id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms027	true	4946645734879384646	232	281	1154	1398	1483	300	وقت الظهر المختار من اول زوال الشمس الي -ان يصير ظل كل شء مثله فاذا صار ظل كل شء مثله فهو اخر وقت الظهر المختار وهو بعينه اول وقت العصر المختار ويكون وقتا لهما ممتزجا بينهما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر المختار واختص الوقت بالعصر	27	-5657386668302455581	ShamAY0031806-ara1.ms036	false	6102641898004017377	59	93	290	460	1510	300	وقت الظهر ----------واول -وقت العصر اذا كان الظل مث--------------------------------له فهو اخر وقت الظهر --------وهو بعينه اول وقت العصر وهو وقت مشترك----------------- بينهما فهذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر وانفرد العصر بالوقت -------	36	3199478549051159636	128	166.5	97	245	52.24489974975586	22	JK009140-ara1	ShamAY0031806-ara1
JK009140-ara1.ms267	true	7702362780188505043	67	128	360	653	1549	300	اختلفت الرواية عن مالك في النساء هل لهن مدخل في الدم ام لا فعنه فيه روايتان احد-هما لهن فيه مدخل----- كالرجال ------------------------اذا لم يكن في درجتهن عصبة ----والاخري انه لا مدخل لهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ق----ال لهن مدخل- في ذلك ففي اي شء لهن مدخل فيه عنه روايتان احداهما في القود دون العفو والثانية ف---------------------------------ي العفو دون القود واتفقوا علي انه ----اذا كان	267	-5657386668302455581	ShamAY0031806-ara1.ms636	false	-7400087965552051057	145	272	752	1397	1560	300	اختلف عنه ف-------------ي النساء هل لهن مدخل في الدم او لا فعنه فيه روايتان احداهما -ان لهن مدخلا فيه كالرجال والاخري انه لا مدخل لهن اذا لم يكن في درجتهن عصبة فوجه الاولي قوله صلي الله عليه وسلم ومن قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان شاءوا قتلوا وان شاءو عفوا واخذوا الدية فعم وقوله يحلف خمسون منكم ولان القصاص لمستحق علي استحقاق الميراث فوجب ان يثبت بتجميع الورثة كساءر الحقوق واعتبارا بالرجال ووجه الثانية ان ولاية الدم مستحقة بالنصرة ولسن من اهلها فلم يكن لهن مدخل في الولاية المستحقة واذا قلنا ان لهن مدخلا في ذلك ففي اي شء لهن مدخل-------- روايتان احداهما في القود دون العفو لان العفو اسقاط الحق وليس لهن ذلك والاخري في العفو دون القود فصل 9 في ولاية الدم اذا كان	636	3199478549051159636	218	300.0	170	667	32.683658599853516	35	JK009140-ara1	ShamAY0031806-ara1
JK009140-ara1.ms271	true	-8303578411415558055	24	98	115	509	1569	300	اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خ-----------------------------------------------لفة واما في الذهب والفضة فعنه- روايتان احد-هما نفي التغليظ في الجملة وان لا يءخذ منهم ز---------------------يادة كاهل الابل والاخري تغ-----لظ وفي صف--ة تغليظها عنه روايتان ايضا احداهما انه يلزم- من الذهب والفضة-- قيمة الابل المغلظة ما بلغت الا ان تنقص عن الف دينار او اثني عشر الف درهم ولا ينقصها والاخري انه لا ينظر قدرها ما بين دية الخطا والتغليظ فيجعل جزءا زاءدا علي دية الذهب والورق	271	-5657386668302455581	ShamAY0031806-ara1.ms640	false	-7482485166062338737	207	288	1048	1470	1528	300	اثلاث- ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وهي الحوامل واذا وجبت مغلظة فان وجبت علي اهل---------- الذهب والورق ففيها روايتان احداهما انها لا تغلظ ولا ت------------ءخذ منهم زيادة علي ما يءخذ في دية الخطا والعمد والاخري انها تغلظ وفي كيفية تغليظها---- روايتان----- احد-هما انه يلزمه من الذهب او الورق قيمة الابل مغ--لظة ما بلغت ما لم ي-نقص عن الف دينار او اثني عشر الف د-----------رهم والاخري انه--- ينظر قدر --ما بين دية الخطا والتغليظ فيحصل جزاء زاءدا علي دية الذهب والورق	640	3199478549051159636	283	452.0	227	474	59.70464324951172	39	JK009140-ara1	ShamAY0031806-ara1