين قال -صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل فكانها الظباء فيجء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن	2444	2480010260880350358	165	299.5	131	184	89.67391204833984	30	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0872	true	4364037119074048920	138	164	666	793	1454	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	872	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0579	false	6570098517824277774	149	173	771	890	1526	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل------- ان اهل قبا- اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	579	2480010260880350358	119	227.0	95	127	93.70079040527344	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0891	true	8023946441293406143	109	157	514	726	1450	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك ف----------قال خرجت القي رسول الله وانظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وانا قد وجدت بعض ذلك	891	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2405	false	876502853603813130	5	103	28	502	1518	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما في مسلم فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة فقالا اخرجنا الجوع وفي رواية الترمذي فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي رسول الله وانظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله فقال رسول الله زاد مسلم والذي نفسي بيده وانا اخرجني الجوع قاله تسلية وايناسا لهما لما علم من شدة جوعهما وفي رواية الترمذي قال وانا قد وجدت بعض ذلك	2405	2480010260880350358	211	375.5	163	474	44.514766693115234	45	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0891	true	8023946441293406143	202	237	971	1140	1450	300	انطلق بهم الي حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو------------------ فوضعه ف---------------------قال النبي افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تخ-يروا او قال تخير------------وا من رطبه وبسره	891	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2406	false	-1389568524341158477	245	289	1258	1472	1525	300	انطلق بهم الي حديقة- فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فيه بسر وتمر ورطب فوضعه بين ايديهم وقال كلوا فقال------ افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا وفي رواية احببت ان تاكلوا من تمره وبسره	2406	2480010260880350358	145	236.0	113	221	65.6108627319336	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0895	true	1265627385844522499	71	108	330	511	1449	300	اسحاق بن عيسي ------ثنا مالك عن ثور ابن زيد الديلي---- سمعت ابا الغيث يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة واشار مالك بالسبابة والوسطي باب ثواب	895	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2451	false	2306346441932068550	83	126	425	634	1493	300	اسحاق بن عيسي قال حدثنا مالك عن ثور -بن زيد الديلي قال سمعت ابا الغيث يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كافل اليتيم له او لغيره انا وهو كهاتين في الجنة واشار مالك بالسبابة والوسطي وقد رواه	2451	2480010260880350358	175	314.0	138	210	83.33333587646484	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0899	true	1102039060929899495	22	101	119	539	1510	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------------- امراته------ بين الب-----------------------------ابين قاءمة فاهوي------- اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-------------------------------الت له------------------------------------------------------- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها -الرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه------------- في الدار فاضطربت عليه--------------------------------- فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال--------------------------------------------- فجءنا ---لرسول الله -------------------فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم ق-------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	899	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2539	false	8049047949068766881	34	181	174	918	1515	300	فاخذ------ سلاحه ثم رجع الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا--------- فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	2539	2480010260880350358	354	497.5	281	777	45.559844970703125	49	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0899	true	1102039060929899495	163	194	844	1009	1510	300	حديث مالك عن صيفي وقال فيه فقال رسول الله---------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	899	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2541	false	7707566927808680551	0	33	0	174	1536	300	حديث مالك عن صيفي وقال فيه فقال صلي- الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر وقال لهم اذهبوا فادفنوا صاحبكم	2541	2480010260880350358	160	302.0	129	175	91.42857360839844	28	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0923	true	944995722378343870	154	220	748	1053	1434	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات فحرقوه ------------------------------------------------ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات الرجل فعلوا ما امرهم--- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الب-----حر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	923	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0856	false	-3632633722637523340	48	213	231	1039	1455	300	عن ابي هريرة مرفوعا فلما حضره الموت قال لبني--------------ه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله البر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	260	419.5	203	822	31.630170822143555	49	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms0942	true	-8689134667786473998	60	178	296	898	1521	300	ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع رسول الله اخبره ان رسول الله بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله وهو ص------الح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----------- بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله--------------- فلما صلي رسول الله انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين فقالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عل-كم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم رواه صال-ح عن	942	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1468	false	4160725611882667582	179	285	854	1408	1483	300	عن عمرو بن عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان -صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة من البحرين بمال----------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم------ انصرف فتعرضوا له فتبسم---------- حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء ------------قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي الصحيح عن	1468	2480010260880350358	448	750.5	356	639	70.10954284667969	76	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1057	true	-1453829805965752615	211	238	978	1103	1392	300	انه قال ادركت ناسا من اصحاب النبي ----يقولون كل شء بقدر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت عبد الله بن عمر ----------يقول قال رسول الله كل شء بقدر حتي العجز والكيس	1057	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2285	false	-674378011997470545	5	67	24	336	1552	300	انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله يقولون كل شء بقدر اي جميع الامور انما هي بتقدير الله تعالي في الازل فما قدر لا بد من وقوعه او المراد كل المخلوقات بتقدير محكم وهو تعلق الارادة الازلية المقتضية لنظام الموجودات علي ترتيب قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله كل شء بقدر حتي العجز والكيس	2285	2480010260880350358	116	179.5	90	312	37.17948532104492	23	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1058	true	2076241528821062364	179	297	903	1466	1477	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي خصك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي وفي حديث ابن ابي عمر واحمد بن عبدة قال احدهما خط وقال الاخر كتب لك التوراة بيده قال مسلم وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال تحاج ادم وموسي فحج ادم وموسي فقال له موسي انت اد------------------------------------------------------------------------م الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال له ادم انت ال-----ذي اعطاه الله علم كل شء-------------------------------------------------------------- واصطفاه عل-------ي الناس---------- برسالته	1058	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2279	false	-3034151860875352649	144	216	726	1084	1490	300	ابي هريرة مرفوعا------------ احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم ا------هبط الناس بخطيءتك الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء قال عياض عام يراد به الخصوص اي مما علمك ويحتمل مما علمه البشر واصطفاه اختاره علي الناس اهل زمانه برسالته	2279	2480010260880350358	164	224.5	127	722	22.71468162536621	25	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1059	true	7419841972857917932	169	209	832	1015	1473	300	ما من مولود الا وهو علي الملة وفي رواية ابي بكر عن ابي معاوية الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية-------- ابي كريب عن ابي معاوية ليس من مولود الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه لسانه	1059	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0858	false	7953184589712974327	47	121	236	596	1552	300	ما من مولود الا وهو علي الملة وحكي ابن عبد البر عن ---------------------------------------------------قوم انه لا يقتضي العموم وان المراد كل من يولد علي الفطرة وله ابوان غير مسلمين نقلاه الي دينهما فالتقدير كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهوديان مثلا فانهما يهودانه ثم يصير عند بلوغه الي ما يحكم به عليه ويكفي في الرد عليهم رواية مسلم عن ابي صالح عن ابي هرير-ة ليس من مولود الا علي هذه الفطرة حتي يعرب عنه لسانه	858	2480010260880350358	106	37.0	79	412	25.7281551361084	21	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1060	true	9079337844368985399	86	182	431	892	1475	300	فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا وخلق لهذه اهلا مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دعي رسول الله الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1060	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0862	false	5778361628962792383	216	254	1109	1292	1516	300	فقلت طوبي له عصفور من عصافير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	862	2480010260880350358	182	356.0	144	462	39.39393997192383	36	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1064	true	-7461045068834672364	126	168	592	789	1397	300	لانا اغير منه والله اغير مني ومن ---------------------------اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما ---------------------بطن وما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشر--------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد----- الجنة	1064	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1960	false	-6214686716274858278	46	101	226	481	1452	300	وانا اغير منه والله اغير مني زاد في حديث المغيرة بن شعبة من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين ---مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	1960	2480010260880350358	177	316.0	135	258	68.60465240478516	32	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1086	true	-2813865839968475294	251	293	1185	1378	1401	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1086	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0764	false	4855241466684795212	93	129	474	645	1506	300	عن ابي هريرة مرفوعا---------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل و------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	764	2480010260880350358	164	302.5	128	193	84.97409057617188	35	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1107	true	-1791302891140701350	141	188	704	923	1447	300	ابن وهب قال واخبرنا عمرو هو ابن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب بن عبد الله الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية انها سمعت رسول الله يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل	1107	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2543	false	816794997325721110	76	106	376	514	1484	300	ابن وهب عن--------- عمرو ----بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب------------------ عن بسر-------- عن سعد------------ عن خولة مرفوعا بلفظ------------------------------ اذا نزل احدكم منزلا فليقل	2543	2480010260880350358	125	182.0	96	219	57.0776252746582	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1150	true	4434549575229770944	40	89	197	441	1460	300	رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتن------------------------------------يها فقال رسول الله اقرا ------------------------------------------------------------فقرا القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------قرات ف--------------------قال هكذا انزلت--------------------------------------------------------- ان هذا القران -نزل علي سبعة احرف---------------------- فاقرءوا ما تيسر منه	1150	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0719	false	5454019707021977712	76	170	379	853	1494	300	رسول الله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية عقيل علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ارسله بهمزة قطع اي اطلقه لانه كان ممسوكا معه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا يا عمر فقراتها وفي رواية عقيل فقرات القراءة التي اقراني فقال هكذا انزلت ثم قال تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الامرين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف جمع حرف مثل فلس وافلس فاقرءوا ما تيسر منه	719	2480010260880350358	238	372.0	190	474	50.21097183227539	40	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1160	true	-3058687264674257356	260	300	1256	1443	1443	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي ف-----------------------لم اجبه قلت يا رسول الله------------------------ اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم--------------------------------- ثم قال الا اعلمك--------- اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من-	1160	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0300	false	3208565605265206760	36	95	184	468	1548	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه وفي رواية فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقلت اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم سورة الانفال الاية 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من	300	2480010260880350358	160	242.5	125	287	55.74913024902344	29	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1178	true	-282217027555133234	130	208	663	1049	1517	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح البخاري حدثنا ابن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله عز وجل من الفجر	1178	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms1023	false	-7445659055515731780	45	137	238	712	1542	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة الاية 187 عمدت الي عقالين اسود وابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار وفيهما----------------------------------------------------- عن سهل بن سعد لما -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ين---زل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له-------- فانزل الله --بعده من الفجر	1023	2480010260880350358	273	468.0	216	541	50.46210861206055	49	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1183	true	-4525487010334481170	88	135	445	702	1512	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة---------------------------------------------- قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها فاذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة والوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	1183	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0497	false	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها -اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة -الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	254	413.5	207	664	38.253013610839844	39	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1211	true	-5707559138315864193	43	79	209	362	1441	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن -بن زيد بن الخطاب------------------------------------------- عن مسلم بن يسار------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ-------- اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	1211	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2281	false	-8176835395334858243	150	252	726	1217	1471	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة قيل واسمه ايضا زيد الجزري ابي اسامة اصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة متفق علي الاحتجاج به وله افراد مات سنة تسع عشرة وماءة وقيل سنة اربعة وقيل سنة خمس وعشرين وماءة له مرفوعا في الموطا هذا الحديث الواحد عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي المدني ثقة من رجال الجميع انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني بضم الجيم وفتح الهاء ثقة روي له اصحاب السنن والثلاثة تابعون يروي بعضهم عن بعض ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذا اي حين اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	2281	2480010260880350358	153	245.5	117	491	31.16089630126953	31	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1322	true	3999146582180702280	55	106	260	500	1448	300	ابي بكرة ان النبي قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايك كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن -----عثمان وعمر فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله قال ابو	1322	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2478	false	4776693456320282282	130	178	622	848	1501	300	ابي بكرة انه -----قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان ف-----رجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجهه رو--------اه ابو	2478	2480010260880350358	213	389.5	168	245	86.93877410888672	42	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1329	true	-3624383424522138909	56	221	278	1060	1453	300	فاكلوا حتي شبعوا --فخرجوا --فقال ادخل -عشرة---------------------- فاكلوا حتي شبعوا --فخرجوا------------------------ فما زال يدخل-- عشرة ويخرج عشرة -------------------------------------------------------حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وحدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثنا ابي ثنا سعد بن سعيد سمعت انس بن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله وساق الحديث نحو حديث ابن نمير غير انه قال في اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعاد كما كان فقال دونكم هذا قال---------------------------------- مسلم وحدثني عمرو الناقد ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس بن مالك قال امر ابو طلحة ام سليم ان تصنع للنبي طعاما لنفسه خاصة ثم ارسلني اليه وساق الحديث وقال فيه فوضع النبي يده وسمي عليه ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ------------ثم اكل النبي بعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا	1329	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2380	false	-6368695419039757476	71	171	351	826	1486	300	فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة ثالثة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة رابعة فما زال يدخلهم عشرة ع------شرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا ولمسلم عن سعد بن سعيد عن انس حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع وفي رواية له من هذا الوجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا---- بالبركة---- فعاد كما كان والقوم سبعون رجلا او ثمانون رجلا بالشك من الراوي وفي مسلم واحمد عن عب-----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فعل ذلك بثمانين رجلا بالجزم وزاد ثم اكل-------------- واهل البيت وتركوا سءرا	2380	2480010260880350358	259	345.0	202	938	27.611940383911133	46	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1330	true	7436584698594371420	251	300	1234	1472	1472	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله--------------------- عين تبوك------------------------------------------------------------------------- وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار----------- فمن جاءها منكم-------------- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي--------------------------------------------------------------------------------- فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشء من ماء قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالهما رسول الله هل مس-----------------------------------ستما من ماءها شيءا -قالا نعم-	1330	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0513	false	-4893892094000648040	87	217	467	1164	1600	300	ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله تبركا وامتثالا للاية عين تبوك التي بها ففيه دليل علي عدم تسميتها بذلك لوقوع هذا القول قبل اتيانها بيوم وانكم لن تاتوها حتي يضحي النهار يرتفع قويا فمن جاءها اي قبلي بدليل قوله فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي بالمد اجء قال الباجي وفيه ان للامام المنع من الامور العامة كالماء والكلا للمصلحة فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين تبض بضاد مهملة رواه يحيي وجماعة اي تبرق ورواه ابن القاسم والقعنبي بمعجمة اي تقطر وتسيل يقال بص الماء وصب علي القلب بمعني والوجهان معا صحيحان بشء من ماء يشير الي تقليله اه وقال ابو عمر الرواية الصحيحة المشهورة في الموطا تبض بالضاد المنقوطة وعليها الناس فسالهما رسول الله هل مسستما بكسر السين الاولي علي الافصح وتفتح من ماءها شيءا فقالا نعم	513	2480010260880350358	214	319.0	167	697	30.703012466430664	37	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1331	true	8080789882812046662	30	57	143	264	1488	300	ثم اعاده فيها فجرت العين ب-------------------ماء منهمر او قال غزير شك ابو علي ايهما قال------- فاستقي الناس-------------------------------------------------------------- ثم قال---------- يوشك---------------------- يا معاذ ان طالت بك حياة ان	1331	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0514	false	6857925452949850468	47	99	219	460	1478	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير وفي مسلم بماء منهمر او قال غزير شك ابو علي اي راويه عن مالك فاستقي الناس شربوا وسقوا دوابهم فهو اخبار عن كثرة الماء وهم جيش كثير عددهم ثم قال رسول الله يوشك يقرب ويسرع من غير بطء يا معاذ ان طالت بك حياة اي	514	2480010260880350358	114	184.0	88	241	47.30290603637695	20	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1343	true	-1063592411400529129	274	300	1327	1468	1468	300	البحر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا-	1343	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2400	false	-8684544994820234532	0	26	0	141	1474	300	البحر زخرة فالقي دابة فاو-ينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا وشبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتي عد خمسة في حجاج عينها ما يرانا	2400	2480010260880350358	140	270.0	115	142	98.591552734375	24	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1344	true	6491528985555158068	0	27	0	135	1496	300	احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	1344	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2400	false	-8684544994820234532	26	52	141	274	1474	300	احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه و--دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحته ما يطاطء راسه	2400	2480010260880350358	132	257.5	106	135	97.77777862548828	26	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1347	true	-5684986544121706278	140	197	652	934	1443	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشير-------------------------------------------------------------ة ف----------------------------------------------------------لما جلس تطلق النبي في وجهه وانبس-------------------------------ط ا--ليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذ-------ا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه ف------------------------------------قال رسول الله يا عا------------------------------------------------------------------------------ءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1347	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2299	false	8525991615690113043	62	176	302	853	1496	300	بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة ثم اذن له رسول الله وللبخاري رواية فقال اءذنوا له قالت عاءشة فلم انشب بمعجمة وموحدة ان سمعت ضحك رسول الله معه وللبخاري فلما جلس تطلق النبي في وجهه وانبسط اليه وله ايضا فلما دخل الان له الكلام فلما --خرج الرجل ق-لت مستفهم-ة يا رسول الله قلت فيه ما قلت بفتح التاء فيهما خطابا ثم لم تنشب ان ضحكت معه فما السر في ذلك وفي رواية ثم النت له القول فقال رسول الله يا عاءشة ان من شر الناس من اتقاه الناس لشره اي قبيح كلامه وفي رواية لهما فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	2299	2480010260880350358	209	300.5	162	561	37.25490188598633	33	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1443	true	-3072778726499764946	51	158	246	783	1508	300	ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره فاتيت رسول الله وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي فدعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله اللهم اهدي ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة نبي الله فلما جءت فصرت الي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء قال فاغتسلت ولبست درعها و-عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فرجعت الي--------- رسول الله	1443	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2409	false	-5638297068977469622	0	73	0	380	1530	300	ادعو امي الي الاسلام فدعو----------تها يوما فاسمعتني في رسول الله ما اكره فاتيت---------ه وانا ابكي فاخبرته وقل------------ت -------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهديها -----------فقال ----------اللهم اهد- ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوت--------ه فلما جءت ال-----ي الباب فاذا هو مجاف فسمعت امي حس- قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء------------ ولبست درعها واعجلت عن خمارها ففتحت الباب --وقالت------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فرجعت اليه فاخبرته فحمد الله	2409	2480010260880350358	339	541.0	270	547	61.97440719604492	59	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1501	true	-7269970885916556039	58	92	264	431	1439	300	ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1501	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms0864	false	-8004878545800870962	226	254	1168	1308	1544	300	ابي حازم عن ابي هريرة مرفوعا--------------------------- لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	864	2480010260880350358	135	249.0	107	167	80.83832550048828	27	JK009141-ara1	JK000754-ara1
JK009141-ara1.ms1542	true	-5321779626649247149	134	160	666	805	1471	300	حتي يدخل الكلب او الذءب فيعدي ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض سواري------ المسجد او علي المنبر-------------------------------------- فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان قال للعوافي الطير والسباع	1542	-5238482646854961261	JK000754-ara1.ms2248	false	6177182855381586390	11	61	49	322	1606	300	حتي يدخل الكلب او الذءب للتنويع ويحتمل الشك فيغذي بضم التحتية وفتح الغين وكسر الذال الثقيلة المعجمتين اي يبول دفعة بعد دفعة علي بعض سواري اعمدة المسجد او---- المنبر تنويع او شك لعدم سكانه وخلوه من الناس فقالوا يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان قال للعوافي الطير والسباع	2248	2480010260880350358	129	219.0	105	277	46.570396423339844	21	JK009141-ara1	JK000754-ara1