id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms066	true	568257030660942308	152	185	855	1041	1625	300	مالك والشافعي واحمد في الرواية التي اختارها الخرقي وابن حامد وعبد العزيز يسن لها ويكون بعد الصلاة خطبتين---------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة واحمد في الرواية المنصوص عليها لا يخطب ل-ها وانما هو دعاء واستغفار	66	-5657386668302455581	Sham19Y0014601-ara1.ms1997	false	850363380833666947	114	150	592	811	1575	300	مالك والشافعي واحمد في الرواية ال---مختارة عند اصحابه تسن الخطبة وت----------------كون بعد الصلاة خطبتان علي المشهور ويستفتحهما بالاستغفار كالتكبير في العيد وقال ابو حنيفة واحمد في الرواية المنصوص عليها لا -خطبة لها وانما هي دعاء واستغفار	1997	-1090118583071412828	135	227.0	112	239	56.485355377197266	19	JK009140-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009140-ara1.ms073	true	6968361533450334231	260	300	1389	1600	1600	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي---------------------- تسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	73	-5657386668302455581	Sham19Y0014601-ara1.ms2523	false	-937301088731258559	0	48	0	258	1558	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين ومءة	2523	-1090118583071412828	206	376.0	168	259	79.53668212890625	33	JK009140-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009140-ara1.ms106	true	1739648330561672941	112	188	544	909	1487	300	واختلفوا في حج الصبي فقال مالك والشافعي واحمد يصح منه ولا يجب عليه وقال ابو حنيفة لا يصح منه قال المءلف ومعني قولهم يصح منه انه يكتب له وكذلك اعمال البر كلها ولا يكتب عليه فهو يكتب له ولا يكتب عليه ومعني قول ابي حنيفة لا يصح منه علي ما ذكر بعض اصحابه انه لا يصح صحة يتعلق بها وجوب الكفار-ت عليه اذا فعل محظورات الاحرام زيادة في الرفق عليه لا انهه يخرجه من ثواب الحج	106	-5657386668302455581	Sham19Y0014601-ara1.ms2763	false	5674414326938552632	217	264	1103	1323	1500	300	واختلفوا في حج الصبي ق-----------------------------------------------ال ابو حنيفة لا يصح منه قال يحيي بن محمد معني----------------------------------------------------------------------------------------- قول ابي حنيفة لا يصح منه علي ما ذكره--- اصحابه انه لا يصح صحة ي-علق بها وجوب الكفارات عليه اذا فعل محظورات الاحرام زيادة في الرفق----- لا ان-ه يخرجه من ثواب الحج	2763	-1090118583071412828	202	349.5	157	366	55.19125747680664	39	JK009140-ara1	Sham19Y0014601-ara1