id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms043	true	-4236814854160319904	211	287	1116	1536	1616	300	ابن مسعود وهو عشر كلمات التحيات لله والصلوات -الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختار مالك تشهد----------------- عمر بن الخطاب التحيات لله الزاكيات لله الطيبات---- الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختار الشافعي	43	-5657386668302455581	Shia000075Vols-ara1.ms0543	false	1972187050666237335	143	216	736	1148	1620	300	ابن مسعود-------------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهي مذكورة في الصحيحين الثالثة عن عمر بن الخطاب التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختار الشافعي	543	4224413110624428220	375	690.5	308	442	84.84162902832031	63	JK009140-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009140-ara1.ms073	true	6968361533450334231	250	299	1341	1595	1600	300	بنت مخاض وهي بنت سنة كاملة الي خمس --وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي ستين فاذا ب------------لغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي---------------------- تسعين ففيها حقتان الي ------عشرين	73	-5657386668302455581	Shia000075Vols-ara1.ms0874	false	-4196711489380297734	5	61	28	317	1535	300	بنت مخاض او ابن لبون فان تعذر فخمس شياه مسالة اذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة وبلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا صارت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا صارت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	874	4224413110624428220	202	342.5	161	296	68.24324035644531	33	JK009140-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009140-ara1.ms077	true	7828168037625631038	201	278	1056	1447	1565	300	الذي له-- سنة و----بنت المخاض --سميت بنت مخاض لان امها----- قد لحقها المخاض وهو وجع الولادة وابن ال-----------------------لبون -هو الذي له----- سنتان ودخل- في الثالثة وبنت اللبون مثله سميت بنت لبون لان امها يءمءذ لبون اي ذات لبن والحقة---- التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت حقة لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها ويقال للذكر حق وقيل سميت بذلك لانها استحقت--- ان يطرقها الفحل وال----------------جذعة --من الابل -هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهو	77	-5657386668302455581	Shia000075Vols-ara1.ms0899	false	1972303870211174291	226	299	1104	1468	1472	300	التي كملت سنة ودخلت في الثانية وسميت بذلك---- لان امها ماخض اي حامل والمخاض اسم جنس لا واحد له من لفظه والواحدة خلفة وبنت لبون وهي التي كمل لها سنتان ودخلت في الث-----------------الثة سميت ب----ذلك لان امها قد ولدت وصار بها- لبن و--حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الر---------------------------------------------------------------ابعة سميت بذلك ل-----استحقاقها ان يطرقها الفحل او لان يحمل عليها وجذعة بفتح الذال وهي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهي	899	4224413110624428220	217	257.0	164	460	47.173912048339844	27	JK009140-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009140-ara1.ms104	true	-261396255594075241	190	235	988	1208	1556	300	التمتع ان يحرم بالعمرة -----------------في اشهر الحج فاذا فرغ منها ولم يكن معه هدي اقام بمكة حلالا حتي يحرم بالحج من مكة يوم التروية من عامة ذلك وصفة --------------------القران ان يجمع في ---------احرامه بين الحج والعمرة او ي-هل بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل الطواف	104	-5657386668302455581	Shia000075Vols-ara1.ms1342	false	466793249233816569	3	41	20	216	1511	300	التمتع ان ي-هل ب--عمرة مفردة من الميقات في اشهر الحج فاذا فرغ ------------------------------------منها احرم بالحج------------------- من عامه والافراد ان يهل بالحج مفردا والقران ان يجمع بينهما في الاحرام بهما------------- او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل الطواف	1342	4224413110624428220	124	160.0	96	267	46.44194793701172	18	JK009140-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK009140-ara1.ms157	true	1470407410998925225	28	69	136	334	1533	300	وقال الشافعي صفة الاحتكار ان يشتري---------- من الطعام ما لا يحتاج اليه في حال ضيقه وغلاءه علي الناس فيحبسه عنهم فاما اذا اشتري في حال سعته وحبسه ليزيد----- او كان له طعام من زرعه فحبسه جاز ما لم يكن بالناس ضرورة	157	-5657386668302455581	Shia000075Vols-ara1.ms2495	false	-4121275890393574279	26	69	150	358	1546	300	وفسر الشافعي---ة الاحتكار ان يشتري ذو الثروة من الطعام ما لا يحتاج اليه في حال ضيقه وغلا-ه علي الناس فح-بسه عنهم فاما اذا اشتري في حال سعته وحبسه ليزيد نفعه او كان له طعام في زرعه فحبسه جاز ما لم يكن بالناس ضرورة	2495	4224413110624428220	187	338.5	147	213	87.79342651367188	34	JK009140-ara1	Shia000075Vols-ara1