id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms306	false	-1980102964690037866	203	300	993	1513	1513	300	واختلفوا هل يستعان بالمشركين علي قتال اهل الحرب او يعا-نون علي عدوهم فقال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعا-نون علي الاطلاق واستثني مالك فقال الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعا-نون علي الاطلاق -متي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم الشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة والثاني ان يعلم من المشركين حسن راي في الاسلام وميل اليه فان استعين بهم رضخ لهم ولا -سهم عنده لهم الا ان احمد ----في احدي الروايتين قال يسهم لهم وقال الشافعي-	306	-5657386668302455581	Shamela0021537-ara1.ms1741	true	5168213844932200968	196	291	982	1496	1537	300	واختلفوا هل يستعان بالمشركين علي قتال اهل الحرب او يعاونون علي عدوهم فقال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعاونون علي الاطلاق واستثني مالك----- الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعاونون علي الاطلاق ومتي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم الشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة والثاني ان يعلم من المشركين حسن راي في الاسلام وميل اليه فان استعين بهم رضخ لهم ولم يسهم -----لهم الا ان احمد قال في احدي --روايتي----ه يسهم لهم وقال الشافعي	1741	-7791219151933887321	502	939.5	409	530	94.71697998046875	85	JK009140-ara1	Shamela0021537-ara1
JK009140-ara1.ms073	false	6968361533450334231	226	299	1220	1595	1600	300	الاول في الابل خمس وان في خمس منها شا------ة وفي --عشر شاتان و---خمسة عشر---------- ثلاثة شياه وفي العشرين اربع شياه الي الخمس والعشرين ففيها ----------------------بنت مخاض وهي بنت سنة كاملة الي خ--------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون------------------- الي خمسة واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة ------------------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خ------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين ففيه----------------------ا ح--------قتا-----ن الي ------عشرين	73	-5657386668302455581	Shamela0021537-ara1.ms2500	true	-2139647640186146367	152	257	773	1329	1531	300	الحول او غالبه-------------------- شاة واحدة وفي العشر شاتان وفي خمس- عشرة من الابل ثلاث ش-ياه وفي العشرين اربع شياه الي --خمس و--عشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبونذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقةقد تم لها ثلاث سنينالي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعةقد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين	2500	-7791219151933887321	301	444.0	244	583	51.62950134277344	37	JK009140-ara1	Shamela0021537-ara1
JK009140-ara1.ms306	false	-1980102964690037866	203	300	993	1513	1513	300	واختلفوا هل يستعان بالمشركين علي قتال اهل الحرب او يعا-نون علي عدوهم فقال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعا-نون علي الاطلاق واستثني مالك فقال الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعا-نون علي الاطلاق -متي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم الشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة والثاني ان يعلم من المشركين حسن راي في الاسلام وميل اليه فان استعين بهم رضخ لهم ولا -سهم عنده لهم الا ان احمد ----في احدي الروايتين قال يسهم لهم وقال الشافعي-	306	-5657386668302455581	Shamela0021537-ara1.ms4345	true	766683738650124218	192	287	967	1480	1538	300	واختلفوا هل يستعان بالمشركين علي قتال اهل الحرب او يعاونون علي عدوهم فقال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعاونون علي الاطلاق واستثني مالك----- الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعاونون علي الاطلاق ومتي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم الشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة والثاني ان يعلم من المشركين حسن راي في الاسلام وميل اليه فان استعين بهم رضخ لهم ولم يسهم -----لهم الا ان احمد قال في احدي --روايت-----ه يسهم لهم وقال الشافعي	4345	-7791219151933887321	501	937.0	408	530	94.52830505371094	85	JK009140-ara1	Shamela0021537-ara1
JK009140-ara1.ms073	false	6968361533450334231	226	299	1220	1595	1600	300	الاول في الابل خمس وان في خمس منها شا------ة وفي --عشر شاتان و---خمسة عشر---------- ثلاثة شياه وفي العشرين اربع شياه الي الخمس والعشرين ففيها ----------------------بنت مخاض وهي بنت سنة كاملة الي خ--------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون------------------- الي خمسة واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة -------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ------تسعين ففيه----------------------ا ح--------قتا-----ن الي ------عشرين	73	-5657386668302455581	Shamela0021537-ara1.ms5455	true	6442309266111530878	76	182	394	950	1569	300	الحول او غالبه-------------------- شاة واحدة وفي العشر شاتان وفي خمس- عشرة من الابل ثلاث ش-ياه وفي العشرين اربع شياه الي --خمس و--عشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاضانثي قد تم لها سنةفان لم توجد لدي صاحب المال اجزا عنها ابن لبونذكر قد تم له سنتانالي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبونانثي قد تم لها سنتانالي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة قد تم لها ثلاث سنينالي ستين-فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة قد تم لها اربع سنينالي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي احدي وتسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ماءة وعشرين	5455	-7791219151933887321	303	450.5	245	584	51.88356018066406	38	JK009140-ara1	Shamela0021537-ara1