id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009140-ara1.ms008	true	7613433606195830334	90	118	499	650	1570	300	ويغسل الاناء من ولوغ الكلب--------- سبعا تعبدا الا لنجاسته ويراق الماء استحبابا ولا يراق ما ولغ فيه------ من ساءر الماءعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفي غسل الاناء من ولوغ الخنزير عنه روايتان	8	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms006	false	6088028100758840732	78	127	413	682	1520	300	ويغسل الاناء من ولوغ الكلب في الماء سبعا------------------ ويراق الماء استحبابا ولا يراق ما ولغ فيه الكلب من ساءر الماءعات وفي غسل الاناء منه روايتان واسار البغال والحمير وساءر الدواب والسباع والطير طاهرة الا يكون شء منها ياكل النجاسة علي ما بيناه وفي غسل الاناء من ولوغ الخنزير---- روايتان	6	-1564507330329393421	128	220.0	104	291	43.98625564575195	21	JK009140-ara1	JK000120-ara1
JK009140-ara1.ms027	true	4946645734879384646	246	295	1216	1459	1483	300	فاذا صار ظل كل شء مثله فهو اخر وقت الظهر المختار وهو بعينه اول وقت العصر المختار ويكون وقتا لهما ممتزجا بينهما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظهر المختار واختص الوقت بالعصر ولا يزال ممتدا الي ان يصير ظل كل شء مثليه وذلك اخر وقت العصر	27	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms013	false	1186119305863396690	94	136	459	666	1528	300	فاذا بلغ--------- مثله فهو اخر وقت الظه--------ر وهو بعينه اول وقت العصر وت--------كون وقتا لهما ممتزجا بينهما فاذا زاد علي المثل زيادة بينة خرج وقت الظه--------ر واختص الوقت بالعصر فلا يزال ممتدا الي ان يصير--- كل شء مثليه فذلك اخر وقت العصر	13	-1564507330329393421	200	355.5	158	243	82.30452728271484	36	JK009140-ara1	JK000120-ara1
JK009140-ara1.ms073	true	6968361533450334231	259	299	1384	1595	1600	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فاذا بلغت س-------------------------------------------تا واربعين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------- حقة الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي-------------------------------------- خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي---------------------- تسعين ففيها حقتان الي ------عشرين	73	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms031	false	7201310952063164245	188	266	923	1333	1506	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون او ولد اللبون هو الذي قد دخل في السنة الثالثة الي استكمالها فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد دخلت في السنة الرابعة الي استكمالها وسميت بذلك لاستحقاقها ان يطرقها الفحل وصلحت لل---حمل فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي بنت خمس سنين الي تمامها وهي اخر سن تجب في الزكاة فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	31	-1564507330329393421	163	272.5	130	413	39.46731185913086	24	JK009140-ara1	JK000120-ara1
JK009140-ara1.ms142	true	-1139264898504394502	0	49	0	239	1509	300	خاصة بخرصها تمرا وذلك له بثلاثة شروط احدها ان يدفعها اليه عند الجذاذ فان شرط قطعها في الحال- لم يجز والثاني ان يكون في خمسة اوسق فدون فان زاد علي ذلك لم يجز والثالث ان يبيعها بالتمر مقصورا علي معريها خاصة دون غيره وهي في كل ثمرة تيبس وتدخر	142	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms085	false	660066702991745520	249	293	1356	1568	1602	300	خاصة بخرصها تمرا وذلك--- بثلاثة شروط احدها ان يدفعها اليه عند الجذاذ فان شرط -انها -----حالة لم يجز والثاني ان يكون في خمسة اوسق فدون فان زاد علي ذلك لم يجز والثالث انه------------- مقصور -علي معريها----- دون غيره وهي في كل ثمرة تيبس وتدخر	85	-1564507330329393421	207	367.0	164	240	86.25	41	JK009140-ara1	JK000120-ara1
JK009140-ara1.ms271	true	-8303578411415558055	48	104	250	541	1569	300	---------------------الابل والاخري تغلظ-- وفي صف--ة تغليظها عن--------ه روايتان ايضا احداهما انه يلزم من الذهب والفضة قيمة الابل المغلظة -----ما بلغت الا ان تنقص عن الف دينار او اثني عشر الف درهم ولا ينقصها والاخري انه لا ينظر قدرها ما بين دية الخطا والتغليظ فيجعل جزءا زاءدا علي دية الذهب والورق عنده وقال الشافعي تغلظ في الحرم	271	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms115	false	-5428741502285957904	5	56	24	304	1613	300	الابل روايتان احداهما نفية والاخري اثباته وفي كيفية تغليظها اذا اثبتناه روايتان احدا-----هما انها تءخذ--------------- قيمة الابل المغلظة بلغت ما بلغت الا ان تنقص عن دية الذهب او الورق وتغلظ في الجروح والاخ-------ري انه--- ينظر قدر --ما بين دية الخطا والتغليظ فيجعل جزءا زاءدا علي دية الذهب والورق -----------------وتغلظ في الجرح	115	-1564507330329393421	184	262.0	143	329	55.92705154418945	30	JK009140-ara1	JK000120-ara1
JK009140-ara1.ms320	true	7355232823111143387	250	282	1328	1466	1562	300	جميعه سواء كان مما له شبه في البر او مما لا شبه له من غير احتياج الي ذكاة وسواء تلف بنفسه او بسبب وسواء اتلفه مسلم او مجوسي طفا او لم يطف	320	-5657386668302455581	JK000120-ara1.ms059	false	-4645925552774857220	182	211	924	1043	1525	300	جميعه----- كان مما له شبه في البر او مما لا شبه له من غير حاجة-- الي ذكاة------ تلف بنفسه او بسبب------ اتلفه مسلم او مجوسي طفا او لم يطف	59	-1564507330329393421	115	200.0	86	138	83.33333587646484	28	JK009140-ara1	JK000120-ara1