id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009141-ara1.ms0024	true	-7688557635835791431	150	181	760	905	1510	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان---------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال له قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	24	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms017	false	6748303848546817810	111	151	555	740	1473	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان يرد به علي من قال اول من فعله عمر او عثمان او معاوية حكاها عياض فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فق------------------------ال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	17	1840090274225473681	121	230.0	96	209	57.894737243652344	23	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms0396	true	-7850132197295897668	210	293	1029	1422	1456	300	يا ابة اتسجد في الطريق قال اني سمعت ابا ذر يقول سالت رسول الله عن اول م-----------------------------سجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجدا فحيثما ادركتك الصلاة فصل مسلم حدثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت الي كل احمر واسود	396	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms109	false	6780033959856035537	6	135	33	702	1609	300	يا ابت اتسجد في الطريق قال وهو مقارب لرواية مسلم لان السدة واحدة السدد وهي المواضع التي تظلل حول المسجد وليست منه -------------------------------------------------قلت كم بينهما قال اربعون عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ورد ان واضع المسجدين ادم وبه يندفع الاشكال بان ابراهيم بني المسجد الحرام وسليمان بني بيت المقدس وبينهما اكثر من اربعين عاما بلا ريب فانما هما مجددان 521 اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي هي اكثر من ذلك قال ابو سعيد في شرف المصطفي الخصاءص التي امتاز بها صلي الله عليه وسلم علي الانبياء ستون خصلة قلت وقد تتعقبها في كتابي الخصاءص فزادت علي ثلاثماءة كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة استشكل بنوح فانه اغرق اهل الارض بدعوته ولولا انه مبعوث اليهم لما وقع ذلك وقد يجاب بمنع الملازمة وثم اجوبة اخري ذكرتها في التوشيح وبعثت الي كل احمر واسود	109	1840090274225473681	145	69.5	112	866	16.743648529052734	26	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms0597	true	3059946757108673225	86	140	388	640	1421	300	عن علي بن حسين ان الحسين بن علي حدثه عن علي بن ابي طالب ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرقه وفاطمة فقال الا تصلون فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله حين قلت له ذلك ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا باب	597	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms145	false	1345683582523413093	201	249	1028	1282	1546	300	عن علي بن حسين ان الحسين بن علي قال النووي كذا في اصول بلادنا ان الحسين بالتصغير وذكر الدارقطني في كتاب المستدركات انه وقع في رواية مسلم ان الحسن بالتكبير وانه وهم والصواب بالتصغير طرقه وفاطمة --اي اتاهما ليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا قال	145	1840090274225473681	97	123.0	74	368	26.35869598388672	18	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms0944	true	8866996438358453436	175	208	810	978	1433	300	ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم كما قست -------------------------------------------قلوب من كان قبلكم وانا ك-------------------------------------------------------------نا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان	944	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms196	false	-2729178371491289032	60	175	295	862	1482	300	ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم اي لا تستطيبوا مدة البقاء في الدنيا فان ذلك مفسد للقلوب بما يجره اليها من الحرص والقسوة حتي لا تلين لذكر الله ولا تنتفع بموعظة ولا زجر كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها هذا من المنسوخ تلاوة الذي اشير اليه بقوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها فكان الله ينسيه الناس بعد ان حفظوه ويمحوه من قلوبهم وذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم خاصة اذ لا نسخ بعده قال القرطبي ولا يتوهم من هذا او شبهه ان القران ضاع منه شء فان ذلك باطل قال تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون غير اني--- حفظت منها لو كان لابن ادم واديان	196	1840090274225473681	140	216.0	113	570	24.561403274536133	23	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms0970	true	-6542483842895766307	82	115	377	545	1433	300	كم يلفظ -الاسلام قال فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن--- ما بين الستماءة الي السبعماءة فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	970	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms045	false	-135765337835991463	129	236	688	1257	1582	300	كم تلفظ بالاسلام بالمثناة الفوقية وفتح اللام والفاء المشددة ما بين الستماءة الي السبعم------------------------------------------اءة قال النووي كذا وقع في مسلم بنصب ماءة فيهما وتنوينه وهو مشكل وله وجه وهو ان يكون ماءة فيهما منصوبا علي التمييز علي قول بعض اهل العربية وقيل ان ماءة فيهما مجرورة علي ان الالف واللام زاءدتان وفي رواية غير مسلم ستماءة الي سبعماءة ولا اشكال فيها وفي رواية البخاري فكتبنا له الفا وخمسماءة وجمع بانه اريد في تلك الرجال فقط وضم في هذه النساء والصبيان واريد في تلك رجال المدينة خاصة وفي هذه هم مع المسلمين حولهم قال النووي وهذا الجواب هو الصحيح فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	45	1840090274225473681	90	-94.5	71	611	14.729950904846191	14	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms1019	true	-8677108114978775598	126	148	637	736	1512	300	سمع جابر بن عبد الله يسال عن الورود فقال نج-ء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال	1019	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms070	false	354579344746081921	43	65	215	315	1493	300	سمع جابر بن عبد الله يسال عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال	70	1840090274225473681	99	193.0	77	100	99.0	21	JK009141-ara1	JK000552-ara1
JK009141-ara1.ms1071	true	8796852886164515115	1	40	5	191	1370	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده -----------وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مري----------------------------------------------------------------م وروح منه وان الجنة حق وان النار حق----------------------------------------------------------------------------------- ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	1071	-5238482646854961261	JK000552-ara1.ms008	false	1441523480498847573	198	271	1053	1393	1547	300	من قال اشهد ان لا اله ال----له وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم سمي كلمة لانه كان بكلمة كن فخلق من غير اب بخلاف غيره من بني ادم وروح منه اي رحمة ومتولد منه اي ليس من اب انما نفخ في امه الروح وقال بعضهم اي مخلوقة من عنده واضافتها اليه اضافة تشريف ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	8	1840090274225473681	157	269.0	124	344	45.63953399658203	29	JK009141-ara1	JK000552-ara1