id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms037	true	-3297429239208445762	54	82	276	422	1591	300	في النية هل يجوز تقديمها علي التكبير او تكون مقارنة له فقال ابو حنيفة و-----------احمد يجوز تقديم النية للصلاة بعد دخول الوقت وقبل التكبير ما لم يقطعها بعمل	37	-5657386668302455581	Shamela0012227BK2-ara1.ms0222	false	5184253106012257034	127	157	692	847	1549	300	في النية هل يجوز تقديمها علي التكبير او تكون مقارنة له فقال ابو حنيفة واحمد رحمهم الله يجوز تقديم النية للصلاة بعد دخول الوقت وقبل التكبير ما لم يقطع-- بعمل	222	-3659854922332435759	141	273.5	113	157	89.80891418457031	26	JK009140-ara1	Shamela0012227BK2-ara1
JK009140-ara1.ms120	true	6209307167026961882	5	51	30	267	1612	300	ذبح المحرم صيدا فقالوا انه ميتة لا يحل اكله الا الشافعي في احد قوليه انه مباح وا---------------------------------------------------ختلفوا فيما اذا ذبح الحلال صيدا في الحرم فقال احمد والشافعي ومالك لا يحل اكله وهو ميتة واختلف اصحاب ابي حنيفة فقال الكرخي هو ميتة كالجماعة وقال غيره هو مباح	120	-5657386668302455581	Shamela0012227BK2-ara1.ms0719	false	-2275235072956670956	17	70	97	367	1487	300	ذبح الحلال صيد الحرم يجعله ميتة لا يحل اكله وان ادي جزاءه من غير تعرض لخلاف وذكر قاضي خان انه يكره اكله تنزيها وفي اختلاف المساءل اختلفوا فيما اذا ذبح الحلال صيدا في الحرم فقال مالك والشافعي واحمد لا يحل اكله وا---------ختلف اصحاب ابي حنيفة فقال الكرخي هو ميت---------ة وقال غيره هو مباح	719	-3659854922332435759	161	247.5	126	288	55.90277862548828	27	JK009140-ara1	Shamela0012227BK2-ara1